新時代催生新使命，新使命指引新方向。今天，站立潮頭，引領潮流，打造精品的重任歷史地落在了軍旅詩人的肩上。只要軍旅詩人們認真學習、躬行實踐習近平總書記的重要講話，擁抱時代，努力創(chuàng)作，就一定能寫出無愧于偉大時代、無愧于偉大人民軍隊的傳世詩篇！

習近平總書記在十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。”新時代是我國發(fā)展新的歷史方位，對于詩歌創(chuàng)作而言，思想觀念也應該進入新時代。

進入新時代，中國詩歌也要產(chǎn)生與偉大時代相匹配的“大詩”，也要誕生能夠見證這個時代的杰出詩人。按照我的理解，新時代詩歌，其內涵是中國新詩發(fā)展到新的歷史階段產(chǎn)生的詩歌；其關鍵是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向；其使命是弘揚中國精神、謳歌中國人民在追夢逐夢的歷史進程中展現(xiàn)出的精神風貌；其目標是創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻給人民。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，詩詞特別是邊塞詩是最具陽剛之氣、最具理想風骨的那部分。我國的《詩經(jīng)》《楚辭》里，就有不少軍旅題材的詩歌，《全唐詩》更是收錄了2000余首邊塞詩。邊塞詩是唐代詩歌的重要題材之一，思想深刻、想象豐富、極具藝術感染力。強盛的唐帝國為邊塞詩的繁榮發(fā)展提供了堅實的物質基礎，邊塞詩也同樣為初盛唐提供了昂揚向上的時代精神。如果沒有邊塞詩，唐王朝就不是完整的唐王朝，其光彩要大打折扣。在歷史長河里，邊塞詩人們留下了無數(shù)令人回腸蕩氣的詩句，具有強烈的感召力，具有獨特的英雄主義、理想主義風骨，具有崇高、陽剛、壯美的美學品格。可以這樣說，邊塞詩從一個獨特角度撐起了中國詩歌的精神支柱，堪稱世界詩歌史上的一道奇觀。

百年前誕生的中國新詩，繼承了中華文脈的愛國主義傳統(tǒng)，產(chǎn)生了大量膾炙人口的名篇。作為中國新詩的重鎮(zhèn)，軍旅詩無論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，都挺立在時代潮頭，有效地激勵著中國軍人弘揚愛國精神，彰顯英雄氣概，培育尚武精神，傳承紅色基因，也為全社會提供著奮發(fā)進取的精神力量。

軍旅詩人們應該深刻認識到，正如邊塞詩之于初盛唐一樣，軍旅詩是新時代中國文學的重要組成部分，在詩歌繁榮發(fā)展中有著獨特的地位和作用。在中國特色社會主義進入新時代的歷史階段，參與構建和發(fā)展中國特色社會主義文化，推動新時代文學和詩歌創(chuàng)作的振興，是軍旅詩人的重大歷史責任。

進入新時代，軍旅詩為現(xiàn)代詩的繁榮發(fā)展，在語言形式、審美風格、文本探索等方面又增添了新的活力。新時代的軍旅詩創(chuàng)作，在傳承中國詩歌優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，怎樣才能直面時代變革、引領詩歌創(chuàng)作、創(chuàng)造傳世詩篇，成為軍旅詩人需要關注和解決的現(xiàn)實課題。

“一秒鐘都不脫離這個時代之外”

與時代脫節(jié)，與人民絕緣，是現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作的通病。一段時間以來，詩歌界放棄了大我追求小我，放棄了現(xiàn)實追求內心，過于講究怎么寫而不講究寫什么，不同程度存在著遠離時代、不接地氣、喃喃自語、不知所云等問題。造成的結果就是詩歌越來越“小眾”，越來越成為文字游戲和“杯水風波”。詩歌評論家謝冕在《中國新詩史略》一書中，對新世紀以來的中國新詩表達了某種程度的失望：“失去了精神向度的詩歌，剩下的只能是淺薄。同樣，失去了公眾關懷的詩歌剩下的只能是自私的夢囈。”應該說，這個評價是對當代中國詩壇自我陶醉的一個“當頭棒喝”。其實，新詩誕生之初，白話詩很好地繼承了中華詩詞現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，其精神是“入世”的，既有《女神》對創(chuàng)造的謳歌，也有《死水》對社會的嘲諷，還有《大堰河》對普通民眾的深刻同情。朦朧詩之后，中國新詩似乎越來越遠離古典傳統(tǒng)、主流價值和大眾生活，逐漸向內心的獨白、日常生活的掃描和小眾化發(fā)展，在美學風格上表現(xiàn)為越來越口語化、口水化、庸常化，造成的結果是，一些詩歌越來越遠離時代、遠離人民、遠離生活、遠離崇高，在群眾中的影響力也越來越小。習近平總書記說：“任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。”這句話對于當代中國詩壇，具有巨大的提示和指導作用。

