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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“斷代史”與“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的經(jīng)典化
    來源:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 | 邵燕君  2019年02月26日09:06

    邵燕君,文學(xué)博士,北京大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師。2004年創(chuàng)立“北大評(píng)刊”論壇,2015年創(chuàng)立“北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇”,任主持人。國(guó)家社科基金研究項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的‘經(jīng)典化’與‘主流文學(xué)’的重建研究”主持人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)委員,《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論》特邀副主編。著有《傾斜的文學(xué)場(chǎng)——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型》《美女文學(xué)現(xiàn)象研究》《新世紀(jì)文學(xué)脈象》《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)引渡》《新世紀(jì)第一個(gè)十年小說研究》等專著;主編《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》《破壁書》等;與曹文軒共同主編《中國(guó)小說?北大年選2004—2009》共6本、與莊庸共同主編《2015中國(guó)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》“漓江年選”。當(dāng)選“2006年度青年評(píng)論家”;獲《南方文壇》2005年、2006年、2011年、2012四屆年度論文獎(jiǎng);2012年獲《文學(xué)報(bào)?新批評(píng)專刊》首屆“優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”;2013年獲第二屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)。2016年獲《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

    內(nèi)容提要

    本文借用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)業(yè)內(nèi)新近出現(xiàn)的“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的概念,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年的發(fā)展史進(jìn)行“斷代史”性質(zhì)的考察。本文的著力點(diǎn)在于,嘗試對(duì)幾個(gè)基礎(chǔ)性概念進(jìn)行界定或界說,包括傳統(tǒng)網(wǎng)文、起點(diǎn)模式、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)問題上,本文強(qiáng)調(diào)重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型本身的價(jià)值,提出“類型套路是一種集群體智慧的文學(xué)發(fā)明”。在梳理重要類型文代表性成果的基礎(chǔ)上,推選出五位“經(jīng)典性作家”,參照他們的創(chuàng)作,提出“網(wǎng)絡(luò)類型小說經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)”。

    關(guān)鍵詞

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 傳統(tǒng)網(wǎng)文 起點(diǎn)模式 金字塔生態(tài)系統(tǒng) 網(wǎng)絡(luò)類型

     

    2017年左右,網(wǎng)文界突然傳出一種“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的說法。1這個(gè)說法讓人錯(cuò)愕,卻又恰如其時(shí)——與研究界為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫史的沖動(dòng)恰好合拍。甚至可以說,多虧有了這么一個(gè)網(wǎng)文界原生的概念,使“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年”的斷代史敘述有了一塊扎實(shí)的界碑。

    一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否可以談經(jīng)論典?

    任何一種文學(xué)斷代史敘述的成立都是以某種“終結(jié)”為前提的。“現(xiàn)代文學(xué)三十年”的“終結(jié)者”是新中國(guó)成立以后的當(dāng)代文學(xué),“50—70年代一體化當(dāng)代文學(xué)”的“終結(jié)者”,是“新時(shí)期文學(xué)”。那么,“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的“終結(jié)者”是誰呢?應(yīng)該是自2013—2014年開始成型(如“梗文”“宅文”) 2、2015年(被業(yè)內(nèi)稱為“二次元資本年”)后日益壯大起來的“二次元網(wǎng)文” 3。“二次元網(wǎng)文”開啟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新階段,也只有新形態(tài)作為“他者”出現(xiàn),“傳統(tǒng)形態(tài)”的核心特點(diǎn)才能更明確地顯現(xiàn)出來。

    關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義,筆者一直強(qiáng)調(diào)其媒介屬性。并非“文學(xué)性”不重要,而是如果不把“網(wǎng)絡(luò)性”說清楚,所謂的“文學(xué)性”一定是以“紙質(zhì)文學(xué)”的文學(xué)性為模板的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向“二次元”、數(shù)據(jù)庫寫作的方向的發(fā)展,正進(jìn)一步標(biāo)明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新媒介屬性。以此反觀,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生發(fā)展、確立基本形態(tài)的前20年,正是文學(xué)從紙質(zhì)時(shí)代邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的過渡階段,目前,這個(gè)過渡時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)在網(wǎng)文圈有了一個(gè)名號(hào):傳統(tǒng)網(wǎng)文。

    在為《2016中國(guó)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》所寫的序言《“古典時(shí)代”邁向“巔峰”,“二次元”展開“新紀(jì)元”》4里,筆者曾談道:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以被人們解讀為‘通俗文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)版’,其實(shí)是出于其作為‘印刷文明遺腹子’的慣性。從某種意義上說,那些顯示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高度和深度的經(jīng)典性作品,代表的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘古典時(shí)代’的成就。僅僅經(jīng)過不到20年的發(fā)展,出身于草根的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就能積蓄起邁向‘巔峰’的力量,這實(shí)在令人欣慰。但‘巔峰’往往意味著轉(zhuǎn)折——或許這樣的‘巔峰之旅’還要持續(xù)幾年——與此同時(shí),新紀(jì)元也正在‘二次元’世界中漸次展開。”

    今天看來,“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的說法遠(yuǎn)比“古典時(shí)代的網(wǎng)文”準(zhǔn)確傳神,并且,與“傳統(tǒng)文學(xué)”自然排列成序。十年前,以文學(xué)期刊為中心的“當(dāng)代文學(xué)”被橫空出世的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”驟然“升格”為“傳統(tǒng)文學(xué)”;十年后,尚未被“主流文壇”完全接納的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”已經(jīng)被內(nèi)部“升格”為“傳統(tǒng)網(wǎng)文”,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的變化之快,不能不令人唏噓。

    然而,也正是由于“傳統(tǒng)網(wǎng)文”形態(tài)的確立,使“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年”的總結(jié)才有了談經(jīng)論典的合法性。

    我們今天所說的經(jīng)典,并非泛泛意義上的“不朽之作”“傳世經(jīng)典”,而是有著文學(xué)史樣本意義的,這些文學(xué)史的寫作權(quán)力一直掌握在現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)的手里。可以說,我們心目中“偉大的文學(xué)傳統(tǒng)”基本是以“西方正典”為藍(lán)本的,其建構(gòu)過程內(nèi)在于西方現(xiàn)代文明進(jìn)程,其核心特征也正是現(xiàn)代性的核心特征——“宏大敘事”——這正是利奧塔等后現(xiàn)代理論家從“后現(xiàn)代狀況”出發(fā)回溯性揭示的。宏大敘事是一種邏各斯中心的總體性敘事,昭示著這個(gè)世界有一個(gè)“總的故事”,這個(gè)故事有開頭,有發(fā)展,有高潮,有結(jié)局,是線性演進(jìn)的,有終極目的的,有烏托邦指向的——這正是長(zhǎng)篇小說,尤其是現(xiàn)實(shí)主義小說的敘述模式。現(xiàn)實(shí)主義小說以“鏡”的承諾為“現(xiàn)實(shí)本質(zhì)”賦予文學(xué)的形狀,以“燈”的指向內(nèi)置了浪漫情懷,形成了人類迄今為止最具有普遍性的文學(xué)敘述模式和閱讀心理結(jié)構(gòu)。

    宏大敘事模式在現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期瓦解,其社會(huì)心理轉(zhuǎn)型的時(shí)間節(jié)點(diǎn),按照東浩紀(jì)的說法,在西歐是在“一戰(zhàn)”之后,在日本是在“二戰(zhàn)”之后,在中國(guó)是在1990年代。宏大敘事凋零之后,“純文學(xué)”方向發(fā)展出“現(xiàn)代派文學(xué)”,直面價(jià)值的虛空;通俗文學(xué)則向幻想文學(xué)的方向發(fā)展,以“捏造的宏大敘事”(或稱“擬宏大敘事”)進(jìn)行替代性補(bǔ)償。5對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說產(chǎn)生最大影響的三個(gè)文學(xué)源流的代表作——托爾金的《魔戒》(歐美奇幻文學(xué))、田中芳樹的《銀河英雄傳說》(日本太空歌劇式的小說和動(dòng)漫創(chuàng)作)、金庸的武俠小說(中國(guó)通俗文學(xué))——都是典型的“擬宏大敘事”。

