赫哲漁人（赫哲族） 王軼男

怒族姑娘（怒族） 彭漢欽

民族大團(tuán)結(jié)（景頗族） 趙彥龍

京族獨(dú)弦琴（京族） 黃炳誼

傲蕾一蘭（達(dá)斡爾族） 林志民

小達(dá)娃（藏族） 張得蒂

冬季草原（蒙古族） 張克端

巍巍中華，大地饒沃，文化厚積，溢彩流光。她是孕育56個(gè)民族的熱土，而自古以來，多民族團(tuán)結(jié)共處，奮力創(chuàng)造，也為這片熱土譜寫了恢弘壯麗的文明詩篇。

中華各民族的文化，不僅與各自的種族特質(zhì)、文化屬性和歷史發(fā)展相關(guān)，還與各族人民心理結(jié)構(gòu)相應(yīng)。不同的自然地域、氣候條件、生存土壤、種族遺傳、宗教信仰、習(xí)性習(xí)俗、語言環(huán)境，使各民族的相貌姿態(tài)、服裝配飾、生產(chǎn)用具、生活起居，勞作方式、娛樂方式、休憩方式、交流方式以及精神狀態(tài)形成了各自特色，產(chǎn)生厚潤(rùn)華滋、深雄博大的文化積淀。經(jīng)過不同歷史時(shí)期的交融與對(duì)話，代代相傳，形成了中華民族大家庭百花齊放、交相輝映的繁榮景象，并不斷為中華民族的偉大復(fù)興添光增色。

就中國(guó)藝術(shù)精神而言，中國(guó)藝術(shù)史總結(jié)的重要審美特征幾乎均可在各民族藝術(shù)傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)傳承脈絡(luò)與驗(yàn)證實(shí)例。“只有民族的才是世界的”，說的是各民族形成的個(gè)性文化具有其必然性和合理性，正是這種特質(zhì)豐富了世界文化的多樣性。世界文化多元共存的性質(zhì)決定了每個(gè)民族的文化形態(tài)都有其價(jià)值。當(dāng)然，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的不同民族之間的文化也有其共性和普遍規(guī)律，普遍性、共性與特性、個(gè)性相互間的辯證關(guān)系形成了文化無窮的魅力。

近代以來，中國(guó)人民面臨前所未有的民族危機(jī)，強(qiáng)敵入侵激發(fā)了中華民族巨大的民族認(rèn)同感與團(tuán)結(jié)使命感，這也深深刺激了美術(shù)界。抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，以張大千、韓樂然、常書鴻、龐薰琹、吳作人、孫宗慰等為代表的一批美術(shù)家選擇了趕赴西北、西南的寫生與求藝之路。他們當(dāng)中，雖然既有留學(xué)海外的畫家，也有在本土成長(zhǎng)起來的畫家，但是他們共同的抉擇是：把目光投向中國(guó)豐厚的民間藝術(shù)、民族傳統(tǒng)，以愛國(guó)的熱忱，探索具有本民族風(fēng)格的中國(guó)美術(shù)發(fā)展之路。

民族大團(tuán)結(jié)作為新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的重要主題，凝聚著幾代藝術(shù)家的民族情感和時(shí)代關(guān)懷。對(duì)雕塑界來說，藝術(shù)家們也深受民族題材創(chuàng)作熱情的鼓舞，雕塑作品層出不窮，不乏佳例。早在1951年，中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的開拓者之一王臨乙為中直機(jī)關(guān)大禮堂創(chuàng)作了大型漢白玉浮雕《民族大團(tuán)結(jié)》，這件作品前排為演奏蘆笙、手鼓、嗩吶的人們，后排為身著盛裝、翩翩起舞的各族婦女，展現(xiàn)出全國(guó)各民族友好歡愉的情境，描繪了新中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的美好景象；1955年，張充仁創(chuàng)作《朝鮮雙人舞》；1962年，王萬景創(chuàng)作大理石雕《傣族姑娘》；1974年，曹忠亮、王維力創(chuàng)作木雕《日夜想念毛主席（維吾爾族）》；1979年，張得蒂創(chuàng)作《小達(dá)娃（藏族）》；1979年，時(shí)宜創(chuàng)作木雕《高原之春（藏族）》； 1988年，張德華創(chuàng)作大理石雕《壯族姑娘》。以上作品均藏于中國(guó)美術(shù)館。2000年9月21日，中華世紀(jì)壇象征56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)的大型石刻竣工，以具有代表性的圖案制為淺浮雕，呈現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。

