閆海田，博士畢業(yè)于南京大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)博士后，淮陰師范學(xué)院副教授。曾在《電影藝術(shù)》《文藝爭(zhēng)鳴》《南方文壇》《中國作家》《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》《文學(xué)評(píng)論》（香港）等核心雜志上發(fā)表論文二十余篇。著有《徐訏新論》（臺(tái)灣花木蘭文化出版社2018年版），《中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史料編年·第九卷》（華東師范大學(xué)出版社2017年版）。主要研究方向?yàn)橄愀畚膶W(xué)研究、中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史研究。

內(nèi)容提要

現(xiàn)實(shí)題材的崛起與備受關(guān)注，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近年的一個(gè)明顯特征。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文發(fā)展過程中的這一現(xiàn)象，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行相對(duì)深入的探討：一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”到底與傳統(tǒng)的“現(xiàn)實(shí)主義”有何區(qū)別，是否具有新的本質(zhì)變化；二、傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義精神能否成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主要審美取向；三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“功利性”的增強(qiáng)，是否會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛被解放不久的“想象力”重新造成壓抑。本文即圍繞2018年幾部相對(duì)重要的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說，從上述幾個(gè)方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的一些根本問題展開討論。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說 現(xiàn)實(shí)題材 后玄幻時(shí)代

現(xiàn)實(shí)題材的崛起與備受關(guān)注，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近年的一個(gè)明顯的趨勢(shì)，這似乎已是一個(gè)大家公認(rèn)的事實(shí)。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的界定似乎又存在很大的差異，比如同樣采用“穿越、重生”結(jié)構(gòu)，如果是“穿越、重生”到的年代比較久遠(yuǎn)，則一般被歸入歷史類之中，諸如更俗的《楚臣》寫股票投資人翟辛平意外身亡后，靈魂穿越到五代十國時(shí)期被“晚紅樓”設(shè)計(jì)中毒身亡的韓謙身上，cuslaa（哥斯拉）的《宰執(zhí)天下》寫賀方飛機(jī)失事后重生為宋代張載弟子韓岡的故事。而如果是“穿越”或“重生”到的年代比較近，則會(huì)被歸入現(xiàn)實(shí)類之中，如牛凳的《春雷1979》寫“90后”“佛系”青年韓春雷在單位廠房火災(zāi)死后重生到1979年的故事，齊橙的《大國重工》則寫國家重大裝備辦公室戰(zhàn)略處處長馮嘯辰從2016年穿越到了1980年代的故事。此外，晨星LL的《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》、風(fēng)御九秋的《歸一》、苗棋淼的《神話禁區(qū)》、西來的《蒼穹密碼》這樣介于幻想與現(xiàn)實(shí)之間的作品也很難簡(jiǎn)單地進(jìn)行分類。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界對(duì)現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說的界定出入很大，主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)實(shí)題材未加區(qū)分造成的。非常明顯，從傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解來看，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與批判，因此，《紅樓夢(mèng)》這樣有很多神話元素的小說也被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品。因此，我們要對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說研究中“現(xiàn)實(shí)題材”與“現(xiàn)實(shí)主義”的概念稍加區(qū)分，顯然，從國家導(dǎo)向的層面來看，我們更看重網(wǎng)絡(luò)小說中現(xiàn)實(shí)主義精神的增強(qiáng)。

因此，本文提出“后玄幻時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義”這一命題，并以此來概括、提煉與探討2018年網(wǎng)絡(luò)小說現(xiàn)實(shí)題材類創(chuàng)作的一些根本問題。

一 克制與收束：“現(xiàn)實(shí)主義”與“金手指”