    中國(guó)原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)小說興起于21世紀(jì)前后,此時(shí),中國(guó)社會(huì)也處于重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。對(duì)于北、上、廣、深等大城市而言,可以說正發(fā)生著從現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,從整體社會(huì)的價(jià)值結(jié)構(gòu)而言,正發(fā)生著從啟蒙時(shí)代向“后啟蒙時(shí)代”的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“第一世代”以“70后”“80后”為主,他們是啟蒙文化哺育長(zhǎng)大的,或許在具體的價(jià)值觀上與父兄輩有代溝,但價(jià)值模式和心理結(jié)構(gòu)上仍然具有延續(xù)性。并且,青春期遭逢價(jià)值解體,更需要“擬宏大敘事”的替代性滿足,這也是他們熱衷網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的動(dòng)力之一。“第一世代”是“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的主要?jiǎng)?chuàng)作和閱讀群體,所謂“屌絲的逆襲”就是一種“擬宏大敘事”的變體——以升級(jí)模式代替了深度模式,以成功模式代替了成長(zhǎng)模式。

    十幾年后,待到“不需要大敘事的世代”成長(zhǎng)于宏大敘事凋零之后的世網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“斷代史”與“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的經(jīng)典化代登場(chǎng),敘述模式才發(fā)生了根本性的變化,從“擬宏大敘事”變?yōu)椤按笮头菙⑹隆?6。這個(gè)被稱為“九千歲”(“90后”“00后”)的世代是中國(guó)的第一代“網(wǎng)絡(luò)原住民”,成長(zhǎng)過程中深受日本ACG文化影響,應(yīng)該說,與生俱來的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境使他們比日本第一代御宅族更具有東浩紀(jì)在《動(dòng)物化的后現(xiàn)代》一書中所說的“數(shù)據(jù)庫動(dòng)物”的屬性。或許他們未必像東浩紀(jì)所判斷的那樣“不需要大敘事”,而是如一位“90后”研究者自我言說的,同時(shí)患有“宏大敘事稀缺癥”和“宏大敘事尷尬癥” 7,因此,或可稱為“后宏大敘事的世代”。對(duì)于宏大敘事,他們總是一邊建構(gòu)一邊拆解。在以“吐槽”“玩梗”為特征的“二次元”創(chuàng)作中,無論是“宏大敘事”還是“擬宏大敘事”都不過是可供拆解、挪用、進(jìn)行“二次創(chuàng)作”的數(shù)據(jù)庫素材。

    在“二次元”轉(zhuǎn)型后的網(wǎng)絡(luò)寫作中,如何討論經(jīng)典性的問題,或者是否還該用經(jīng)典性這個(gè)概念來討論文學(xué)性,這本身是一個(gè)問題。要回答這個(gè)問題,需要更長(zhǎng)時(shí)間的觀察,無疑,也需要更全新的視野。所以,幸虧有“傳統(tǒng)網(wǎng)文”這樣一個(gè)概念,使得我們對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年”經(jīng)典化的討論有一個(gè)基本限定。

    二 “傳統(tǒng)網(wǎng)文”與“起點(diǎn)模式”

    那么,究竟什么是“傳統(tǒng)網(wǎng)文”?對(duì)于這一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展第一階段的文學(xué)形態(tài),我們不能僅以“過渡形態(tài)”界說,而要進(jìn)行具體概念界定。要說清什么是“傳統(tǒng)網(wǎng)文”,首先要說清什么是“起點(diǎn)模式”。

    “傳統(tǒng)網(wǎng)文”的形成與“起點(diǎn)模式”的打造是分不開的。事實(shí)上,在網(wǎng)文界,提起“傳統(tǒng)網(wǎng)文”,很多人會(huì)直接聯(lián)想到“起點(diǎn)文”。這不僅由于起點(diǎn)中文網(wǎng)和以“起點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”為核心的閱文集團(tuán),在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展總體格局中長(zhǎng)期處于壟斷地位,更由于“起點(diǎn)模式”是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)的成功模式,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化轉(zhuǎn)型初期在與諸種探索模式競(jìng)爭(zhēng)中勝出,又在此后商業(yè)模式、媒介形式的幾度嬗變下不斷完善,成為被普遍仿效的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),從而奠定了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本形態(tài)。

    “起點(diǎn)模式”包括兩個(gè)層面:地基層面是以VIP在線收費(fèi)制度為核心的生產(chǎn)機(jī)制,在此機(jī)制上,生成了網(wǎng)絡(luò)類型文模式——“起點(diǎn)文”。VIP在線收費(fèi)制度以“微支付—更文—追更”的形式,將網(wǎng)站、作者和讀者的利益訴求扭合在一起;以用戶為主導(dǎo)的作品推薦—激勵(lì)機(jī)制,如投票、爭(zhēng)榜、打賞等,充分調(diào)動(dòng)粉絲經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力,將“有愛”和“有錢”結(jié)合在一起;書評(píng)區(qū)的互動(dòng)以及“老白”(資深粉絲)“粉絲團(tuán)”的出現(xiàn),加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社區(qū)性和圈子化;白金作家、大神作家、簽約作家等職業(yè)作家體系以及全勤獎(jiǎng)等福利保底制度的建立,保證了作者的批量培養(yǎng)和作品的持續(xù)產(chǎn)出。

    在此生產(chǎn)機(jī)制中生成的“起點(diǎn)文”,雖然也是商業(yè)化類型小說,但即使與報(bào)刊連載小說相比,也具有了不同的特點(diǎn)。其中,最能顯示其網(wǎng)絡(luò)性特點(diǎn)的主要有兩個(gè)。

    第一,超長(zhǎng)篇+微敘事。這正是與“追更”機(jī)制相對(duì)應(yīng)的,滿足讀者“日常陪伴和每日歷險(xiǎn)”的需求。其中特別值得關(guān)注的是,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)時(shí)間和節(jié)奏發(fā)生的變化。由于網(wǎng)絡(luò)媒介突破了紙質(zhì)媒介的物質(zhì)限制,網(wǎng)絡(luò)小說的長(zhǎng)度不再與篇幅有關(guān),而與時(shí)間有關(guān):閱讀時(shí)間、寫作時(shí)間和潮流變化時(shí)間。目前,最典型的“起點(diǎn)文”通常三百萬字左右,每日雙更,每更兩千到三千字,連載時(shí)間為兩年左右。這是十幾年間作者、讀者、網(wǎng)站三方面——作者的寫作能力和身體極限;讀者的閱讀時(shí)長(zhǎng)、閱讀速度,對(duì)每天更文數(shù)量的需求和質(zhì)量的要求;網(wǎng)站收益以及類型文升級(jí)換代的周期——以真金白銀反復(fù)“協(xié)商”的結(jié)果。協(xié)商后達(dá)成的妥協(xié)模式一定不是最理想的,卻是最能自然運(yùn)轉(zhuǎn)的,很難因任何單方面的愿望而改變。當(dāng)然,時(shí)過境遷之后,模式也必然發(fā)生變化。