在21世紀(jì)全球化的文化語境中，世界各國(guó)的文化邊界正在趨于互滲、交融。具備民族性的藝術(shù),才具有鮮活、持久的生命力,才能屹立于世界藝術(shù)之林，才會(huì)為世界其他民族所重。因此，民族題材歷來是美術(shù)創(chuàng)作的重要領(lǐng)域，民族題材也成為中華人民共和國(guó)成立以來中國(guó)雕塑創(chuàng)作的重要內(nèi)容，是現(xiàn)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作不可或缺的重要素材，凝聚著一代代雕塑家的民族情懷和時(shí)代使命。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”為展現(xiàn)我國(guó)56個(gè)民族的特色文化，“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，彰顯民族題材雕塑藝術(shù)的文化魅力，今年3月2日至3月24日，由中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)主辦的“中國(guó)美術(shù)館慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年系列展”之“民族大團(tuán)結(jié)——全國(guó)雕塑藝術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦。該展以贊頌民族大團(tuán)結(jié)為主題，以雕塑藝術(shù)全面反映中國(guó)各民族的民族歷史、民族英雄、民族生活、民族風(fēng)俗與友好關(guān)系，反映全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)向上的精神氣象，呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)的新內(nèi)容、新形式、新水平、新成就。

本次展覽共征集作品600余件，經(jīng)專家委員會(huì)初評(píng)、復(fù)評(píng)，有220余件作品入選，它們與中國(guó)美術(shù)館館藏的部分民族題材雕塑一起，為全國(guó)人民奉上精彩紛呈的民族文化盛宴。展覽分為兩大篇章：《民族團(tuán)結(jié)》和《各民族風(fēng)采》。《民族團(tuán)結(jié)》中的作品以具象、抽象、意象、象征等形式語言展現(xiàn)各民族同舟共濟(jì)、融入中華民族大家庭的喜慶與喜悅，自信與自豪；《各民族風(fēng)采》全面反映56個(gè)民族的不同風(fēng)采與鮮明特性，體現(xiàn)56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，互助共勉，共同奏響新時(shí)代的文化強(qiáng)音，成為此次展覽的展陳亮點(diǎn)。

特別值得推薦的是，雕塑家們善于將優(yōu)美宜居的生活家園、燦爛絢麗的民族風(fēng)情、特色鮮活的文化特征，化為獨(dú)特的形體、形式，以各種不同材料進(jìn)行詩意化表現(xiàn)，這些源自生活的藝術(shù)的提煉、凝聚、創(chuàng)造與發(fā)展，使各民族之間的認(rèn)同感與歸屬感在美美與共的藝術(shù)形式中得到進(jìn)一步提升與加強(qiáng)。

至今仍在持續(xù)衍化的各民族審美意識(shí)和文化資源，有力地證明了中華民族已經(jīng)融合發(fā)展成為一個(gè)不可分割的民族命運(yùn)共同體，值得當(dāng)代雕塑藝術(shù)家們積極地探尋、發(fā)掘、研析、塑造。我們希望看到更多的新時(shí)代藝術(shù)家以優(yōu)異作品，塑造一個(gè)精神、文化、藝術(shù)的石榴，讓他們緊緊擁抱，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大理想最有力、最堅(jiān)強(qiáng)、最美麗的同心圓。