《史記·天官書》云：“夫天運(yùn)，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀(jì)，三紀(jì)而備：此其大數(shù)也。”1自五四新變以來，中國現(xiàn)代文學(xué)于今乃恰逢“百年中變”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。而從中國現(xiàn)代文學(xué)的形態(tài)來看，“現(xiàn)代”“當(dāng)代”的分野雖然明顯，但以文學(xué)史的眼光來看，并非質(zhì)變。如果以百年、千年、三千年的長度來看中國文學(xué)史，則每一次本質(zhì)上的不同文學(xué)形態(tài)的出現(xiàn)都是根源于書寫與傳播技術(shù)的革命。“中國現(xiàn)代文學(xué)”自然是以機(jī)器印刷與報(bào)業(yè)的崛起為前提，因此，當(dāng)機(jī)器印刷與傳統(tǒng)報(bào)業(yè)被鍵盤輸入和新媒體所取代后，則一種新的文學(xué)形態(tài)的出現(xiàn)自是必然。基于此，也可以這樣認(rèn)為，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是接續(xù)現(xiàn)代文學(xué)之后的一個(gè)新型的文學(xué)形態(tài)。因此，則不能簡(jiǎn)單地把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與以往的通俗文學(xué)視為等同，盡管從當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀來看，它確實(shí)是偏向于通俗文學(xué)。但我們無法確定，未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不會(huì)沒有先鋒性與“純文學(xué)”的出現(xiàn)，因?yàn)椋W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的命名只是技術(shù)層面的命名，技術(shù)不會(huì)成為文學(xué)本身。正如有研究者指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)新性和類型化之間的不斷位移是一個(gè)無法確定的未來，其隱秘的先鋒性是不言而喻的。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)先鋒性在“創(chuàng)新的”和“類型化”審美標(biāo)準(zhǔn)之間的不斷位移，不僅使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身通過自我否定、自我超越的形式向前發(fā)展，而且對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的推動(dòng)作用從催生個(gè)案性的小說文本到推動(dòng)某類小說類型的繁榮。網(wǎng)絡(luò)小說先鋒性的這種推動(dòng)作用并不僅限于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而且也適用于中國整個(gè)當(dāng)代文學(xué)，其文學(xué)的重要意義不容小覷。

正是基于此，當(dāng)我們來討論近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)題材的崛起問題，才會(huì)得出一些新的結(jié)論。譬如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作到底與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義有何區(qū)別，是否具有新的本質(zhì)變化？傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義精神能否成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主要審美取向？關(guān)注現(xiàn)實(shí)的功利性的增強(qiáng)，是否會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛被解放不久的想象力重新造成壓抑？下面即從上述幾個(gè)方面來探討幾部2018年相對(duì)重要的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說。

2018年熱度較高的幾部現(xiàn)實(shí)題材小說，在資料的扎實(shí)程度，專業(yè)的深度上，都超過了以往的網(wǎng)絡(luò)小說，甚至也為傳統(tǒng)的當(dāng)代小說所不及。比如《大國重工》在工業(yè)技術(shù)上所表現(xiàn)出的專業(yè)性極強(qiáng)，很多數(shù)據(jù)與專業(yè)術(shù)語均為業(yè)外人士所難以企及，能寫出具有如此專業(yè)深度的小說，必然有該領(lǐng)域的深度從業(yè)經(jīng)歷，而作者齊橙也確實(shí)是中國社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所的博士。《金錢無罪》對(duì)銀行業(yè)的披露也令人嘆惋，可想而知，作者必然有相當(dāng)程度的行業(yè)背景，作者三觀猶在也自言“雖然我在這個(gè)行業(yè)從業(yè)多年，但涉及到專業(yè)性的東西，我還是要查閱大量的資料，寫得非常慢”3。這類暴露行業(yè)內(nèi)幕的網(wǎng)絡(luò)小說，因行業(yè)的專業(yè)性而使一般讀者對(duì)之往往知之甚少，因而具有一種陌生化的魅力。這也許是此類小說能夠吸引讀者追讀的一個(gè)主要元素。但這也形成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中特殊的類型小說的類型讀者現(xiàn)象，讀者以類型而分化，各種類型小說都有自己穩(wěn)定的死粉，這與《紅樓夢(mèng)》那種追求通曉各種領(lǐng)域知識(shí)的全面經(jīng)典的文學(xué)訴求有很大不同。