當前，中國特色社會主義進入了新時代,國防和軍隊建設也進入了新時代。軍旅詩理應成為強國強軍偉大時代的風向標。必須指出的是，與中國軍隊取得的日新月異的變化和巨大成就相比，我們的軍旅詩創(chuàng)作也和當代詩歌一樣犯著“脫離癥”，遠遠落后于火熱的強軍實踐。如果一個當代軍旅詩人的詩作中，看不到邁向世界一流軍隊的矯健身姿，聽不到先進武器裝備競相列裝的蓬勃心跳，感受不到浴火重生的軍隊實現(xiàn)強軍目標的感情迸發(fā)，還奢談什么軍旅詩的突破？談什么軍旅詩的地位和作用？用詩謳歌和記錄這個偉大的時代，是軍旅詩人的神圣使命，也是軍旅詩人的莊嚴答卷。誰這個答卷回答得好，誰才會在詩史中留下自己的身影。

新時代的軍旅詩創(chuàng)作，要理直氣壯地唱響時代主旋律。在傳播我黨我軍的價值觀方面，軍隊作家一直走在前列，軍事文學也一直是中國特色社會主義文化中最陽剛、最正大、最富于理想、最振奮人心的部分。作為軍旅詩人，要發(fā)揮好這個光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，帶頭學習貫徹黨的十九大精神，始終堅定踐行習近平總書記關于文藝工作的一系列重要論述，帶頭處理好詩歌創(chuàng)作與時代的關系，在書寫時代中找到自己的方位，深入到部隊火熱的生活中去，忠實記錄中國軍隊全面建成世界一流軍隊的偉大實踐，緊緊追趕強軍興軍的鏗鏘腳步，讓自己的作品充滿藝術理想，充滿生活氣息，充滿硝煙味道，創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀詩篇。

注意汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分

當代詩壇還有一個通病，就是“言必稱希臘”：大講借鑒外國詩歌，不講繼承古典詩詞傳統(tǒng)；重視對外國詩歌、詩人的研究，忽視對古典詩詞應有的尊重。現(xiàn)代詩里食洋不化的現(xiàn)象比比皆是，連外國詩中為照顧韻律需要的分行也基本照搬過來，不問青紅皂白，生硬分行斷句，早已泛濫成災。詩歌越來越失去意境，丟失了語言的精妙，更不要說內在的儀式感和音樂性了。更為令人擔憂的是，現(xiàn)在很多詩人是學習和模仿譯詩進行新詩創(chuàng)作的，而現(xiàn)在譯詩本身就存在著諸多亂象和問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們的文化血脈，是我們民族最大的軟實力。習近平總書記深刻指出：“只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。”在黨的十九大上，他再次強調“堅守中華文化立場”。不忘根本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化蘊含著豐富的愛國主義、英雄主義、集體主義等精神力量，帶有鮮明的民族特色，有著永不褪色的時代價值。作為軍旅詩人，要傳承好中華文脈， “深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。要自覺從傳統(tǒng)中尋找根基、血脈、方法，在繼承的基礎上創(chuàng)新，讓漢語言的美在軍旅詩中優(yōu)雅綻放。一個詩人能夠稱得上偉大，就必須對豐富發(fā)展本民族的語言作出杰出貢獻。屈原的《離騷》、但丁的《神曲》是如此，歌德的《浮士德》、普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》也是這樣。當代軍旅詩人的國學修養(yǎng)還有待提高，從古典詩詞中汲取的養(yǎng)分還不夠充分。古詩詞中那些精微的生命感發(fā)、精妙的審美意境、精簡的語言風格、精當?shù)膶φ添嵚桑贾档卯敶娐迷娙私梃b。

