●河北文學的底色是現(xiàn)實主義，詩歌、散文與報告文學都取得成就

●河北文學的重要成就還是在小說創(chuàng)作領域。小說創(chuàng)作十分鮮明地體現(xiàn)了堅守現(xiàn)實主義創(chuàng)作特色又融匯創(chuàng)新的發(fā)展路徑

河北是文學大省，自新中國建立以來，小說、詩歌、散文、報告文學各個領域都取得了重大成就。十七年時期，除了從解放區(qū)走來的詩人田間、遠千里、曼晴、劉藝亭等繼續(xù)創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩歌外，還涌現(xiàn)出了劉章、何理、浪波、堯山壁、戴硯田等優(yōu)秀的鄉(xiāng)土詩人；新時期以來，張學夢、邊國政、姚振涵、劉小放、曹增書、伊蕾、陳超、郁蔥、大解、劉向東、楊松霖、劉松林、何香久、簡明、白德成、蕭振榮、韓文戈、李南、東籬、李寒、北野、見君、李潔夫、宋峻梁、石英杰、孟醒石、胡茗茗、施施然、青小衣等都以他們的詩作活躍在詩壇上，都曾產(chǎn)生重要影響。河北的散文與報告文學也異常活躍，十七年時期就有方紀的《揮手之間》、房樹民等的《為了六十一個階級兄弟》等膾炙人口的作品；新時期以來，老作家孫犁、徐光耀等專事散文創(chuàng)作，成就卓著。孫犁《亡人逸事》《黃鸝》等散文作品，在平淡自然中蘊含著悠遠的意味。徐光耀的長篇散文《昨夜西風凋碧樹》筆力雄健，境界闊達。鐵凝、梅潔、張立勤、韓羽、郭秋良、劉家科、劉江斌、桑麻、張麗鈞、雪小禪等的散文都曾產(chǎn)生過全國性影響。報告文學創(chuàng)作發(fā)展迅猛，涌現(xiàn)了李春雷、一合、梅潔、王立新等作家，他們的作品《黑臉》《寶山》《朋友》《創(chuàng)世紀情愫——來自中國西部女童教育的報告》等，題材重大，影響廣泛。

當然，河北文學的重要成就還是在小說創(chuàng)作領域。而小說創(chuàng)作也十分鮮明地體現(xiàn)了河北文學堅守現(xiàn)實主義創(chuàng)作特色而又融匯創(chuàng)新的發(fā)展路徑。十七年時期，河北小說上承解放區(qū)文學傳統(tǒng)，在革命歷史題材和農(nóng)村生活題材兩個領域取得了重要實績。前者如梁斌的《紅旗譜》，孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，孫犁的《風云初記》，李英儒的《野火春風斗古城》，馮志的《敵后武工隊》，雪克的《戰(zhàn)斗的青春》，劉流的《烈火金鋼》，徐光耀的《小兵張嘎》《平原烈火》等，都曾產(chǎn)生重要影響。后者如孫犁及其影響下的劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹民等“荷花淀派”的創(chuàng)作，是中國當代文學的一道靚麗風景。孫犁創(chuàng)作于1956年的《鐵木前傳》，是十七年時期少有的最優(yōu)秀的小說之一。而孫犁影響下的“荷花淀派”是十七年時期最重要的也是最有特色的創(chuàng)作流派之一，為當代文學的發(fā)展做出了巨大貢獻。直到新時期，鐵凝、賈平凹、莫言等優(yōu)秀青年作家均受到孫犁的影響。

改革開放以來，鐵凝成為河北文學的一面旗幟。她的創(chuàng)作始終與時代共呼吸，既繼承堅守著現(xiàn)實主義的精神，又不斷地創(chuàng)新發(fā)展，成為河北文學繼往開來，走向全國乃至全世界的一種風向標。“香雪”時期的鐵凝以“香雪般善良的眼睛”在細微處尋找真善美，在日常生活中謳歌理想。善良、美好、溫馨構成鐵凝早期創(chuàng)作的基調(diào)，細膩、恬靜、雅致構成鐵凝這一時期創(chuàng)作的基本風格。“玫瑰門”時期的鐵凝一改那種單純地在生活中尋找真善美的沖動，而是深入生活的細部，深入人物復雜的內(nèi)心，試圖全方位、復雜地表現(xiàn)生活，加強了對生活混沌的展示。《玫瑰門》中塑造的司猗紋是中國當代文學人物畫廊中不可多得的形象之一。2000年推出的長篇小說《大浴女》，實現(xiàn)了她所追求的“復雜的單純”的藝術境界。2006年出版的長篇小說《笨花》，是她走向藝術綜合階段的集大成之作。對民族精神、民族文化的堅守，是這部作品的基本主題之一。

除了鐵凝之外，新時期河北小說創(chuàng)作隊伍主要由三個梯隊構成。第一個梯隊是出生于上世紀三四十年代的一些作家，他們與共和國一同成長，經(jīng)歷了五六十年代以及“文革”，因此當歷史進入新時期，他們站在了文學復興的前哨。他們是賈大山、湯吉夫、陳沖、張竣、潮清、申躍中、奚青、關汝松等。賈大山在1977年創(chuàng)作的短篇小說《取經(jīng)》獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎，他后來以《夢莊記事》為總題的一組小說，以“我”的知青生活為題材，以親歷者的身份講述經(jīng)過時間沉淀的夢莊人的一個個往事，其中蘊含了作者對人生、人性的深層思考。他的“古城人物”系列小說，更加注重向歷史深處開掘，作品更具文化意蘊。陳沖的小說一直把城市工業(yè)企業(yè)的改革作為題材的重點，直面現(xiàn)實，在正面謳歌改革生活的同時，又不回避現(xiàn)實中的矛盾，常常從一個側(cè)面來反映時代前進的步伐，又敏銳地寫出了改革過程中各種人物的精神世界及其嬗變，并由此形成了他小說藝術的特色。

