4月的北京，春意盎然。來自全球五大洲20余個國家的博物館館長共聚中國國家博物館。

國博學(xué)術(shù)報告廳里坐滿了人。“左側(cè)的藏品是公元1至3世紀(jì)的銅鐸，有中國文化的痕跡；右側(cè)的三角形銅鏡制作于公元4世紀(jì)，是受中國神仙思想啟發(fā)制作而成的。”日本東京國立博物館館長錢谷真美展示的幾張藏品圖片，引起臺下觀眾一陣贊嘆。“通過絲綢之路，很多中國文化傳入日本，并影響了日本的文化發(fā)展。”說起深受中國影響的日本文化，錢谷真美如數(shù)家珍。

這是全球博物館館長論壇中的一幕。古絲綢之路打開了各國友好交往的新窗口，也為各國博物館之間的交流合作提供了新平臺。

博物館是交流合作的“民間大使”

法國跨文化交流協(xié)會主席克勞德·莫拉德在幾分鐘的發(fā)言中，幾次稱贊絲綢之路的偉大。“有了絲綢之路，才有了古時香料和馬匹的貿(mào)易，才有了今天各博物館之間的學(xué)術(shù)交流。絲綢之路促進(jìn)了中國與整個亞洲與歐洲的交流。”

一條絲綢之路，點(diǎn)燃了各國文化交流的熱情。克勞德·莫拉德透露，中國國家博物館與法國阿拉伯世界博物館簽署了關(guān)于舉辦“絲綢之路”展覽合作協(xié)議。該展將于2021年在法國巴黎和中國北京舉辦，全方位呈現(xiàn)絲路文明的起源和傳承。“我們希望展覽不光在巴黎舉行，也能夠去絲綢之路其他沿線國家巡展。”

“文化和博物館就像是最嬌艷的玫瑰花瓣，散發(fā)陣陣芳香。博物館將世界各地的人們聚集在一起，感受芬芳無聲無息地熏陶，讓我們的生活更美好。”列支敦士登國家博物館館長雷諾·沃康摩爾詩意地描述了全球博物館之間的交流互鑒。“我們可以舉辦展覽、討論會、講座或電影展，介紹其他國家的文化。還可以舉辦小型音樂會、戲劇表演或其他活動，展示自己與別人的文化，加深相互了解。”

中國博物館協(xié)會副理事長兼秘書長安來順把博物館比作國際交流的“民間大使”，“越來越多、越來越豐富的展覽交流項目，成為近十幾年來中國國際化進(jìn)程中的一個代表”。初步統(tǒng)計，從2000年至2017年，中國舉辦對外文物展覽119個，涵蓋五大洲29個國家、70座城市，參觀人數(shù)超過1800萬。

“不同的國家和民族，由于社會制度不一樣，可能在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的立場和觀點(diǎn)存在分歧。但是這些古老的歷史、多彩的傳統(tǒng)文化，讓中國和其他國家人民之間的感情走得更近、更容易接通。”安來順堅信，博物館的展覽交流，會成為增進(jìn)不同國家、不同民族、不同文化之間相互尊敬和理解的有效渠道。

近年來，陜西歷史博物館把促進(jìn)絲綢之路文物交流作為自己的使命。2016年和2018年，該館在哈薩克斯坦國家博物館分別舉辦了陜西文物精華圖片展和秦始皇兵馬俑展。2017年，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合舉辦的“綿亙?nèi)f里：世界遺產(chǎn)絲綢之路”展覽，在香港歷史博物館展出，這是第一次由中哈吉三國聯(lián)合舉辦的絲綢之路展覽。

經(jīng)過幾年的實踐，陜西歷史博物館館長強(qiáng)躍得出三點(diǎn)經(jīng)驗：“共同的愿望和目標(biāo)是交流合作的前提；聯(lián)合的力量與效果是交流合作的動力；遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是交流合作的目的。”

今天，“絲綢之路”一詞早已超越其歷史含義，成為一種精神和象征，為當(dāng)今世界的和平與發(fā)展提供了價值典范。“博物館在人類的文化交流合作方面，承擔(dān)著無可替代的功能與使命。”中國國家博物館館長王春法如是說。

智慧博物館怎樣建

什么是智慧博物館？中國婦女兒童博物館副館長楊源現(xiàn)場演示了一個案例。在南海博物館，觀眾用AR設(shè)備掃一下，就可以看到海底的實景影像：靜靜的海底，水草隨水流擺動，魚群歡快地穿梭其中。“傳統(tǒng)管理者角度下的博物館，采取的是以物為核心的線性工作流，而觀眾更注重的是參觀體驗，智慧博物館就是要以人為本。”楊源說。

智慧博物館充分利用高新科技，以智能融合應(yīng)用為特征。楊源認(rèn)為智慧博物館的發(fā)展是具有變革意義的。“以系統(tǒng)化的管理提升管理效率，利用互聯(lián)網(wǎng)的支持提升公眾服務(wù)，以高科技的展示方式提升公眾體驗，以文物數(shù)字化優(yōu)化藏品保護(hù)。總體來說，智慧博物館就是對傳統(tǒng)博物館的服務(wù)、管理、展示、保護(hù)、體驗的智慧升級。”