    第二,“粉絲向”爽文。紙質(zhì)時(shí)代類型小說也是以滿足讀者需求為目的的,但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的粉絲是“過度的消費(fèi)者”,是消費(fèi)者和生產(chǎn)者的一體化,是某個(gè)趣緣社區(qū)的一分子。8網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人類重新部落化了,全世界的同好可以很容易地聚集在一起。每一種類型文、每一位“大神”,甚至每一篇文都可能成為一個(gè)趣緣社區(qū)。粉絲團(tuán),尤其是“鐵粉團(tuán)”不僅是一個(gè)文學(xué)共同體,也是情感共同體、價(jià)值共同體。這就意味著每一個(gè)社區(qū)的“萌點(diǎn)”(特別激發(fā)讀者喜愛乃至產(chǎn)生迷戀的點(diǎn))和“雷點(diǎn)”(特別引發(fā)讀者反感乃至觸及忍耐底線的點(diǎn))都特別明確,不能精準(zhǔn)戳中“萌點(diǎn)”的文會(huì)“撲街”(指作品成績(jī)很差),不能避開“雷點(diǎn)”的文會(huì)被認(rèn)為是“有毒”。“粉絲向”使網(wǎng)絡(luò)類型小說的功能從紙質(zhì)時(shí)代的“寓教于樂”轉(zhuǎn)向“以爽為本”,所以,網(wǎng)絡(luò)小說也被人稱為“爽文”。“爽”是順應(yīng)本粉絲群體的價(jià)值取向和情感結(jié)構(gòu)的一種心理滿足,順之則爽(所以“虐”也是一種“爽”),逆之則毒。“爽文學(xué)觀”瓦解了啟蒙主義“精英文學(xué)觀”主導(dǎo)下文學(xué)的統(tǒng)一性,最明顯的例子是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分成了“男性向”和“女性向” 9,表面上是消費(fèi)群體的劃分,背后蘊(yùn)含著性別沖突。不過,在“傳統(tǒng)網(wǎng)文”階段,價(jià)值觀的分裂并沒有改變讀者的快感結(jié)構(gòu),“爽文”中最“爽”之處仍是“擬宏大敘事”結(jié)構(gòu)中的“高潮”。這種“向上走”的心理驅(qū)力與這一時(shí)期被普遍認(rèn)同的成功學(xué)結(jié)合,再植入電子游戲的升級(jí)系統(tǒng),就形成“起點(diǎn)爽文”最普遍的升級(jí)模式。

    在以上分析的基礎(chǔ)上,筆者嘗試給“傳統(tǒng)網(wǎng)文”下一個(gè)定義。“傳統(tǒng)”指的是其“擬宏大敘事”的總體基調(diào)意義結(jié)構(gòu)和敘述結(jié)構(gòu),小說以故事為主導(dǎo),在故事的邏輯系統(tǒng)中塑造人物,而非以“萌要素”“玩梗”為中心的“角色小說”。在借鑒資源上,以傳統(tǒng)文學(xué)(特別是通俗文學(xué))為主,而非以“二次元”ACG文化為主;“網(wǎng)文”則指其媒介屬性和商業(yè)類型小說模式,具體落實(shí)為“起點(diǎn)模式”。那么,“傳統(tǒng)網(wǎng)文”可基本定義為:以“起點(diǎn)模式”為主導(dǎo)、以“擬宏大敘事”為主題基調(diào)和敘述架構(gòu)、以傳統(tǒng)文學(xué)為主要借鑒資源、以“起點(diǎn)模式”為基本形態(tài)的“追更型”升級(jí)式爽文。

    需要說明的一點(diǎn)是,“傳統(tǒng)網(wǎng)文”和“二次元網(wǎng)文”的區(qū)分僅是在“傳統(tǒng)”和“二次元”之間,至于“網(wǎng)文”層面,二者則是連續(xù)性的,“二次元網(wǎng)文”正是對(duì)“起點(diǎn)模式”的深化,“大型非敘事”式的“資料庫寫作”,比故事性寫作更適合“超長(zhǎng)篇+微敘事”,也更是“粉絲向”的。另外,“傳統(tǒng)網(wǎng)文”概念的界定主要以商業(yè)化的男頻文和女頻文為對(duì)象,以晉江文學(xué)城為中心的曾長(zhǎng)期“用愛發(fā)電”的“女性向”寫作需要作為特例處理。正如起點(diǎn)創(chuàng)始人之一吳文輝(現(xiàn)任閱文集團(tuán)CEO)所言,“起點(diǎn)模式”的核心是UGC模式,即用戶生產(chǎn)內(nèi)容的正反饋機(jī)制,“起點(diǎn)模式”是會(huì)隨著用戶群體的變化而變化。10起點(diǎn)中文網(wǎng)也在2016年后開辟了“二次元”專區(qū),“傳統(tǒng)網(wǎng)文”部分也出現(xiàn)“梗文”“宅文”11,向以“二次元”為主導(dǎo)的“數(shù)據(jù)庫寫作”的轉(zhuǎn)型正在全面發(fā)生。所以,在“傳統(tǒng)網(wǎng)文”定義中的“起點(diǎn)模式”或許應(yīng)該再附加一個(gè)時(shí)間限定:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展前二十年左右的“傳統(tǒng)起點(diǎn)模式”。

    三 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”與“網(wǎng)絡(luò)類型文經(jīng)典”的產(chǎn)生機(jī)制

    在“起點(diǎn)模式”的主導(dǎo)下,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成了“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”12。2018年,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶超過四億人13,注冊(cè)作者超過一千萬人,簽約作家六十八萬人,全職作家三十二萬人。14“零門檻”(不但是發(fā)表門檻,也包括寫作者的心理門檻)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有了有史以來最龐大的作者隊(duì)伍,而在數(shù)十倍于此的用戶海選下,海量的作品得到了基本有效的閱讀和相對(duì)公平的篩選。通過篩選的作家獲得簽約資格,可以“入V”收費(fèi),并獲得網(wǎng)站提供的最低福利保障。再經(jīng)過殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),一半作家成為職業(yè)作家,其中,更有極少數(shù)脫穎而出,成為“大神”。目前,各網(wǎng)站可稱為“大神”的一線作家大概有四五百人,不超過網(wǎng)絡(luò)寫手總?cè)藬?shù)的十萬分之五。15

    在這個(gè)“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”中,花錢看書的用戶成為最主要的“把關(guān)人”。與此同時(shí),網(wǎng)站可以通過簽約、給推薦位、手動(dòng)榜單等方式形成一定影響,但主要仍是用戶導(dǎo)向的,純粹編輯導(dǎo)向的介入不大,其主要目的在于調(diào)整類型的平衡性和豐富性。“老白”“鐵粉團(tuán)”也可以通過寫評(píng)論、建榜單、投票等方式,為小眾的、有新意的、精品的,甚至有經(jīng)典性追求的作品營(yíng)造“口碑”。由于“粉絲經(jīng)濟(jì)”的作用,“口碑”可以直接轉(zhuǎn)化為商業(yè)成績(jī)。即使不能直接轉(zhuǎn)化,也會(huì)在圈內(nèi)形成“象征資本”,進(jìn)入IP時(shí)代以后,這種“象征資本”兌換為“經(jīng)濟(jì)資本”的機(jī)會(huì)也大大加強(qiáng)了。