河北新時期文壇的第二個梯隊是出生于上世紀五六十年代的一批作家。主要有關仁山、何申、談歌、何玉茹、阿寧、宋聚峰、賈興安、于卓、康志剛、丁慶中、水土、趙云江、李延青、周喜俊等。被稱為“三駕馬車”的何申、談歌、關仁山成名于20世紀90年代中后期，他們的小說直面現(xiàn)實，關注國有企業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的困境，表現(xiàn)改革進程中出現(xiàn)的種種矛盾，在當代文壇掀起了一場“現(xiàn)實主義的沖擊波”。關仁山早期以雪蓮灣小說系列而引起文壇注目，作品主要反映出從傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)換過程中正義倫理的混亂。隨后，他的聚焦點從海灣風情轉(zhuǎn)向平原，漸漸把主要精力轉(zhuǎn)向長篇小說創(chuàng)作。他的《天高地厚》《麥河》《日頭》《金谷銀山》等小說，聚焦鄉(xiāng)村的新的變化，關注新型農(nóng)民的生存現(xiàn)實，《金谷銀山》曾被稱為是新時代的一部“創(chuàng)業(yè)史”。何申在溫和的敘述中，包含著他對人性、道德倫理認真深入的思考，長篇小說《多彩的鄉(xiāng)村》曾博得廣泛好評。談歌的小說，通過對轉(zhuǎn)型期工廠生活的具體記述，如實地反映了20世紀90年代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中正義原則失效、正義意識淡薄、正義實踐不良的倫理現(xiàn)實。長篇小說《家園筆記》形式新穎，風格彪悍。何玉茹的小說往往喜歡從小事入手，善于寫小人物的內(nèi)心活動，在普通人的日常生活敘事中表現(xiàn)出一種對人的存在狀態(tài)的關注。

河北新時期小說創(chuàng)作第三梯隊是一批出生于20世紀60年代后期和70年代、80年代的年輕作家，主要有胡學文、劉建東、李浩、張楚、劉榮書、曹明霞、劉燕燕、王秀云、謳陽北方、唐慧琴、常聰慧、梅驛、清寒、王霜、徐廣慧、左馬右各、楊守知、張敦、孟昭旺、夜子、左小詞、閔芝萍等。

胡學文、劉建東、李浩、張楚被稱為“河北四俠”，這主要是從他們的創(chuàng)作姿態(tài)上來考量的。正是“河北四俠”將先鋒小說的寫作因素與河北文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)結合起來，使得這一傳統(tǒng)具有了新的質(zhì)素。胡學文的小說往往取材于壩上草原底層農(nóng)牧民的生活，表現(xiàn)他們苦難的生存狀態(tài)。濃郁的底層生活氣息、強烈的愛憎情感、傳奇的故事情節(jié)和自覺的藝術追求，都使他的小說達到了一定的藝術水準。近年他的小說開始向人性的深處探索，剛獲第六屆魯迅文學獎的中篇小說《從正午開始的黃昏》，就是這種探索的成果。劉建東的小說明顯吸收了先鋒小說在文體形式上的優(yōu)長之處，在語言敘述上都“洋味”十足，這使他的小說在河北這塊歷來追求本土樸實的現(xiàn)實主義風格的土壤中顯得卓爾不群。他的小說觀念新潮，手法先鋒，視野開闊，但究其內(nèi)核卻是地道的現(xiàn)實主義。《全家福》《一座塔》《閱讀與欣賞》《丹麥奶糖》等獲得業(yè)界好評。李浩的小說往往具有先鋒小說的流風余韻，在對歷史的形而上關注中又有對現(xiàn)實的反省。代表性作品有《將軍的部隊》《鏡子中的父親》等，特別是《將軍的部隊》，把過去那種陰冷的敘述轉(zhuǎn)向了暖色。和平年代的將軍顯然也是“多余人”，他在晚年對自己“部隊”的懷念，不是對戰(zhàn)爭的追憶，而是對已故戰(zhàn)友友情的溫馨眷顧。張楚的小說專注于復雜人際關系中個體的境遇和生存姿態(tài)，關切市井小人物的掙扎或溺斃，往往在整體的憂郁哀婉中展現(xiàn)細密綿軟的暖意。他的小說敘事精巧而氣韻靈動，詩意盎然而又煙火氣十足，屬于典型的詩化現(xiàn)實主義創(chuàng)作。《七根孔雀羽毛》和《夏朗的望遠鏡》，把憂郁中的溫馨，感傷中的堅韌，猶如川端康成般的頹唐的美發(fā)揮到極致。他的短篇小說《良宵》寫了底層邊緣人的孤寂與溫暖，斬獲第六屆魯迅文學獎，也是當之無愧的。

總之，河北文學的底色是現(xiàn)實主義的。幾代作家都努力繼承并堅守著這一傳統(tǒng)；同時他們又與時俱進，不斷發(fā)展和豐富著這一傳統(tǒng)，使現(xiàn)實主義的道路愈來愈廣闊。

（作者為河北師范大學文學院教授）