但《春雷1979》在敘事廣度與深度上都表現(xiàn)出明顯的追求“史詩品質(zhì)”的野心。《春雷1979》講述了“90后”“佛系”青年韓春雷，意外穿越到改革開放初期的1979年，在改革開放的大浪潮中，韓春雷從旁觀者到參與者，親身經(jīng)歷和親眼見證著偉大的40年改革進(jìn)程。在這個(gè)過程中，同時(shí)也完成了自我人格和事業(yè)的蛻變，最終成為了我國改革開放后的第一代民營企業(yè)家。在某種意義上，韓春雷就是偉大的40年改革開放時(shí)代進(jìn)程中的“梁生寶”，除去采用了“穿越”“重生”這一網(wǎng)絡(luò)小說的金手指之外，牛凳的追求與“十七年文學(xué)”中柳青的追求并沒有本質(zhì)的差異。這似乎可以說明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)決不能等同于通俗文學(xué)，隨著傳統(tǒng)文學(xué)精英元素的介入，其新質(zhì)已經(jīng)顯現(xiàn)，這便是—“百年中國新文學(xué)主潮”與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)游戲精神”聯(lián)姻的“寧馨兒”—被解放了想象力的這個(gè)“心猿”，最終還是會(huì)被現(xiàn)實(shí)人生這一緊箍咒拉回，想象力的放與收本就是不可分割的藝術(shù)律則：

人物性格和時(shí)代特性充滿了矛盾沖突，而且人物金手指大大被弱化，甚至有的時(shí)候所謂的金手指在那個(gè)時(shí)代里是毫無用處的。他不可能在1979 年和別人討論阿里巴巴網(wǎng)購，也不可能在1980年代和別人聊微信朋友圈……所以這看似很逆天的金手指，最終都被弱化了。相反，主角依托現(xiàn)實(shí)條件自己向前走的主動(dòng)性大大加強(qiáng)了。4

但這金手指的弱化是網(wǎng)絡(luò)小說在經(jīng)歷了天馬行空的玄幻之后發(fā)生的，可以被概括為“后玄幻時(shí)代”。因此，在未來經(jīng)歷過漫長的“九九歸真”的種種磨礪之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很有可能實(shí)現(xiàn)想象力與現(xiàn)實(shí)精神的真正合一，產(chǎn)生出新時(shí)代的貫通了古代中國與當(dāng)代中國整個(gè)民族想象的《紅樓夢(mèng)》那樣的頂級(jí)經(jīng)典。

無疑，不管是想象力的恢弘，還是時(shí)空結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，以及細(xì)部描寫的功力，元老級(jí)大神南派三叔的復(fù)出都十分令人期待。盡管他的《南部檔案（食人奇荒）》才剛剛開更（截至本文寫作之時(shí)更新到第十章），但其結(jié)構(gòu)與氣勢(shì)已經(jīng)顯露。《南部檔案（食人奇荒）》以1877-1878年間中國發(fā)生的九省旱災(zāi)為背景，史稱丁戊奇荒。大災(zāi)荒造成將近兩億人受災(zāi)，災(zāi)區(qū)人食人，人食土，母子相食，人肉成為流通商品，萬里伏尸。丁戊奇荒以旱災(zāi)開始，瘟疫收?qǐng)觯@場(chǎng)瘟疫從中國波及整個(gè)東南亞，延續(xù)近半個(gè)世紀(jì)。小說即借南洋叢林中的瘟疫而造設(shè)“神秘、恐怖”之境，“瘟疫、死亡、食人、詛咒”自然是小說吸引讀者的主要賣點(diǎn)，但在南派三叔看似“漫不經(jīng)心、隨心所欲”5的寫法中，卻也隱秘地閃露著以往網(wǎng)絡(luò)小說不為多見的嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義光色。

確實(shí)，如果按照現(xiàn)實(shí)題材是指書寫當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來看，該部小說應(yīng)該被歸入歷史或奇幻題材之中，但《南部檔案（食人奇荒）》在小說的“細(xì)部真實(shí)”上確實(shí)為當(dāng)下多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說所不及，且其似乎表現(xiàn)出一股隱蔽的要繼承百年中國新文學(xué)主潮的現(xiàn)實(shí)主義批判精神的傾向，有些章節(jié)甚至可與魯迅之間建立起某種精神聯(lián)系。諸如當(dāng)小說寫到眾人圍觀“張海鹽”被砍頭行刑的場(chǎng)景，便使我們無法不聯(lián)想到阿Q 被砍頭時(shí)的經(jīng)典細(xì)節(jié)。而小說的細(xì)部描寫也顯示出作者不俗的洞察力與表達(dá)的強(qiáng)勁，某些精彩之處，即使與當(dāng)下傳統(tǒng)文學(xué)名家相比，也并不遜色：