    相對(duì)于紙質(zhì)精英文學(xué)的“編輯把關(guān)—評(píng)審”系統(tǒng),聚沙成塔的“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”大大解放了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)的生產(chǎn)力。對(duì)于擁有寫作夢(mèng)想的漢語使用者來說,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是最好的時(shí)代,所有想嘗試的人都可以一試身手。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前有四億用戶,根據(jù)某項(xiàng)調(diào)查報(bào)告16,七成讀者有寫作的欲望。或許在一些傳統(tǒng)作家看來,類型模式是一種束縛,但對(duì)于因?yàn)榭次南雽懳牡男率肿髡邅碚f,類型是他們最熟悉的,模式套路是最具有操作性的寫作指南。只要按照套路寫,寫得再爛也可能有人看,其中甚至?xí)小伴單臒o數(shù)”的“老白”,專為圖新鮮來看新手寫。在追更機(jī)制的逼迫下,“三分鐘熱度”可能會(huì)化為日日?qǐng)?jiān)持,特別是如果能有讀者呼應(yīng),寫作熱情就能保持下來。因此,雖然網(wǎng)絡(luò)作者數(shù)以千萬計(jì),但只要有才華,能堅(jiān)持,一般總有出頭之日。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有遺珠之憾”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有懷才不遇”,這種在紙質(zhì)時(shí)代沒有人敢說的豪言壯語,至少在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成長(zhǎng)階段,在網(wǎng)文圈內(nèi)成為基本共識(shí)。17

    借助媒介優(yōu)勢(shì),“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”最大限度地解決了新手入門的問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“斷代史”與“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的經(jīng)典化作者基數(shù)越大,文學(xué)發(fā)展的生命力就越旺盛,各種有潛能的人就可能進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng),豐富這個(gè)系統(tǒng)。當(dāng)然,要使系統(tǒng)成為一個(gè)生機(jī)勃勃的生態(tài)系統(tǒng),而不是一個(gè)固化的“金字塔結(jié)構(gòu)”,需要機(jī)制足夠活躍,保障系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)暢通。如果能夠良性運(yùn)轉(zhuǎn),那么,金字塔的底座越寬,塔尖就越高,優(yōu)秀作品產(chǎn)生的可能就越大。在一千多萬名作者的基數(shù)上,幾百位“大神”只占十萬分之五左右。“大神”中再百里挑一,或許能有幾位“大師級(jí)”作家出來。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前只有二十年的歷史,如果能出幾位大師級(jí)作家(概率相當(dāng)于百萬分之一),就應(yīng)該算是一個(gè)很豐饒的文學(xué)時(shí)代了。

    這并不是一個(gè)數(shù)字游戲,而是想說明,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”使經(jīng)典的產(chǎn)生具有了穩(wěn)定性。大師級(jí)作家并不是某個(gè)“偉大的文學(xué)傳統(tǒng)”的一脈單傳,不是可遇不可求的文學(xué)天才,而是一項(xiàng)有千萬人參與的文學(xué)競(jìng)技的勝出者。

    四 “類型套路”是一種“集群體智慧的文學(xué)發(fā)明”

    在這樣一個(gè)“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”里,如何評(píng)判“塔基”的價(jià)值呢?站在“塔頂”上的“大神”只有幾百個(gè),其中真正有“神格”的作家只有幾十個(gè),最終能進(jìn)入文學(xué)史的可能只有幾個(gè),那么,萬分之九千九百九十九的作者呢?特別是那幾萬靠寫網(wǎng)文謀生的職業(yè)寫手呢?他們寫的“套路文”都是垃圾嗎?

    我個(gè)人非常反感傳統(tǒng)文學(xué)界經(jīng)常有人使用的“垃圾說”。什么是垃圾?“廢棄無用或骯臟破爛之物。”(《現(xiàn)代漢語詞典》)徹底無用之物才是垃圾。有人會(huì)花錢看垃圾嗎?不會(huì)。即使看盜版也不會(huì),因?yàn)樵凇白⒁饬?jīng)濟(jì)”的時(shí)代,好看的東西太多,時(shí)間就是成本。網(wǎng)文圈雖然也有人用“垃圾”這個(gè)詞,但是詞義已經(jīng)發(fā)生了變化(其實(shí),現(xiàn)在網(wǎng)上用“垃圾”本字的已經(jīng)越來越少,更多的人用“辣雞”“LJ”,或用顏符號(hào)),很少有人用“垃圾”的說法,即使慣性使用了,僅僅指質(zhì)量差,沒有了那種強(qiáng)烈的鄙夷厭惡之意(比如,大家經(jīng)常會(huì)說自己做的東西很垃圾)。事實(shí)上,網(wǎng)文圈有自己的一套語匯稱呼那些跟風(fēng)模仿、粗制濫造的“套路文”,如“速食”“快餐”“糧草”“干草”,最差的是“飼料”,背后的心理是,這些“套路文”滿足的是他們的“剛需”。這時(shí)候如果用“垃圾”,就有了“垃圾食品”的意思:廉價(jià)、批量生產(chǎn)、缺乏營(yíng)養(yǎng)甚至不利于健康,但是能充饑,并且有一種刺激人食欲的“香”。如果塔基的作品都是不值一看的垃圾,那么所謂的“金字塔”就是一座垃圾山,“塔尖”上的“精品”“經(jīng)典”是從哪里來的?從天上掉下來的嗎?

    事實(shí)上,“套路文”之所以不是垃圾而是“糧草”,就是因?yàn)檫@些“套路”本有價(jià)值,并且是原創(chuàng)價(jià)值,就像麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂、永和豆?jié){、老北京炸醬面的獨(dú)家配方。只不過,網(wǎng)文套路的配方是開放式的,有開創(chuàng)者,沒有專利擁有者,是在無數(shù)“跟進(jìn)”創(chuàng)作者的積累中自然形成的,是一種集群體智慧的文學(xué)發(fā)明。這些扎扎實(shí)實(shí)的類型套路構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“核心資產(chǎn)”,是建造這座金字塔的基石。

    為什么經(jīng)常被認(rèn)為是千篇一律的網(wǎng)文套路可以被稱為一種文學(xué)發(fā)明呢?讓我們回溯一下套路是怎么來的。套路是對(duì)一種流行類型文核心快感模式的總結(jié),是一套最易導(dǎo)致成功的成規(guī)慣例和寫作攻略。但是,那種流行類型是怎么來的呢?答案卻是不可預(yù)測(cè)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展二十年,借助媒介優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于紙質(zhì)類型小說的類型(大類幾十種,小類不計(jì)其數(shù)),但是,基本沒有哪一種類型是作者或網(wǎng)站設(shè)計(jì)的結(jié)果。往往是一本書火了,引爆了一個(gè)類型。那么,這本書為什么火呢?能不能預(yù)估呢?

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自建立VIP在線收費(fèi)制度以來,無數(shù)的作者想迎合讀者口味,但問題是不知道怎么迎合。即使是最資深的編輯往往也只能勸自己負(fù)責(zé)的大神作者盡快結(jié)束一本前景不好的書,但無法告訴他/她什么樣的書會(huì)前景好。原因是,讀者并不知道自己喜歡什么。或者準(zhǔn)確地說,不知道自己還喜歡什么。他們知道的都是已經(jīng)被戳中的“萌點(diǎn)”,那些已成套路。如何寫作一本暢銷書?這是一個(gè)自紙質(zhì)時(shí)代起就一直沒有答案的老問題(所謂的寫作指南都是已經(jīng)流行的“老套路”)。相比于紙質(zhì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒介的最大優(yōu)勢(shì),就是能把全世界的同好聚集在一個(gè)趣緣社區(qū)。在這里,情感結(jié)構(gòu)相近、情感韻律合拍的人可以即時(shí)互動(dòng),于是形成一個(gè)能量場(chǎng)。敏感的作者能夠捕捉到這種能量,他/她不必迎合別人,因?yàn)樗旧砭驮谄渲小Hぞ壣鐓^(qū)的寫作原則本就是“同好分享”,與之相關(guān),“粉絲向”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)性里有一種共籌的性質(zhì):粉絲們供養(yǎng)自己的大神,讓大神寫出自己喜歡的作品,從而給粉絲們帶來驚喜。

