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    中國作家協(xié)會主管

    雕塑家館長為雕塑展導(dǎo)覽
    來源:北京晚報(bào) | 成長  2019年03月19日09:24

    由中國美術(shù)館、中國城市雕塑家協(xié)會主辦的“中國美術(shù)館慶祝中華人民共和國成立70周年系列展——‘民族大團(tuán)結(jié)’全國雕塑藝術(shù)作品展”日前在北京中國美術(shù)館開展。本次展覽共征集作品600余件,經(jīng)專委會評選,有220余件作品入選,它們與中國美術(shù)館館藏的部分民族題材雕塑一起,奉上這場精彩紛呈的民族文化盛宴。 龐錚錚攝

    一件雕塑作品是怎樣誕生的?一個展覽是怎樣從無到有的?56個民族的文化特征和時(shí)代風(fēng)貌又是如何通過雕塑來呈現(xiàn)的?前日,剛參加完“兩會”的中國美術(shù)館館長吳為山在美術(shù)館七層學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦講座,結(jié)合正在館內(nèi)展出的“民族大團(tuán)結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展”,他像一名導(dǎo)覽員一樣,為觀眾梳理1949年以來我國民族題材雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展歷程,引導(dǎo)大家欣賞這些優(yōu)秀作品的文化魅力,還為觀眾分享了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟。一個多小時(shí)的講座讓許多周末來看展的觀眾感到收獲頗豐。

    ■ 藝術(shù)呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)豐富多彩

    中國美術(shù)館“解讀藝術(shù)大展”系列講座自2013年3月開始面向廣大觀眾舉辦,至今已經(jīng)辦了50余期。每逢館內(nèi)有大型主題展覽,中國美術(shù)館都會邀請相關(guān)藝術(shù)家、理論家通過講座的形式,對展覽展品及其背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度的分析講解,很受觀眾的歡迎。從3月1日開始,“民族大團(tuán)結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展”在中國美術(shù)館開幕,200余件雕塑分布在美術(shù)館一層的10個展廳,展現(xiàn)著我國56個民族各具特色的風(fēng)采,開展半個月來觀展人數(shù)一直居高不下。

    吳為山認(rèn)為,就中國藝術(shù)精神而言,中國藝術(shù)史總結(jié)的重要審美特征幾乎均可在各民族藝術(shù)傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)傳承脈絡(luò)與驗(yàn)證實(shí)例。中華各民族的文化,不僅與各自的種族特質(zhì)、文化屬性和歷史發(fā)展相關(guān),還與各族人民心理結(jié)構(gòu)相應(yīng)。因?yàn)椴煌淖匀坏赜颉夂驐l件、生存土壤、種族遺傳、宗教信仰、習(xí)性習(xí)俗、語言環(huán)境,使各民族的相貌姿態(tài)、服裝配飾、生產(chǎn)用具、生活起居、勞作方式、娛樂方式、休憩方式、交流方式以及精神狀態(tài)形成了各自特色,形成中華民族大家庭百花齊放、交相輝映的繁榮景象。

    他向觀眾舉例說,如果你在新加坡,一年到頭氣候都是差不多的,窗外的一棵樹永遠(yuǎn)是一樣的顏色,不會有什么變化。而在中國就不一樣了,四季分明,一棵樹在不同季節(jié)會呈現(xiàn)完全不同的樣貌和色彩,這就是多樣化的表現(xiàn),這就要求藝術(shù)家在藝術(shù)呈現(xiàn)上也應(yīng)當(dāng)豐富多彩,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),“如果說一定有相同的,那就是我們的作品都要反映自己的內(nèi)心情感。”

    ■ 提議優(yōu)秀美術(shù)作品進(jìn)教材

    今年是新中國成立70周年,新中國雕塑事業(yè)也走過了70年的道路。作為一名雕塑家,吳為山為觀眾梳理了1949年以來民族題材雕塑藝術(shù)的發(fā)展過程。他談到,民族大團(tuán)結(jié)作為新中國美術(shù)主題創(chuàng)作的重要主題,凝聚著幾代藝術(shù)家的民族情感和時(shí)代關(guān)懷。對雕塑界來說,藝術(shù)家們也深受民族題材創(chuàng)作熱情的鼓舞,雕塑作品層出不窮,不乏佳例。早在1951年,中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的開拓者之一王臨乙為中直機(jī)關(guān)大禮堂創(chuàng)作了大型漢白玉浮雕《民族大團(tuán)結(jié)》,這件作品前排為演奏蘆笙、手鼓、嗩吶的人們,后排為身著盛裝、翩翩起舞的各族婦女,展現(xiàn)出全國各民族友好歡愉的情境,描繪了新中國國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的美好景象。

    吳為山選取了十余件各個時(shí)期具有代表性的雕塑作品,一一為觀眾做講解。從張充仁的《朝鮮雙人舞》,到王萬景創(chuàng)作的大理石雕《傣族姑娘》,從時(shí)宜創(chuàng)作的木雕《高原之春(藏族)》,到幾位年輕藝術(shù)家專門為此次展覽創(chuàng)作的雕塑作品。他除了講解這些作品的材料和創(chuàng)作特色,還從西方雕塑技法與中國雕塑傳統(tǒng)的融合角度,為觀眾呈現(xiàn)我國雕塑藝術(shù)不斷包容與創(chuàng)新的發(fā)展軌跡。

    吳為山的講座不僅限于此次展覽,他還特意留出一些時(shí)間,與大家分享了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。在展覽中有一件他創(chuàng)作的雕塑作品《大草原》,雕的是一名身材壯碩的蒙古族漢子。吳為山詳細(xì)講解了這件作品從采風(fēng)、寫生、小稿到成品的全過程。在談到自己在內(nèi)蒙古草原采風(fēng)的經(jīng)歷時(shí),吳為山表示,藝術(shù)需要情感的交流,藝術(shù)家尤其需要深入生活,走到人民之中。只有與人民面對面交流,才能感受到他們真實(shí)的生活面貌。他舉例說,自己親身來到大草原,才觀察到這里的陽光非常刺眼,人如果仰著頭眼睛不可能睜得很大。所以在這座雕塑作品中,蒙古族漢子的眼睛是瞇著的,這種細(xì)節(jié)的處理就是來自對生活的觀察。“草原上的人真的很幸福,我問他們有多少土地,一個人說有六千畝,另一個人說有八千畝,我們在北京有個六十平方米就了不起了。”吳為山的一席話讓現(xiàn)場笑聲一片。

    講座最后,吳為山還談到了自己前不久在“兩會”上的一個提議。他希望今后能夠進(jìn)一步推動優(yōu)秀的美術(shù)作品進(jìn)教材,“我們很多小學(xué)生剛上學(xué),不太認(rèn)識字,都會先看教材里的配圖,圖像的印象總是最深刻的。我們中國美術(shù)館有大量館藏作品,像《父親》《粒粒皆辛苦》《主人》《祖孫四代》《人民的總理》等,這些作品感動了許多人,對孩子們很有教育意義。我希望以后全中國的博物館、美術(shù)館都把精品作品梳理出來,提供給教材編寫者,編入中小學(xué)的教材中。中國美術(shù)館目前正在做這件事。”

     閻彤?dāng)z

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