他的腦袋底下，有一個(gè)破框，那是裝他的頭的，如果沒有這個(gè)框，他的頭被砍掉之后，就會(huì)一路滾到人群中去。斷頭臺(tái)四周全是蒼蠅，雖然被砍頭之后血會(huì)往前噴，斷頭臺(tái)也會(huì)被沖洗，但木縫中常年累月總有洗不干凈腐血，吸引著成堆的蒼蠅，在耳邊嗡嗡叫個(gè)不停。6

細(xì)部的扎實(shí)、表現(xiàn)的深度以及史詩品質(zhì)，這樣的關(guān)鍵詞以往多用來評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文學(xué)作品，但用在上述幾部2018年出現(xiàn)的最具代表特征的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說身上，也未嘗不合適。三觀猶在的《金錢無罪》將商戰(zhàn)、推理、懸疑恰到好處地結(jié)合到一起，在細(xì)節(jié)上幾乎能做到無懈可擊，并且十分難得地對(duì)銀行從業(yè)人員的人生進(jìn)行了超越行業(yè)問題層面的普世思考，具有相當(dāng)?shù)恼軐W(xué)深度。這與以往的網(wǎng)絡(luò)小說一般止于通俗性的吸引讀者相比，有很大的變化。而這種對(duì)細(xì)節(jié)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)于小說重要性的認(rèn)識(shí)也不只體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作上，甚至更在某些“超現(xiàn)實(shí)”類型的網(wǎng)絡(luò)小說作者那里得到了意想不到的重視。《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》作者晨星LL即在接受訪談時(shí)表示：

我個(gè)人覺得，我這本《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》之所以取得如今的成績，跟我第一階段的劇情也有關(guān)系。比如，做發(fā)傳單、送外賣兼職的大學(xué)生很多，我自己也做過。我的《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》中，主角在發(fā)傳單的時(shí)候突然暈倒，然后得到系統(tǒng)，開始第一個(gè)任務(wù)，這種情節(jié)設(shè)計(jì)離讀者的生活不會(huì)太遠(yuǎn)。因此，很容易讓讀者有代入感，我覺得“學(xué)霸”能有現(xiàn)在的成績，開頭十章功不可沒。7

《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》雖然被歸類為科幻題材，但正如作者自言，其開篇十章之現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的引入首列頭功。并且，整部作品對(duì)當(dāng)代大學(xué)生之生活細(xì)節(jié)的展示也具有高度的真實(shí)感與現(xiàn)實(shí)主義精神。事實(shí)上，與網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作在現(xiàn)實(shí)題材數(shù)量上的簡(jiǎn)單增加相比，論者更看重各種“超現(xiàn)實(shí)”類型網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作過程中細(xì)部真實(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)元素的增強(qiáng)。

不過，這種“收束”與“克制”的態(tài)度，在以依賴“游戲經(jīng)驗(yàn)”（指“網(wǎng)絡(luò)游戲”）的介入而拉開與傳統(tǒng)文學(xué)的距離，并產(chǎn)生質(zhì)的變化的網(wǎng)絡(luò)小說主流之中，還無法成為最高的“法則”而被更多寫手所尊奉。諸如藏龍島主《風(fēng)流醫(yī)武狂少》、桃花島主《都市之醫(yī)武狂少》、金阿牛《都市醫(yī)武狂兵》、太上馬甲《都市醫(yī)武狂兵》等等，這些“都市醫(yī)武”系列，攜“修煉”“醫(yī)圣真元”“超級(jí)兵王”這些“金手指”而進(jìn)入都市，自有各種酣暢的艷遇與快意的恩仇。這些看似以都市現(xiàn)實(shí)為題材的“白日夢(mèng)”作品，本質(zhì)上乃是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下現(xiàn)代人“從游戲經(jīng)驗(yàn)中獲取虛擬主體及其間性的呈現(xiàn)”8。“都市醫(yī)武”“凡人修仙”雖然發(fā)生在都市空間之中，但距離都市現(xiàn)實(shí)卻十分遙遠(yuǎn)。因此，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主流來看，現(xiàn)實(shí)主義的“收束”與“克制”的小說美學(xué)仍然無法全面展開。至少，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的當(dāng)下階段，我們還不能因現(xiàn)實(shí)題材的增加，或部分寫手因政策導(dǎo)引而開始涉獵現(xiàn)實(shí)題材，就得出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已發(fā)生現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向的結(jié)論。