    所以,一本引爆潮流的書,就是把一個(gè)時(shí)期一個(gè)人群的欲望(甚至是潛在欲望)賦予了文學(xué)的形狀——這本身就是一種發(fā)明,如果再能發(fā)明一種特殊的設(shè)定(如穿越、重生),就能把這種欲望放置在一個(gè)敘述模式里,放大其尺度,以便全方位地開掘、拓展,有層次有節(jié)奏地滿足——這就發(fā)明了一個(gè)類型。在類型文發(fā)展的過程中,就會(huì)形成“類型套路”。

    在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐中,“類型套路”的形成總是一項(xiàng)眾人參與的群體工程。當(dāng)一個(gè)欲望空間被打開后,就會(huì)引來很多跟進(jìn)者。這些跟進(jìn)者未必只是模仿,很可能同時(shí)也在創(chuàng)造。他/她未必是很有文學(xué)才能的人,但在一個(gè)“新世界”被勘探之際,想出一個(gè)腦洞,戳中一個(gè)萌點(diǎn),開發(fā)一個(gè)橋段,都可能引起讀者關(guān)注。待積累到一定程度,可能會(huì)有“集大成”的大神寫出“神作”,將該類型推向高峰。這樣的大神還可能出現(xiàn)幾個(gè),那就會(huì)有幾種不同的風(fēng)格。之后,可能還有升級(jí)換代。直到所有的功能都被開發(fā)盡,招數(shù)變老,就會(huì)形成“套路”,這時(shí)可能出現(xiàn)“反類型文”,這就意味著這種類型被“終結(jié)”了。所以,我們也可以說,套路是某種類型的背影。類型過時(shí)了但并沒有消失,會(huì)成為后來類型的背景設(shè)定或“公共梗兒”,所有的類型元素都將進(jìn)入一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫被反復(fù)重組挪用。

    在網(wǎng)文作者中,能夠引導(dǎo)類型發(fā)展的總是極少數(shù),大多數(shù)基層作者還是靠寫“套路文”吃飯的。這是因?yàn)槿说挠偸嵌鄬哟蔚模残虏⒉粎捙f。并且,越沉在底層的欲望越是需要反復(fù)被滿足的“剛需”。事實(shí)上,如果一種類型已經(jīng)流行多年了,套路已成爛套,但用那些“爛俗梗”寫成的“套路文”仍能養(yǎng)活很多作者,說明這種類型文的生命力極度強(qiáng)悍。要不然它戳中的欲望極深——如“渣賤文”18,撫慰的是千百年男權(quán)社會(huì)壓迫下女性“精神奴役的創(chuàng)傷”;要不然對(duì)應(yīng)的人群極廣——如“升級(jí)文”,從男頻玄幻文,到男頻所有類型文,再到女頻“言情”外幾乎所有類型文;從PC端讀者,到移動(dòng)端讀者,到“新媒體文”19讀者,不斷覆蓋新受眾人群。原因自然是“升級(jí)成功”“屌絲的逆襲”是這些年來中國(guó)人最普遍的心理欲望模式。這種類型或許產(chǎn)生不了太高質(zhì)量的作品,但不能因此低估類型本身的重要性。類型本身是樹,優(yōu)秀的作品是花果,即使開不出好花,結(jié)不出好果,樹也依然是樹。

    1980年代中期,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的先鋒運(yùn)動(dòng)提出,“重要的不是寫什么而是怎么寫”,“形式即內(nèi)容”。這一主張與麥克盧漢所說的“媒介即信息”一致。按照麥克盧漢的說法,媒介是人的延伸20,網(wǎng)絡(luò)類型文就是它的創(chuàng)造者們心理欲望模式的文學(xué)延伸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的二十年,正是中國(guó)重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。人們的渴望與焦慮,失落與茫然,都是前所未有的。這豐富的巨大的難以名狀的情感不但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容,也直接催生了其形式,這些高度細(xì)分的、層出不窮的類型文是人們心理變化的文學(xué)表征,那些“爽文套路”是人們“心流”流過的通道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全面細(xì)致地展現(xiàn)了中國(guó)人二十年的心理歷程,一部網(wǎng)文類型史,也是一部國(guó)民心態(tài)變遷史——這一點(diǎn),其他藝術(shù)形式?jīng)]有做到,傳統(tǒng)精英文學(xué)也沒有做到。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做到了,這與其在網(wǎng)絡(luò)新媒介下原創(chuàng)出的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制有關(guān),與活躍運(yùn)轉(zhuǎn)的“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”有關(guān)。無論從社會(huì)功能而言,還是從文學(xué)成果而言,都是值得高度肯定的。

    所以,我們今天總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年發(fā)展的成果,必須從類型入手,這些類型本身就是最重要的文學(xué)成果。如果只選作品不看類型,就是只摘花果不見森林。

    五 “網(wǎng)絡(luò)類型小說經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)”與“經(jīng)典性作家”,

    “傳統(tǒng)網(wǎng)文”的概念有助于我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)前二十年的發(fā)展做斷代史式的梳理。文學(xué)史梳理的前提必然是建立一套相對(duì)穩(wěn)定的評(píng)價(jià)體系。這套評(píng)價(jià)體系可以參照傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系,但必須在媒介變革的意義上重新思考“網(wǎng)絡(luò)性”“類型性”和“文學(xué)性”的關(guān)系。21這要求研究者必須“入場(chǎng)”,只有置身于網(wǎng)絡(luò)類型小說產(chǎn)生的趣緣社區(qū),以“作者”或“粉絲”的身份親身參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)過程,并將之作為自己“文學(xué)生活”的一部分,才能建立起一套針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系和批評(píng)話語。

    這樣一種“入場(chǎng)式”研究可以算是“學(xué)者粉絲”(Aca-Fan)的“介入分析”(intervention analysis)(由美國(guó)粉絲文化研究權(quán)威學(xué)者亨利·詹金斯于1990年代開創(chuàng))22。我本人自2011年在北京大學(xué)中文系開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究課程以來,通過課堂會(huì)集了一批“看網(wǎng)文長(zhǎng)大”的年輕的“學(xué)者粉絲”。經(jīng)過幾年的積累后,于2015年成立了“北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇”,這是一個(gè)學(xué)術(shù)趣緣群體,我們希望將學(xué)院理論與“網(wǎng)文圈知識(shí)”以及我們?nèi)粘5摹熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)”結(jié)合起來,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論建設(shè)做出貢獻(xiàn)——媒介革命在全世界發(fā)生,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中國(guó)風(fēng)景獨(dú)好,只有一套原創(chuàng)的文學(xué)理論,才配得上這場(chǎng)網(wǎng)民自發(fā)的、元?dú)饬芾斓木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)民主實(shí)踐。

    當(dāng)然,批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和批評(píng)話語的建立必須在批評(píng)實(shí)踐中進(jìn)行。論壇成立后,逐年推出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年度推薦榜(自稱“學(xué)院榜”),由漓江出版社以“漓江年選”的形式出版(《2015/2016/2017中國(guó)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》),以及《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》(北京大學(xué)出版社2016年版)、《破壁書——網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞》(北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年版),剛剛完成的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典文集/好文集》(漓江出版社,預(yù)計(jì)2019年初出版)23的編選是一項(xiàng)總結(jié)性的工作,是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展“斷代史”式的總結(jié),也是對(duì)我們八年來批評(píng)實(shí)踐的總結(jié)。

