習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中國(guó)詩(shī)歌恰恰就具有這樣一種基本、深沉和持久的力量，是文化自信的重要組成部分，是文化自信的重要源泉。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌的濫觴。“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，千載之下，猶在眼前。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，聲聲啼叫，猶在耳邊。《詩(shī)經(jīng)》是老百姓的民歌，是先民生活過(guò)的鄉(xiāng)間田野上的百草千花，有聲音、有色彩、有生活、有感情、有思想、有精神，更有生命。隨時(shí)代而演變，綿延不絕，生生如昨，形成了楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲等一座座高峰，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

到了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)了兩股潮流。一股潮流是中國(guó)古典詩(shī)詞隨著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。魯迅、毛澤東等一大批思想家、革命家，運(yùn)用傳統(tǒng)詩(shī)詞形式抒發(fā)革命豪情，賦予舊的形式以新的內(nèi)容，體現(xiàn)著新的時(shí)代精神。以毛澤東詩(shī)詞中的紅旗意象為例，毛澤東從1927年秋收起義扛起紅旗，到井岡山革命根據(jù)地“山下旌旗在望”；從“紅旗到底能打多久”，到中央蘇區(qū)“風(fēng)展紅旗如畫”；從兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征“紅旗漫卷西風(fēng)”，到1949年10月1日在天安門升起第一面五星紅旗；從離別韶山“紅旗卷起農(nóng)奴戟”，到重上井岡山“風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間”，可以說(shuō)，“紅旗意象”“紅旗情結(jié)”潛移默化地滲透到中國(guó)歷史進(jìn)程和民族命運(yùn)的塑造之中，體現(xiàn)著強(qiáng)烈的時(shí)代精神。

與此同時(shí)，新詩(shī)誕生，至今走過(guò)百年，涌現(xiàn)出艾青、賀敬之、舒婷等一大批杰出詩(shī)人，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀詩(shī)作。今年《詩(shī)刊》第3期重新發(fā)表了公劉《西盟的早晨》。這首小詩(shī)在新中國(guó)成立之初，洋溢著時(shí)代精神，受到人們的喜愛。這是年輕的詩(shī)人青春燃燒的歲月，也是解放不久的西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)的早春，更是新中國(guó)美好生活的早晨。這首詩(shī)既有詩(shī)人的天才構(gòu)思，也得開國(guó)氣象的助力，體現(xiàn)了時(shí)代的呼喚和人民的心聲。小詩(shī)以早晨展現(xiàn)全貌，以西盟抒寫邊疆、抒寫共和國(guó)，以一滴水映照大江大河。這首小詩(shī)從創(chuàng)作手法上來(lái)看，通篇采用了賦、比、興的傳統(tǒng)，而第三節(jié)又故意不押韻，這也體現(xiàn)了新詩(shī)的一種方向。

中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌為什么能夠膾炙人口、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？首要原因就是中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活風(fēng)貌，體現(xiàn)了時(shí)代精神。中國(guó)詩(shī)歌易于傳誦，能給人以美的享受，符合中華民族的審美情趣，滲透于小說(shuō)、戲劇、曲藝、歌舞、音樂、美術(shù)、書法等各個(gè)領(lǐng)域，與人們的文化生活結(jié)下了不解之緣。因此，詩(shī)歌經(jīng)久不衰，近年來(lái)又重新回到人們的日常生活，呈現(xiàn)出新詩(shī)和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞雙峰并峙、相互輝映的局面。但同時(shí)也應(yīng)看到，“有數(shù)量、缺質(zhì)量”的問(wèn)題凸顯。僅2018年網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)表詩(shī)歌近億首，深刻反映時(shí)代變化、基調(diào)明亮、能量充沛、可讀可誦、為人們所喜愛的精品詩(shī)作比例偏低，不關(guān)心人民痛癢、專注個(gè)人情調(diào)抒發(fā)的詩(shī)歌還比較普遍，講究韻律的新詩(shī)更是罕見，這也是當(dāng)代詩(shī)歌丟失群眾基礎(chǔ)的重要原因之一。

要明確新時(shí)代詩(shī)歌審美標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)歌是時(shí)代精神的象征。新時(shí)代詩(shī)歌必須反映新時(shí)代的思想，體現(xiàn)新時(shí)代的情感，采用具有新時(shí)代特征的語(yǔ)言，內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，為人民群眾所喜愛，充分發(fā)揮其社會(huì)作用；要聚焦新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材，圍繞新中國(guó)成立70周年、全面建成小康社會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年等重大題材進(jìn)行創(chuàng)作，著力表現(xiàn)新時(shí)代的史詩(shī)性變化，著力塑造新時(shí)代的追夢(mèng)人，著力弘揚(yáng)新時(shí)代的中國(guó)精神；要?jiǎng)?chuàng)新豐富詩(shī)歌形式。遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)言文字發(fā)展的新特點(diǎn)，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，支持鼓勵(lì)詩(shī)人對(duì)新的詩(shī)體、詩(shī)韻的探索和創(chuàng)作；要推動(dòng)詩(shī)歌走向大眾。引導(dǎo)詩(shī)人和詩(shī)歌工作者樹立為時(shí)代立言和“詩(shī)言志”的“大我”志向，批評(píng)詩(shī)歌創(chuàng)作中的不良現(xiàn)象，抵制劣質(zhì)詩(shī)歌娛樂化現(xiàn)象。適應(yīng)正在興起的群眾性朗誦活動(dòng)，精心編選出版詩(shī)歌朗誦讀本，推出文藝欄目、頻道和節(jié)目，在公共場(chǎng)合以公益廣告形式選登好詩(shī)句，讓好的詩(shī)歌更廣泛更有效地介入社會(huì)公共生活，讓好詩(shī)走進(jìn)人民生活，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

（作者：王軍，系中國(guó)作家協(xié)會(huì)辦公廳副主任）