但《大國重工》《金錢無罪》《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》等的作者都有較高的教育背景，屬于高級(jí)知識(shí)分子。不管是來自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身利益的吸引，還是國家層面的大力引導(dǎo)，近年確實(shí)將一批具有較高素質(zhì)的各個(gè)領(lǐng)域的人才吸引到網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作隊(duì)伍中來，這在一定程度上微妙地改變了網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作低門檻、大眾化的局面。而這對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說未來的貴族化、經(jīng)典化甚至先鋒化無疑都有著深遠(yuǎn)的意義。

二 解放與再造：“后玄幻時(shí)代”的想象力

首先，“后玄幻時(shí)代”強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)百年中國新文學(xué)因過于寫實(shí)而被壓抑的想象力的解放，與對(duì)古代中國民族想象世界樣式與特殊民族美感的復(fù)活與再造之功。但解放與復(fù)活之后，是否能使被解放與復(fù)活的“中國民族想象世界的特殊樣式”與當(dāng)下的時(shí)代問題結(jié)合成為偉大而輝煌的藝術(shù)，則還需要長遠(yuǎn)的努力與探索。

從當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的情形來看，模式化、結(jié)構(gòu)松散、缺乏深度、情節(jié)設(shè)置過于隨意的問題仍很突出，這在“商戰(zhàn)”“緝毒”“軍事”“都市”“言情”等“純寫實(shí)”類型作品中表現(xiàn)尤其明顯，顯示出網(wǎng)絡(luò)小說在完全離開玄幻與金手指的利器后，寫實(shí)功力不足與想象力僵化的問題開始暴露。僅從這一點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)小說作者與傳統(tǒng)文學(xué)的當(dāng)代名家間確實(shí)存在著不小的差距。諸如筆龍膽的《商途》前面章節(jié)雖以近20年的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與電商發(fā)展史為線索，但細(xì)節(jié)上缺乏扎實(shí)的寫作投入，無非是將武俠小說中的劍俠換成身懷高超技術(shù)的天才少年，一男二女的言情模式，以及情節(jié)上的枝蔓旁出，這些都顯示出網(wǎng)絡(luò)小說無法擺脫的通俗品質(zhì)。劉廣雄的《至愛功勛》以在夜總會(huì)兼職做小姐的寒門出身的叛逆女孩黎妮為敘述人，講述了她怎樣卷入一個(gè)邊境販毒、緝毒的傳奇故事。雖然對(duì)緝毒警察彭衛(wèi)國的塑造帶有鮮明的主旋律色彩與英雄主義傾向，但第一人稱女性視角的設(shè)置仍然局限了整部作品可能達(dá)到的壯闊與此類題材常有的緊張與懸疑，且作者對(duì)化身為兼職小姐的敘述人的角色把握缺乏真實(shí)的體驗(yàn)，因而整個(gè)故事的講述都給人以刻意與做作之感。九孔的《士兵向前沖》講述農(nóng)村青年牛致遠(yuǎn)怎樣在高考落榜后入伍成為一名士兵，又經(jīng)過無數(shù)殘酷的訓(xùn)練和完成一次次危險(xiǎn)的任務(wù)，最終成為一名特種兵王，并扎根部隊(duì)，獻(xiàn)身國防，誓死捍衛(wèi)祖國，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。雖然作者對(duì)現(xiàn)代熱兵器戰(zhàn)斗和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的刻畫描寫非常真實(shí)和震撼，顯示出對(duì)現(xiàn)代軍事題材的把握十分到位，但卻缺乏從特種題材中超拔而出的深度與筆力。似乎題材的類型化也束縛了作者想象力的騰飛，而這一問題幾乎是所有特種題材網(wǎng)絡(luò)類型小說的通病。比如現(xiàn)代反間諜與臥底題材作品，雖然以題材本身的特殊性而能給讀者帶來一定的神秘體驗(yàn)與閱讀沖擊，并且看似想象奇特，但在稍加了解之后，即感到模式化嚴(yán)重，事實(shí)上正是想象力不足與缺乏真正人生體驗(yàn)的表現(xiàn)。如高冷的沐小婧的《生聚焦》講述顏九成在記者與“蜉蝣022號(hào)”的神秘身份間來回轉(zhuǎn)換的雙面人生；偽戒的《正道潛龍》講述孿生兄弟沈天澤、沈恩賜相繼臥底犯罪團(tuán)伙的熱血人生；szm靖航的《危險(xiǎn)承諾》講述年輕民警鄭航與方娟鍥而不舍追查殺人兇手的刑偵故事；它們都主要依賴情節(jié)的緊張與懸疑來吸引讀者，而在人生經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)上缺乏真正的寫作投入，或者受限于作者本身人生體驗(yàn)深度的不足。