    在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》一書中,我們?cè)詡鹘y(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)為參照,結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)性”和“類型性”,從典范性、傳承性、獨(dú)創(chuàng)性、超越性四個(gè)方面提出“網(wǎng)絡(luò)類型小說經(jīng)典”的初步標(biāo)準(zhǔn)。從三年編選年選的實(shí)踐來看,這一標(biāo)準(zhǔn)是基本可行的。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向“二次元”方向轉(zhuǎn)型以及“傳統(tǒng)網(wǎng)文”概念的提出,其“網(wǎng)絡(luò)性”的特征更加清晰,其“經(jīng)典性”也可以建立在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的文學(xué)形態(tài)上。在《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典文集/好文集》中,再次對(duì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂——

    網(wǎng)絡(luò)類型小說(“傳統(tǒng)網(wǎng)文”形態(tài))的“經(jīng)典性”特征——其典范性表現(xiàn)在,傳達(dá)了本時(shí)代最核心的精神焦慮和價(jià)值指向,負(fù)載了本時(shí)代最豐富飽滿的現(xiàn)實(shí)信息,并將之熔鑄進(jìn)一種最有表現(xiàn)力的網(wǎng)絡(luò)類型文形式之中;其傳承性表現(xiàn)在,是該類型文此前寫作技巧的集大成者,代表本時(shí)代的巔峰水準(zhǔn)。并且,首先獲得當(dāng)下讀者的廣泛接受和同期作家的模仿追隨。其流傳也未必是作品本身被代代相傳,而是被后來作家不斷致敬、翻新乃至戲仿、顛覆,成為在該類型文發(fā)展、轉(zhuǎn)化進(jìn)程中不可繞過的里程碑和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫;其獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在,在充分實(shí)現(xiàn)該類型文的類型功能的基礎(chǔ)上,形成了具有顯著作家個(gè)性的文學(xué)風(fēng)格。廣泛吸收其他類型文以及類型文之外的各種形式的文學(xué)要素,對(duì)該類型文的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)造性更新。超越性在于,在典范性、傳承性、獨(dú)創(chuàng)性都達(dá)到極致狀態(tài)的作品,可以突破其時(shí)代、群體、文類的限制,進(jìn)入到更具連通性的文學(xué)史脈絡(luò),并作為該時(shí)代、群體、文類的樣本,成為某種更具恒長(zhǎng)普遍意義的“人類共性”的文學(xué)表征。

    以“經(jīng)典性”為指向,我們?cè)凇吨袊?guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典文集/好文集》的編選中,在遴選重要類型文代表作品的基礎(chǔ)上,推出了五位“經(jīng)典性作家”:貓膩、冰臨神下、憤怒的香蕉、Priest、非天夜翔。網(wǎng)絡(luò)類型小說標(biāo)準(zhǔn)的建立需要在理論與創(chuàng)作間反復(fù)考量,在創(chuàng)作方面的參照主要就是以上五位作家的作品。

    之所以將這五位作家推選為“經(jīng)典性作家”,是因?yàn)樗麄兪穷愋臀臉?biāo)準(zhǔn)套不住的。他們首先是“類型文大神”,但是他們寫作的意義和價(jià)值已經(jīng)超越了類型文的范疇。這種超越不僅指他們的寫作是跨類型的——他們往往有意嘗試多種類型,并且會(huì)根據(jù)小說的主題和基調(diào)選擇最適合的類型,有時(shí)也會(huì)融合幾種類型——而是指他們超越了類型小說在價(jià)值觀和成規(guī)慣例的限制,類型的套路對(duì)于他們而言,更多的不是鐐銬而是裝備。在類型文之外,他們也廣泛吸取多種資源,形成具有高辨識(shí)度的個(gè)人風(fēng)格。寫作是他們的職業(yè),也是他們處理自己與世界關(guān)系的方式。他們因解決自己的核心問題而回應(yīng)本時(shí)代的核心命題,形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,建構(gòu)出自己的文學(xué)世界。他們持續(xù)推出有影響力的作品,擁有高質(zhì)量的“鐵粉團(tuán)”,因價(jià)值觀和審美風(fēng)格上的高度認(rèn)同,粉絲們往往愿意支持他們進(jìn)行自由探索,甚至一意孤行。他們是真正站在“金字塔”頂端的作家——未必是商業(yè)成績(jī)最好的,卻是最有經(jīng)典性指向的。

    這五位“經(jīng)典性作家”為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做出的貢獻(xiàn),不僅在于創(chuàng)作出代表最高水準(zhǔn)的作品,更在于為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展帶來質(zhì)的突破。

    貓膩是在“起點(diǎn)模式”里真刀真槍殺出來的“大神”,他擅寫“爽文”,又被稱為“最具情懷的文青作家”。他把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起初期對(duì)立的兩個(gè)脈絡(luò)“小白”和“文青”打通,以“爽文”寫“情懷”。讓人們看到,“爽文”可以寫得如此有情懷,“情懷文”可以寫得如此之爽。他像金庸那樣打通了雅俗分野,可稱為最具經(jīng)典性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家。

    如果說貓膩是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)培育的“正果”,冰臨神下就是來自圈外的“妖孽”。這位中文系出身、很少看網(wǎng)文的作家,33歲(2010年)才入行,無論是“撲街文”還是“封神作”,篇篇?jiǎng)ψ咂h。冰臨神下的文很挑戰(zhàn)讀者智力,偏偏受到一群“老白”的追捧,聲名鵲起。他把“純文學(xué)”基因帶進(jìn)網(wǎng)文24,又守足網(wǎng)文的規(guī)矩。將種種形成陌生化效果的“妖孽”——如自覺的敘述意識(shí),現(xiàn)代性命題的反思——統(tǒng)統(tǒng)自自然然地放進(jìn)網(wǎng)文的舊套里,令“老白”們耳目一新。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)臻于成熟、正尋求突破之際,冰臨神下的闖入恰如其時(shí),為其發(fā)展注入新的動(dòng)力。

    憤怒的香蕉是網(wǎng)文圈著名的“慢更”“苦更”的作家,在大家都忙著賣IP的時(shí)代,他一直在定心練筆。《贅婿》一寫八年,不過四百萬字,是平均更文速度的四分之一。憤怒的香蕉素有寫名著的雄心,在這部“練筆之作”中,他嘗試數(shù)種類型,重新處理中國(guó)古典名著和革命歷史小說的主題,不避自身短板,凡事專揀難的來,哪怕力不從心。尚未完結(jié)的《贅婿》或許最終只是“半部名著”,但憤怒的香蕉卻讓人確信是有大師潛質(zhì)的作家。他的鐵粉團(tuán)也被認(rèn)為是粉絲中的“奇葩”,不但八年來無怨無悔地追更,2018年5月居然通過“爭(zhēng)榜”將《贅婿》推上了最具人氣含金量的起點(diǎn)中文網(wǎng)月票榜冠軍,甚而打破了歷史紀(jì)錄。25這一完全違反商業(yè)規(guī)律的“香蕉現(xiàn)象”恰恰顯示了網(wǎng)文機(jī)制的內(nèi)在彈性。

    Priest是“女性向”作家的一面旗幟,她是晉江的頂尖大神,又是最容易獲得圈外人認(rèn)可的。她的世界設(shè)定比一般女頻作者要大,處理的女性問題也更深,深到終于捅破了“女性向”的壁壘,抵達(dá)了普遍人性。近年來,她的作品屢屢向名著致敬,不是形式上的致敬,而是把名著當(dāng)數(shù)據(jù)庫使用。《默讀》中,她用《紅與黑》等五部名著做章節(jié)名,提示犯罪動(dòng)機(jī)。《殘次品》中,她直接與《一九八四》《美麗新世界》對(duì)話,顯示了用類型小說探討嚴(yán)肅命題的出色能力。

