習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組會上指出，要在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，我對此深有感觸。

正本，就是要把文藝創(chuàng)作思想統(tǒng)一到以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向這個根本上來；清源，就是認(rèn)清中國特色社會主義文藝的本源是什么。明確了創(chuàng)作方向，才能自覺抵制盲目崇洋媚外、全盤西化的價值理念。特別是近幾年來流行的所謂當(dāng)代藝術(shù)思潮，其中有些喪失品位的庸俗審美趨勢，嚴(yán)重影響和干擾著當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作。另外，概念化的“八股”創(chuàng)作，沒有靈魂，矯揉造作，千篇一律，要么簡單粗糙，要么繁縟空洞，就是缺少精神性與生命力。再加上市場的影響，畫家頻于賣畫，忘記了當(dāng)初畫畫的初衷。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，警醒和鞭策了廣大美術(shù)家，我們要積極投身到以人民為中心的創(chuàng)作之中，不斷深入生活，扎根基層。過去幾年，我們每年組織創(chuàng)作人員深入到基層“雙扎根”，踴躍承接了國家重大創(chuàng)作工程。工筆畫研究院積極踐行習(xí)近平總書記系列重要講話精神，踴躍投入主題性創(chuàng)作工程之中，已經(jīng)有三張表現(xiàn)人民生活的大幅作品，經(jīng)過幾輪的篩選，通過了審核，現(xiàn)在正在緊張的創(chuàng)作之中。我們要為時代畫像，為時代立傳，用真情抒寫人民、描繪人民、歌頌人民，用藝術(shù)為人民樹立高尚的情操。

清源，對美術(shù)家而言，就是要抓住兩個方面的本源，一方面要深入挖掘中國優(yōu)秀的繪畫傳統(tǒng)，另一方面要深入生活，扎根人民，表現(xiàn)轟轟烈烈的現(xiàn)實(shí)生活，與時代同步伐，以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

中國有著燦爛悠久的文化歷史，中國古代繪畫絕不遜色于世界上任何一個畫種，甚至有其更加高明之處，我們有著自己獨(dú)特的文化體系，這些都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，也是我們文化自信的根基。習(xí)近平總書記特別重視對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，要我們認(rèn)真研究、總結(jié)提煉中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容。中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化就是我們立足的本源。這幾年，我們不僅一直對唐宋以后紙絹本工筆畫進(jìn)行研究，并且著重對古絲綢之路沿線的壁畫進(jìn)行臨摹和研究，這將會促進(jìn)我們對中國畫傳統(tǒng)的重新認(rèn)識，突破文人畫傳統(tǒng)的局限性，豐富中國畫語言的表現(xiàn)力，擴(kuò)展中國畫格局，啟發(fā)中國審美的現(xiàn)代思維，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)主義題材表現(xiàn)語言的需要。從古絲綢之路壁畫的流變當(dāng)中，我們感受到中國畫從來都不是孤立封閉的，它是在與國際交流的過程中相互交融、演變發(fā)展的，也是在不斷創(chuàng)新的。中國繪畫這個大傳統(tǒng)，就是今天繪畫創(chuàng)作的文化之源。另外一個源，指的是我們豐富的人民群眾偉大實(shí)踐的生活之源。只有認(rèn)識到生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，才能走到正確的創(chuàng)作道路上來。這也就是藝術(shù)創(chuàng)作的正途。

守正，就是堅(jiān)持以高尚的道德情操引領(lǐng)風(fēng)尚，堅(jiān)持繼承世界各國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，特別是中國的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作出能夠深入人心、世代相傳的精品佳作。

所謂創(chuàng)新，是在守正的前提下才能產(chǎn)生正確的創(chuàng)新成果。這是不可分割的一個事物的兩個方面，是缺一不可的。不能守正，創(chuàng)新就沒有根本，脫離廣大人民的需要，創(chuàng)新就會滑向形式主義、虛無主義、庸俗腐朽、空洞無味的方向。沒有創(chuàng)新，守正就缺乏生命力，也就喪失了守正的價值。創(chuàng)新要在藝術(shù)語言和感受生活、感受時代上下功夫，用真情實(shí)感去創(chuàng)作，讓藝術(shù)作品能夠觸動人的心靈。在這方面習(xí)近平總書記又講到：“文藝創(chuàng)新要下功夫，要積累，要靠細(xì)節(jié)打動人，真實(shí)、感人的細(xì)節(jié)需要我們?nèi)ネ诰颉！眲?chuàng)新要從感受出發(fā)，才能創(chuàng)造出脫離空洞的形式主義的陷阱，才能產(chǎn)生新的表現(xiàn)語言。上世紀(jì)80年代，面對各種藝術(shù)思潮的干擾，天津市委宣傳部提出了“走正路、出作品、出人才”的要求，天津美協(xié)組織了創(chuàng)作研究班，到太行山區(qū)深入生活，研究創(chuàng)作規(guī)律。我選擇了一條以生活感受帶動藝術(shù)創(chuàng)新的道路。一方面從中國傳統(tǒng)工筆畫和西方繪畫中汲取營養(yǎng)，一方面多次深入太行山，每次一住就是兩個月，才創(chuàng)作出了被大家認(rèn)可的《山地》《十九秋》《米脂的婆姨》等作品。我深深地感受到，只有踏踏實(shí)實(shí)去感受生活，才能捕捉到一些感人的細(xì)節(jié)，才能使作品感動人。我沒有追求表面樣式的創(chuàng)新，在長時間的積累堅(jiān)持下，反而形成了自己獨(dú)特的面貌。恰恰是守正創(chuàng)新的道路，成就了我們這些藝術(shù)家的藝術(shù)理想。

現(xiàn)在我深感時間的緊迫、生命的短暫，能夠有旺盛精力的創(chuàng)作時間不是很多了，心中不由得有一種緊迫感。必須排除一切干擾，包括社會活動和市場方面的干擾，集中精力，投身火熱的生活之中，創(chuàng)作出超越自己、不愧于這個時代的代表作品。不辜負(fù)這個偉大的時代，不辜負(fù)習(xí)近平總書記的殷切希望，不辜負(fù)大家的關(guān)懷和期待。

（作者系中國美協(xié)副主席）