“以人為本”的理念得到在場嘉賓的認(rèn)可。澳大利亞國家博物館馬修·特林卡說，他們計劃建立一個物的劇場，展示真實和虛擬兩種形態(tài)。“這個新的5000平方米的場地將使博物館能夠24小時開放，讓觀眾在線上體驗博物館，同時還可以為手機(jī)等移動設(shè)備提供相關(guān)支持。”

重慶中國三峽博物館館長程武彥把智慧博物館的發(fā)展分為四個階段：信息化、數(shù)字化、智能化、智慧化。他認(rèn)為，現(xiàn)在大多數(shù)博物館還處于數(shù)字化階段，一些發(fā)展比較好的博物館也只是處在數(shù)字化向智能化過渡階段。“智慧博物館能夠使博物館和社會實現(xiàn)高度融合，目前對我們來說還是一個愿景，需要經(jīng)過一個過程。”

聯(lián)合國教科文組織駐華代表處代表歐敏行很看好智慧博物館的發(fā)展前景。“智慧博物館不同于一般博物館，可以更好地讓人們和文化進(jìn)行互動，更好地讓人們了解博物館的藏品，了解其歷史淵源，更好地提高公眾對于文化自然遺產(chǎn)價值的認(rèn)識，讓人們以更輕松的方式去保護(hù)和傳播這些文化遺產(chǎn)，而且在文化交流方面推動不同國家之間的合作交流。”

智慧博物館火熱的建設(shè)中，仍有很多問題。中國國家博物館黨委書記、副館長單威就指出，目前智慧博物館建設(shè)仍然缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。特別在技術(shù)、運(yùn)維、管理等多個方面，缺乏統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)；傳統(tǒng)博物館的發(fā)展理念和管理思維，難以適應(yīng)智慧博物館快速發(fā)展的需要；人才和經(jīng)費(fèi)的投入嚴(yán)重不足；智慧博物館發(fā)展還不平衡。

王春法也表露了擔(dān)憂：“科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，正在使人們脫離對文物內(nèi)在價值的認(rèn)知，而把更多的關(guān)注點(diǎn)從展覽轉(zhuǎn)移到具體文物上，進(jìn)而聚焦到較為新穎的文物呈現(xiàn)形式上，以至忽略了展覽的主題設(shè)計及其豐富的價值內(nèi)涵，使得觀展體驗越來越微觀化、零散化、碎片化，審美快感替代了價值欣賞和精神追求。”他建議“一帶一路”沿線博物館應(yīng)圍繞智慧博物館建設(shè)加強(qiáng)交流合作，共同探討解決問題的方案。

博物館也要為觀眾“量身定做”

造訪一座城，先去看它的博物館，已經(jīng)成為不少旅人的第一選擇。博物館建設(shè)能否滿足廣大群眾的參觀需求？一些館長提出，很多城市博物館的展覽同質(zhì)化嚴(yán)重，從布展內(nèi)容、形式，到解說詞、文創(chuàng)產(chǎn)品等都太相似，千館一面。

湖南省博物館館長段曉明認(rèn)為，要避免博物館陳列展覽千館一面，就離不開對博物館收藏物的深入研究。他表示，觀眾的多樣性要求了展覽的多樣性。也就是，不同的展覽對不同的觀眾群體，應(yīng)該有不同的呈現(xiàn)方式。只有做到有針對性的策劃，為目標(biāo)群體“量身定做”，才能辦出有特色、有傳承、有思想、有意義的好展覽。

陜西寶雞青銅器博物院院長陳亮認(rèn)同段曉明的觀點(diǎn)，“博物館作為社會服務(wù)的公益性機(jī)構(gòu)，如何在滿足普通觀眾需求的同時，理解、尊重、關(guān)心特殊人群的意愿和權(quán)利，體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷，是博物館人應(yīng)該思考的一個問題。”青銅器博物館曾舉辦過一次銅鏡展覽，就將古代銅鏡和反映古代時尚生活的展品有效組合起來，看起來非常普通的文物組合以后，知識體系和信息量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單件文物，受到觀眾好評。

美國弗吉尼亞美術(shù)館館長亞歷山大·納哲斯在論壇上分享了他們的做法，“我們花了很多時間來推動多元展示項目，有一些展示涉及全球和遠(yuǎn)古時期，有一些是專門針對中國和其他東亞國家的，如來自秦朝的兵馬俑展覽，就吸引了大量的游客。我們不是為了專業(yè)展覽而展覽，而是希望能夠更好地展示全球幾千年的歷史，進(jìn)而實現(xiàn)展覽的多樣化。”

法國凱·布朗利博物館采取了動靜結(jié)合的辦法。他們把博物館一半的空間都展示近現(xiàn)代的展品，這是一種靜態(tài)的展示；另一半空間展出的是不同主題的展覽，一般每年會舉辦9至10個主題展。

大英博物館館長哈特維希·菲舍爾表示，通過各國館長的介紹，可以看到絲綢之路沿線博物館有很多合作的潛力，如在展覽主題選擇方面。還可以看到很多博物館一直在研究哪些藏品來自中國，哪些藏品經(jīng)由中國傳遞到其他地方。他建議各方應(yīng)該共同來做這件事情。通過這樣的合作，可以進(jìn)一步挖掘各國家之間的歷史淵源，分享各自的專長和知識，推進(jìn)展覽多樣化，朝國際化發(fā)展。