    作為“女性向”網(wǎng)站中唯一的男性大神,非天夜翔的意義不可替代。他為“女性向”的寫作帶來了難得的男性生命經(jīng)驗(yàn),是女性自我突破的一面鏡子。他也從男頻搬來了諸多新類型模式,從“末世”“科幻”“網(wǎng)游”到“都市奇幻”“東方奇幻”,始終引領(lǐng)女性向類型創(chuàng)新潮流。非天夜翔的創(chuàng)作深受好萊塢大片等影視化流行作品的影響,優(yōu)長(zhǎng)在此,短板亦在此。希望非天夜翔在未來的創(chuàng)作中進(jìn)一步把世界設(shè)定和世界觀打通,從而進(jìn)一步打通性別經(jīng)驗(yàn)。

    這五位經(jīng)典性作家的創(chuàng)作,使“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的經(jīng)典化落在了實(shí)處。有了這樣的作家,斷代史就不僅只有界碑,也有了標(biāo)記高度的里程碑。并且,任何“斷代史”都不可能是斷然分開的。雖然“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的時(shí)代可能因“二次元”轉(zhuǎn)型而“終結(jié)”,但不意味著,“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的作家不能繼續(xù)寫出優(yōu)秀的作品。相反,“傳統(tǒng)網(wǎng)文”目前仍是主流,創(chuàng)作依舊旺盛。經(jīng)過二十年的積累,未來幾年間,應(yīng)該是真正結(jié)出碩果的時(shí)候。從目前幾位“經(jīng)典性作家”的創(chuàng)作氣象來看,完全可以如此期待。而且,大作品也完全可能出自其他優(yōu)秀作家之手,甚至再有冰臨神下那樣的“黑馬”驟然殺出。放眼古今中外的文學(xué)生產(chǎn)環(huán)境,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這座“金字塔”底座之大是空前的,機(jī)制足夠靈活,作者雖然大都起點(diǎn)不高,但成長(zhǎng)性強(qiáng),而且不乏高手藏身其間。一場(chǎng)千萬人參與的文學(xué)盛事,出幾個(gè)頂尖高手,留下幾部好作品,是正常預(yù)期。

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化及其經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的確立,不但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的核心環(huán)節(jié),也是更具“總體性”的文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的新增環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),促使我們重新思考一些原初性的問題,比如,什么是文學(xué)的基本功能?文學(xué)精英的權(quán)限在哪里?最對(duì)研究者構(gòu)成挑戰(zhàn)的,還不是在原有的文學(xué)經(jīng)典譜系內(nèi)把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典納入,而是如何把它們連入——如果說我們可以把經(jīng)典的“總體性”標(biāo)準(zhǔn)想象為不同文學(xué)經(jīng)典樣本間的“最大公約數(shù)”,多了一個(gè)參數(shù)進(jìn)來,系統(tǒng)本身是否需要更新?   

    注釋

    1 筆者聽到這一說法正式被提出,是在2018年9月16日第二屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)期間,掌閱科技主辦的平行主題論壇上,提出者是縱橫中文網(wǎng)總編邪月(許斌),可惜他當(dāng)時(shí)未能具體闡發(fā)。筆者在這一說法的啟發(fā)下,在下文對(duì)其概念內(nèi)涵做出了自己的界定。邪月是網(wǎng)文業(yè)內(nèi)資深人士,后文中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“金字塔生態(tài)系統(tǒng)”的觀點(diǎn),也是受他推薦的知乎帖啟發(fā),感謝邪月先生!

    2 11 梗文和宅文都是以二次元ACG文化為主要寫作元素的類型文,梗文更偏重用梗和吐槽,形成一種歡脫吐槽風(fēng)格,如《從前有座靈劍山》(國(guó)王陛下,2013);宅文更偏重萌要素,屬“男性向”,如《異常生物見聞錄》(遠(yuǎn)瞳,2014)。

    3 這一年的標(biāo)志性事件是二次元最大彈幕視頻網(wǎng)站BILIBILI獲得騰訊上億元投資,這意味著互聯(lián)網(wǎng)巨額資本進(jìn)入二次元領(lǐng)域。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng),各大閱讀網(wǎng)站開始關(guān)注二次元分類,小眾網(wǎng)站則擺脫“自娛自樂”的圈子化狀態(tài),走上了商業(yè)轉(zhuǎn)型的道路。此外,由資本直接投資的網(wǎng)站也紛紛面世。2015年1月,面向“宅男”群體的“宅文”網(wǎng)站“歡樂書客”上線(現(xiàn)更名為“刺猬貓”)。同年5月,SF輕小說從免費(fèi)的同好交流網(wǎng)站,成功轉(zhuǎn)型為VIP收費(fèi)的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站。9月,主打二次元幻想風(fēng)格的網(wǎng)站“不可能的世界”經(jīng)過一年籌備,正式上線。2016年3月,起點(diǎn)中文網(wǎng)在“同人區(qū)”的基礎(chǔ)上創(chuàng)建“二次元區(qū)”,增加了“原生幻想”“青春日常”“搞笑吐槽”等分類,“同人區(qū)”更名為“衍生同人區(qū)”。2018年11月,晉江同人區(qū)剛剛加入了“輕小說”的類別,并將同人區(qū)由原來的“非原創(chuàng)小說”“衍生小說”進(jìn)一步改名為“衍生/輕小說”。這再度證明了重度“宅”、重度“二次元”勢(shì)力的深入擴(kuò)大。

    4 《2016中國(guó)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》,邵燕君主編,肖映萱、吉云飛副主編,漓江出版2017年版。

    5 參閱東浩紀(jì)《動(dòng)物化的后現(xiàn)代——御宅族如何影響日本社會(huì)》,褚炫初譯,大鴻藝術(shù)股份有限公司2012年版。主要參考第二章中“被犬儒注意支配的二十世紀(jì)”一節(jié)。

    6 參閱東浩紀(jì)《動(dòng)物化的后現(xiàn)代——御宅族如何影響日本社會(huì)》,第二章第三節(jié)“大型非敘事”。

    7 見北京大學(xué)中文系博士研究生王玉玊于2018年12月21日提交的預(yù)答辯論文《為新世界編碼——游戲化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》,經(jīng)王玉玊同學(xué)同意引用,特此感謝!

    8 約翰·費(fèi)克斯在粉絲文化研究奠基性論文《粉都的文化經(jīng)濟(jì)》(收入陶東風(fēng)主編《粉絲文化讀本》,北京大學(xué)出版社2009年2月版)中提出,生產(chǎn)力和參與性是粉絲的基本特征之一。粉絲的生產(chǎn)力不只局限于新的文本生產(chǎn),還參與到原始文本的建構(gòu)之中。以后的粉絲文化研究者也傾向認(rèn)為,“粉絲經(jīng)濟(jì)”最大的特點(diǎn)是生產(chǎn)—消費(fèi)一體化,粉絲既是“過度的消費(fèi)者”,又是積極的意義生產(chǎn)者,于是產(chǎn)生了一個(gè)新詞“粉絲產(chǎn)消者”( Prosumer,由 Producer和Comsumer兩個(gè)單詞縮合而成)。

    9 “女性向”指女性在逃離了男性的目光后,以滿足女性的欲望和意志為目的,以女性自身話語進(jìn)行創(chuàng)作的一種趨勢(shì)。“女性向”有著明確的女性主義意圖,從而與按消費(fèi)人群劃分的“女頻”概念有所區(qū)別。“男性向”是“女性向”的反向定義。參閱《破壁書——網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞》(邵燕君主編、王玉玊副主編,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年版)中“女性向”詞條(編撰者:肖映萱)。