大膽吸收借鑒外國詩歌的優(yōu)秀成果

軍旅詩人是一個比較特殊的群體。在學習借鑒外國優(yōu)秀詩歌方面，還存在著不小的差距，結果是軍旅詩的藝術表現(xiàn)方式平庸，形式單調，手法老套，缺少靈性、新鮮感和深刻的洞察力。其實，詩歌是多彩的，詩歌因多彩才有交流互鑒的價值；詩歌是尚新的，詩歌因尚新才有交流互鑒的動力。百年以來，正是注重對外國優(yōu)秀詩歌的吸收借鑒，中國新詩才能不斷奔流向前。徐志摩、聞一多等人的詩，受英美影響較大；艾青、李金發(fā)等人的詩，可以看出法國詩歌的影子；馮至等人的詩，則受益于歌德、海涅等德國詩人；宗白華等人的詩，都與日本近代詩歌有著千絲萬縷的聯(lián)系。從軍旅詩的角度而言，世界各國有20多位獲得過諾貝爾文學獎的詩人，戰(zhàn)爭詩在其創(chuàng)作中占有相當?shù)谋戎亍０蕴亍＠偎埂⑷柼氐仍娙耍且詰?zhàn)爭題材詩歌獲得諾貝爾文學獎。新時代詩歌的生命力在于創(chuàng)新，軍旅詩的發(fā)展也在于創(chuàng)新。因此，軍旅詩要大膽向外國優(yōu)秀詩歌學習，認真借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀詩歌作品，使新時代的軍旅詩因借鑒而生動，因創(chuàng)新而精彩。

在藝術上打造出新氣象

現(xiàn)代詩之所以被人詬病，有一部分原因是沒有形成自己的氣象和格局。一些詩作詩意缺失、口水泛濫，低俗盛行、以丑為美，使現(xiàn)代詩失去了人民的喜愛。在打造新時代詩歌的新氣象方面，軍旅詩有自己的強大優(yōu)勢，可以走在前列，起到示范和帶動作用。

軍旅詩的優(yōu)勢是什么？是國家情懷、正大氣象和鐵血品格。軍旅詩人一定要發(fā)揮軍旅詩的優(yōu)勢，放眼時代、壯大格局，要有“大視野、大情感、大氣派”，在偉大的新時代形成自己的新氣象，發(fā)出宏亮而獨特的聲音。

在形成新氣象過程中，一定要注意：主旋律并不是大白話，也不能是生硬的。詩是詩人用生命在吟唱歷史。在強調思想性時，一定要有“歷史的個體感”。越是重大的歷史事件，越需要“感時花濺淚”般的個體生命體驗，只有這樣，詩才不會流于直白，流于空洞，流于口號。在強調藝術性時，一定要有“個體的歷史感”。脫離時代的吶喊，只能是喃喃自語；遠離生活的激情，只能是無病呻吟。沒有藝術性，詩很可能滑向打油詩；沒有思想性，詩也只能是紙草、塑料花，不可能有生機和活力。優(yōu)秀的軍旅詩人就是要在這種“險路”上達到“優(yōu)美的平衡”，在“戴著鐐銬”的同時，跳出優(yōu)美的“生命舞蹈”，推出更多具有中國特色、中國風格、中國氣派的軍旅詩作，將鮮明的藝術特性和強烈的時代氣息融為一體。只有這樣，才能讓軍旅詩在新時代大放異彩，讓優(yōu)秀的軍旅詩人成為這個偉大時代的代表性詩人。

習近平總書記深刻指出，“中國不乏生動的故事，關鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。”新時代催生新使命，新使命指引新方向。今天，站立潮頭，引領潮流，打造精品的重任歷史地落在了軍旅詩人的肩上。只要軍旅詩人們認真學習、躬行實踐習近平總書記的重要講話，擁抱時代，努力創(chuàng)作，就一定能寫出無愧于偉大時代、無愧于偉大人民軍隊的傳世詩篇！