而“都市言情”“家族敘事”“市民生活”等等類型題材，則在表面上看確實(shí)是非常“現(xiàn)實(shí)主義”的，但此類題材因與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的“零距離”問題，更容易暴露其為寫實(shí)而寫實(shí)的消極寫實(shí)的不足。事實(shí)上，這樣的問題早在1990年代前后“新寫實(shí)小說”的創(chuàng)作中就已經(jīng)出現(xiàn)過。諸如蔣離子的《老媽有喜》、猗蘭霓裳的《二胎駕到》、繁朵的《寧家女兒》、華年的《親親雪梨》、夜神翼的《單身狗》、紅九的《撩表心意》、玖月晞的《你比北京美麗》、映漾的《可是，我想你》、臨淵魚兒的《情話微微甜》、夜蔓的《你好，秦醫(yī)生》、楊千紫的《旅行中的戀人》、蘇曼凌的《京杭之戀》、沙丘的《房門背后》、驍騎校的《罪惡調(diào)查局》、曉月的《愛情初始化》、小橋老樹的《奮斗者：侯滄海商路筆記》、阿韋的《你的人生我來設(shè)計(jì)》等等，都與當(dāng)年池莉的《煩惱人生》、劉震云的《一地雞毛》等并無太大差異。正如余華所指出的：“一些不成功的作家也在描寫現(xiàn)實(shí)，可是他們筆下的現(xiàn)實(shí)說穿了只是一個(gè)環(huán)境，是固定的、死去的現(xiàn)實(shí)。他們看不到人是怎樣走過來的，也看不到怎樣走去。當(dāng)他們?cè)诿鑼懡锝镉?jì)較的人物時(shí)，我們會(huì)感到作家本人也在斤斤計(jì)較。這樣的作家是在寫實(shí)在的作品，而不是現(xiàn)實(shí)的作品。”9上述諸篇2018年各大文學(xué)網(wǎng)站熱讀的“都市言情”“市民生活”等類型小說，雖在題材的廣度、內(nèi)容的豐富程度與情節(jié)的可讀性上與當(dāng)年的“新寫實(shí)小說”有很大差異，但其本質(zhì)上都存在消極寫實(shí)的不足，正如余華所說—“當(dāng)他們?cè)诿鑼懡锝镉?jì)較的人物時(shí)，我們會(huì)感到作家本人也在斤斤計(jì)較”—論者以為，在本質(zhì)上看，這同樣也是想象力不足的體現(xiàn)。

