深刻的思想來源于對生活的深入觀察，要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見、言人所未言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們所要的。

自媒體時代的來臨，對寫作者提出了新的挑戰(zhàn)。一方面，自媒體的興盛，讓寫作和發(fā)表（傳播）變得極為便利，人人都是寫作者，人人都是傳播者，作家的作品更容易找到/抵達讀者（受眾）；另一方面，自媒體帶來的碎片化淺閱讀，也讓不少讀者失去了辨別/判斷作品優(yōu)劣的能力。這種狀況極易瓦解作家的斗志，使他們放松對自己的要求。因此，同質(zhì)化寫作傾向越來越嚴重，老老實實、中規(guī)中矩的作品越來越多。不少作者在重復(fù)（模仿）別人也在重復(fù)自己，很多作者在迎合讀者而不是引領(lǐng)讀者。我們很難讀到讓人眼前一亮、心中一驚又一喜的“冒犯之作”。

這種狀況在散文寫作中表現(xiàn)得尤為突出。散文寫作本就被視為一項低門檻的寫作，自媒體的興起讓散文成為最受歡迎的文體，寫作者與閱讀者都遠超其他文學(xué)作品；一些寫作者因之把散文寫作當成很輕松很容易的事情，散文寫作迎來了空前的泛濫，但并未迎來真正的繁榮。

對此，任何一位有追求的寫作者都應(yīng)該保持清醒頭腦和高度警惕。既要充分利用和享受自媒體所帶來的便利，同時又不能降低自己寫作的品質(zhì)。要敢于挑戰(zhàn)前人，也敢于挑戰(zhàn)自己，追求有難度的、高品質(zhì)的寫作。這種難度體現(xiàn)為生活深度、思想高度和精神力度，無論是在思想的開掘上，文體的拓展上，表達的創(chuàng)新上，語言的提煉上，都要有更高的追求，嘗試更多的可能性。

在思想的開掘上，應(yīng)該追求深刻，防止淺薄。散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想。散文家不但需要才華，還要具備一定的學(xué)識和思想。一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個博覽群書、涉獵廣泛的愛書家，他不但要讀優(yōu)秀的散文作品，還要讀優(yōu)秀的小說、詩歌、戲劇作品；他不但要讀白話文，還要讀文言文和古典詩詞；他不但要讀文學(xué)作品，還要廣泛涉獵歷史、地理、藝術(shù)、政治、民俗、宗教等各方面的知識。一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個睿智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識”。有“識”，就是有學(xué)識、有見識，言之有物，言之有理。深刻的思想來源于對生活的深入觀察，要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見、言人所未言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們所要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習(xí)見的生活，共有的經(jīng)驗，共同的話題，超不出我們的想象。這樣的散文怎么可能給我們帶來意想不到的驚喜？詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達，可惜沒什么可表達的。”沒有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而沒有挺拔豐滿的軀體。

在文體的拓展上，應(yīng)該打破藩籬，防止固化。散文在我國源遠流長，有著悠久的歷史、深厚的根基和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。新文化運動中，文學(xué)革命的先鋒們吸收、借鑒國外的散文樣式，對中國傳統(tǒng)的散文文體進行了大膽的改造，創(chuàng)造了現(xiàn)代散文。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因為現(xiàn)代散文已經(jīng)相當成熟，達到了一個新的巔峰，所以當下散文創(chuàng)作才面臨新的困境，也就是突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時也在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)，既不出錯，也不出彩，平庸無奇，令人厭倦。一些作者錯誤地理解散文“真實性”的要求，把散文的“真實性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實，不敢越雷池半步。在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。可以將小說、詩歌、戲劇等諸多因素融入散文寫作中，可以借鑒吸收古典散文和外國散文的精華，豐富散文的表達手段。

在語言的提煉上，應(yīng)該追求典雅精致，防止平庸。散文的語言，要有美感，有質(zhì)感，有張力，有個性，做到“語不驚人死不休”。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”，平鋪直敘，波瀾不驚，一馬平川，一覽無余。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語言是蒼白的，貧乏的，沒有味道，沒有力度，沒有筋道。但也有一些作者，刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應(yīng)該是美的。同時，散文的語言，應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。如果不愛讀、讀不懂，再深刻的思想、再豐富的內(nèi)容又有何用？我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。

有位外國作家說過這樣的話：“寫作要嚴格、嚴格、再嚴格。求快——這意味著不是往上爬，而是從上坡向下滾，到頭來只有死路一條。”在自媒體時代，散文寫作要尋求突破，散文寫作者必須對自己狠一點，要有壯士斷腕、鳳凰涅槃的勇氣，敢于自我革新、浴火重生，使我們的散文有一番新氣象。

（作者：徐可，系魯迅文學(xué)院副院長、散文家）

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