    10 邵燕君、吉云飛:《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比其他娛樂產(chǎn)業(yè)成熟十年——專訪起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人、閱文集團(tuán)CEO吳文輝》,《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論》2017年第1期。

    12 這一概念的提出受到知乎網(wǎng)友玖羽的啟發(fā),在2018年9月15日對(duì)《吉卜力動(dòng)畫究竟有什么特別之處》提問的回帖中,玖羽稱:“手冢治蟲把日本動(dòng)畫變成了巨大的工業(yè)機(jī)器(當(dāng)然,這也是時(shí)代造就的),也就是我喜歡說的金字塔系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)里,塔基肯定充斥著無數(shù)的垃圾,但塔基越寬,塔尖就越高,以結(jié)果來說,會(huì)比匠人的系統(tǒng)產(chǎn)生出更多的傳世之作。”特此感謝! https:∥www.zhihu.com/question/293488192utm_source=weibo&utm_campaign=market393。

    13 根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2018年8月在京發(fā)布第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。

    14 據(jù)中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)于2018年9月在北京“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)開幕式報(bào)告公布的數(shù)據(jù),截至2017年,國(guó)內(nèi)45家重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的駐站創(chuàng)作者已達(dá)1400萬人,其中,簽約作者人數(shù)達(dá)68萬人,47%為全職寫作者,約32萬人。考慮到重復(fù)注冊(cè)等原因,最保守估計(jì),網(wǎng)絡(luò)作者超過一千萬人。

    15 “大神”是網(wǎng)文圈知名作家的統(tǒng)稱,但在閱文集團(tuán)的作家制度中,是一個(gè)確定的作家級(jí)別。閱文作家分為白金作家、大神作家、簽約作家(也稱星級(jí)作家1—5星)等幾個(gè)級(jí)別。2018年閱文男頻白金作家有36位,大神作家152位。女頻白金作家20位,大神作家143位。晉江文學(xué)城的作家級(jí)別是另外一套系統(tǒng),按作者積分分為“超級(jí)”(積分超過百億)、“十億”“億級(jí)”“千萬級(jí)”“百萬級(jí)”等,2018年“超級(jí)作者”有52位,“十億作者”有882位,“超級(jí)作者”相當(dāng)于閱文大神級(jí)。閱文和晉江聚集了絕大部分“大神”,2018年的數(shù)字是403位。這樣估算下來,全國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家中“大神”有四五百人左右。

    16 中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)于2018年9月在北京網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+大會(huì)開幕式公布的報(bào)告。

    17 “沒有遺珠之憾”是作家貓膩在接受筆者采訪時(shí)說的,見邵燕君、貓膩《以“爽文”寫“情懷”——專訪著名網(wǎng)絡(luò)作家貓膩》,《南方文壇》2015年第5期。“沒有懷才不遇”是作家跳舞于2017年4月12日在第三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇會(huì)議發(fā)言中說的。

    18 網(wǎng)絡(luò)語境中,愛情不專一的人會(huì)被稱為“渣”,明知對(duì)方愛情不專一還接受這份感情的人被稱為“賤”。渣賤文的基本模式是“渣攻賤受”,攻的一方一般處于社會(huì)高位,性格強(qiáng)勢(shì),且貌美多金,如霸道總裁。受方的社會(huì)地位則普遍比攻方低。“受”在明明知道對(duì)方的進(jìn)攻僅是出于占有欲的前提下屈從,并說服自己對(duì)愛情抱有期望,通過無限度的付出和無底線的忍受獲得存在感,讓對(duì)方因“離不開”而愛上自己,從而獲得感情反控權(quán)。

    19 以微信、微博乃至抖音、快手等新媒介為抵達(dá)讀者的渠道的網(wǎng)絡(luò)小說被稱為新媒體文。通過強(qiáng)勢(shì)媒介渠道,新媒體文吸納了最后一批入網(wǎng)的人群,這些新讀者大部分是從未接觸過網(wǎng)絡(luò)小說的,因此帶來了新的網(wǎng)文風(fēng)格。

    20 參閱馬歇爾·麥克盧漢《理解媒介——論人的延伸》(增訂評(píng)注本),何道寬譯,譯林出版社2011年版。

    21 參閱拙文《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”和“經(jīng)典性”》,《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第1期。本文為本人主編的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》一書序言,北京大學(xué)出版社2016年版。

    22 參閱亨利·詹金斯《文本盜獵者》,鄭熙青譯,北京大學(xué)出版社2016年版。

    23 《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年》分“典文集”和“好文集”,各20部作品。《典文集》挑選重要類型文的代表作,《好文集》則是北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇這個(gè)學(xué)術(shù)趣緣群體的“安利集”,由評(píng)委推選自己最喜歡的作品,其好文(文好,好看)的標(biāo)準(zhǔn)不必依傍文學(xué)史的價(jià)值。

    24 在中國(guó)當(dāng)代主流文學(xué)界,“純文學(xué)”這個(gè)概念與1985年前后興起的“文學(xué)變革”運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)。這場(chǎng)“文學(xué)變革”主張文學(xué)從“政治宣傳的工具”的位置上解放出來,“回歸文學(xué)自身”,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的形式自覺和語言自覺,“重要的是‘怎么寫’而不是‘寫什么’”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)前后包括“尋根文學(xué)”“現(xiàn)代派文學(xué)”“先鋒小說”幾個(gè)潮流,主要是從西方和拉美借鑒現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派文學(xué)技巧進(jìn)行創(chuàng)作。1990年代以后,先鋒文學(xué)退潮,但“純文學(xué)”的概念依然保留下來,但逐漸具有貶義。一些人開始對(duì)“純文學(xué)”的負(fù)面影響進(jìn)行反思,認(rèn)為這樣一種純而又純的文學(xué)喪失了反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)能力和社會(huì)責(zé)任感,也是使主流文學(xué)失去讀者的重要原因。在主流文學(xué)界以外的文化領(lǐng)域,包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界,“純文學(xué)”往往泛指一種與商業(yè)文學(xué)相對(duì)的“純粹的文學(xué)”,包括各種傳統(tǒng)主流文學(xué),與“嚴(yán)肅文學(xué)”“精英文學(xué)”“傳統(tǒng)文學(xué)”“經(jīng)典文學(xué)”等概念經(jīng)常混用。本文在對(duì)冰臨神下的介紹里所使用的“純文學(xué)”概念,也是這種泛稱。具體到冰臨神下個(gè)人,“純文學(xué)”更是指他“中文系”出身受到的學(xué)院派文學(xué)傳統(tǒng)影響。2018年5月23日,冰臨神下曾受北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇之邀,做“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性——‘純文學(xué)’資源與網(wǎng)絡(luò)化寫作”的講座。在講座中,冰臨神下說自己喜歡讀各種“奇奇怪怪”的書,包括中國(guó)古典筆記小說、通俗小說,也有“純文學(xué)”。“純文學(xué)”中喜歡馬爾克斯和略薩、魯迅和余華。現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派、拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義,這些被統(tǒng)稱為“奇奇怪怪”的東西,在他的譜系里都叫“妖孽”。參閱許婷《冰臨神下:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性——“純文學(xué)”資源與網(wǎng)絡(luò)化寫作》,微信公眾號(hào)媒后臺(tái)2018年5月27日推送。

    25 起點(diǎn)中文網(wǎng)的月票榜是最能反映粉絲的數(shù)量和忠誠(chéng)度的榜單。每位VIP讀者每月只有一張保底月票,此外,每打賞人民幣100元可自動(dòng)為該書投一張?jiān)缕薄7劢z組織起來投月票的行動(dòng)稱為“爭(zhēng)榜。

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