盡管“穿越、重生、玄幻、修仙、盜墓”等等網(wǎng)絡(luò)類型小說因過度地沉迷于“游戲精神”而被部分研究者所批評(píng)，但玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)因被不同時(shí)期所肩負(fù)的各種重任（啟蒙、革命、救亡、階級(jí)斗爭(zhēng)等等）所壓抑的想象力的解放也是不言而喻的。但同時(shí)我們也看到，玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說在“東方神話時(shí)空”與“中國古典意象”的“中國民族想象世界的特殊樣式”上的復(fù)活與解放，卻沒有被成功移植到現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)類型小說之上。正如有研究者所指出，“穿越”也好，“重生”也好，它們都是小說虛構(gòu)人生的手段而已。10清代董說的《西游補(bǔ)》乃“穿越小說”鼻祖，但在魯迅眼中似乎可以超越《西游記》原著：“惟其造事遣辭，則豐贍多姿，恍忽善幻，奇突之處，時(shí)足驚人，間以徘諧，亦常俊絕，殊非同時(shí)作手所敢望也。”11《西游補(bǔ)》的時(shí)空結(jié)構(gòu)奇幻輝煌，實(shí)不在《紅樓夢(mèng)》之下，其敘悟空與鯖魚本同時(shí)出世，一在“實(shí)部”，一在“幻部”；悟空掉進(jìn)鯖魚夢(mèng)中，為尋驅(qū)山鐸而跌進(jìn)萬鏡樓臺(tái)，乃在秦漢與唐宋間往復(fù)穿越；后得虛空主人一呼，始離夢(mèng)境，知一切境界皆為鯖魚所造之“青青世界”。正是：“范圍天地而不過。”如此“豐贍多姿，恍忽善幻”的時(shí)空想象與當(dāng)下各類玄幻、修仙類網(wǎng)絡(luò)小說的時(shí)空結(jié)構(gòu)相比，當(dāng)為后者所及；同時(shí)，其雖“情節(jié)荒誕”，但“文筆詼諧，對(duì)晚明社會(huì)的世情世相作了深刻的批判和諷刺”，具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義與深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神。而遍觀當(dāng)下出現(xiàn)的所有網(wǎng)絡(luò)小說，自“玄幻、修仙、盜墓”而“都市、言情、市民”，諸種幻想與現(xiàn)實(shí)類型作品均在用力于想象與現(xiàn)實(shí)間還只能顧此而失彼，基本呈現(xiàn)為“皮肉分離”的狀態(tài)，或者是無節(jié)制的玄幻，或者是平淡乏味的消極寫實(shí)，能接近如《西游補(bǔ)》這樣能將想象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的優(yōu)秀作品，尚未出現(xiàn)。

出現(xiàn)這一情形的原因，論者以為，是剛剛誕生不久的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代想象力的解放與再造上還沒有形成一個(gè)穩(wěn)固的傳統(tǒng)。當(dāng)猝然面對(duì)關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)人生與表現(xiàn)民族國家這樣的時(shí)代命題與宏大主題時(shí)，過急的功利性與目的性可能對(duì)剛被解放不久的想象力造成了壓抑。

因此，雖然國家近年對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的激勵(lì)與引導(dǎo)使現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作在數(shù)量上得到了激增，但因?yàn)檫@一發(fā)展與變化還只是處在剛剛開始的階段，怎樣將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在“超現(xiàn)實(shí)類型”上被激發(fā)出的想象力成功接引到廣闊的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作之中，還需要長久的探索與努力。譬如路遠(yuǎn)的《一路走過》、猗蘭霓裳的《二胎駕到》，盡管這兩部作品都入圍了北京市新聞出版局“2018年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品”，但客觀地說，這兩部小說人物扁平，故事瑣碎，多靠敘述來推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，不管是以網(wǎng)絡(luò)小說的標(biāo)準(zhǔn)，還是傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義眼光視之，均無甚可觀之處。它們能夠入圍這一名單，大概只是因?yàn)楫?dāng)下現(xiàn)實(shí)題材類型的網(wǎng)絡(luò)小說精品還為數(shù)不多的結(jié)果。從世界文學(xué)史來看，所有世界頂級(jí)的一流的文學(xué)作品，幾乎沒有不是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)即人生，人生即文學(xué)，有什么樣的現(xiàn)實(shí)，就有什么樣的人生，有什么樣的人生就有什么樣的文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)小說在過度沉迷于“中國玄幻”對(duì)想象力解放的眼花繚亂的釋放后，對(duì)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的回歸也就會(huì)成為必然，也許到那時(shí)，集中國想象與中國現(xiàn)實(shí)于一身的世界頂級(jí)的偉大作品才能夠真正出現(xiàn)。