2018年9月12日，安徽黃山呈坎古村村民在曬場上晾曬辣椒、玉米等各類農(nóng)作物。

2018年6月18日，在貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠縣公式陽河上，當?shù)厝罕娫趥鹘y(tǒng)龍舟賽上賽龍舟。 楊文斌 攝

江西傳統(tǒng)村落

2018年是我國改革開放40周年，也是民間文藝不平凡的一年。廣大民間文藝家和民間文藝工作者守正創(chuàng)新，不懈拼搏，在各自門類、各項工作中都取得了驕人的成績。中國民間文學大系出版工程、中國民間工藝傳承傳播工程、民間文化遺產(chǎn)搶救工程、“一帶一路”民間文化探源工程、“深入生活、扎根人民”主題文藝創(chuàng)作、“我們的節(jié)日”系列民俗文化活動、民間文化進校園、民間工藝業(yè)務培訓、民間文藝之鄉(xiāng)建設、對外文化交流……異彩紛呈，熱點多多。可以說，2018年民間文藝全面、系統(tǒng)地將40年來民間文藝研究的中國特色表現(xiàn)出來，以普通民眾為出發(fā)點，關注“日常生活”，顯示了新內(nèi)容、新思想和新氣象。

弘揚傳統(tǒng)文化

四大工程彰顯獨特魅力

2018年，保護、傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到政府、學界、媒體和民眾的高度關注。在眾多的文化事項中，民間文藝四大工程最受社會特別是民間文藝界的廣泛關注和熱情參與。第一大工程是“中國民間文學大系出版工程”。該工程由中國文聯(lián)牽頭、中國民間文藝家協(xié)會具體負責，系中央頒布的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的十五大工程之一，其目標是在收集整理故事、神話、傳說、史詩、長詩、小戲、說唱、歌謠、謎語、諺語、俗語、民間文學理論等12個門類民間文學基礎上，甄別遴選出經(jīng)典性作品，整理出版中國民間文學原創(chuàng)文獻，全景式展現(xiàn)農(nóng)耕時代勞動人民的集體創(chuàng)作與智慧，為中華民族保留珍貴鮮活的記憶。2018年，“中國民間文學大系出版工程”在全國（除臺灣、香港和澳門）所有省、市、自治區(qū)全面鋪開，深入推進，示范卷、試點省編纂和社會宣傳工作取得豐碩成果。一年來，“中國民間文學大系出版工程編纂出版委員會辦公室”在各地組織召開了20多次調(diào)研和座談會，深入了解各地民間文學類別、資源分布、調(diào)查研究現(xiàn)狀、民間文藝人才隊伍現(xiàn)狀、基礎成果與相應保障措施等，明確示范卷編纂要點，討論跨區(qū)域協(xié)作、交流與合作機制創(chuàng)新等問題，建立了強有力的專家組織體系，啟動了首批55個示范卷的編纂工作。

第二大工程是“中國民間工藝傳承傳播工程”。編撰《中國民間工藝集成》是其中的核心工作。該工程繼被中宣部列為國家社科基金重大委托項目之后，2018年又被列入國家“十三五”重點出版規(guī)劃“重大出版工程”。項目實施以來，廣東、浙江、山東、江蘇、福建五個首批試點單位都成立了工作小組，全力投入該項工作。廣東省民協(xié)率先完成了初稿的編撰任務，全書約31萬字，620余幅圖片，收錄廣東省現(xiàn)存活態(tài)的民間工藝類別16個，工藝種類51個。至今已經(jīng)啟動了全國15個省、市、自治區(qū)民間工藝集成的編纂工作。

本年度民間工藝研究在一如既往地闡釋民間工藝之美、發(fā)問民間工藝造物哲思、展現(xiàn)工藝保護田野成果、推動學科建設思考等基礎上，更傾向于民族民間工藝的傳承發(fā)展路徑的當代學理性推演與探尋，深度關注民間藝人在傳統(tǒng)工藝活動及歷史中的社會角色定位及功用，直擊工藝個體保護與發(fā)展中面臨的知識產(chǎn)權命題。在此背景下，2018年中國民間文藝家協(xié)會會刊《民藝》正式創(chuàng)刊。廣大民間工藝研究專家、學者以《民藝》為主要學術平臺，以高度的文化自信夯實對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化的傳承與弘揚信念，致力于開啟民間工藝研究的新里程。

第三大工程是民間文化遺產(chǎn)搶救工程。該工程已實施多年，產(chǎn)生了良好的社會反響，對了解文化國情、民情，促進文化創(chuàng)造，保衛(wèi)國家文化主權具有重要意義。作為該工程的組成部分，2018年舉辦了中國傳統(tǒng)村落高峰系列論壇，致力傳統(tǒng)村落活態(tài)保護；穩(wěn)步推進《中國民間剪紙集成》《中國唐卡文化檔案》《中國服飾文化集成》《中國藍印花布文化檔案·南通卷》和《中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村叢書》的編撰、出版工作，為挖掘、保護、傳承優(yōu)秀民間文化資源發(fā)揮了重要作用。

第四大工程是“一帶一路”民間文化探源工程。該工程涉及民間文學、民間表演藝術、民間美術、民間習俗和歷史學、考古學、民族學等諸多學科領域，引起學界廣泛關注。2018年開展了“絲綢之路與漢文化調(diào)研”“浙江海絲文化調(diào)研考察”“絲綢之路活化石主題論壇”“2018夏季西北民歌文化生態(tài)考察”“海絲文化與美麗漁村建設調(diào)研考察”等系列活動。通過以“一帶一路”為核心的跨文化交流研究，探討如何推進“鑄牢中華民族共同體意識”和促進各民族交流交往交融的問題，聚焦于從民間文學、民間風俗、文化遺產(chǎn)等多維度對“一帶一路”相關議題的討論，用比較研究的方式分析了各民族文化事項的殊異和趨同，追溯其歷史互動。

四大工程是紐帶，更是號角，調(diào)動了全國民間文藝家和民間文藝工作者的積極性，有力推動了全國各地的民間文藝工作。

關注日常生活

發(fā)揮獨特優(yōu)勢

2018年民間文藝進一步彰顯了2017年民間文藝的優(yōu)勢，克服了其中存在的問題，在深化“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐、廣泛開展“我們的節(jié)日”主題活動等國家話語背景下，遵循以普通民眾為出發(fā)點，關注“日常生活”，堅持以田野實踐為根本、解決社會問題為要義、尋求理論創(chuàng)新為目標，在促進多學科交流互動、拓展學科國際視野等方面均有明顯突破。

2018年民間文藝在鄉(xiāng)村振興、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等方面進行了廣泛的社會實踐活動，對農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)等方面的議題密切關注，深化對鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)俗的認識以及鄉(xiāng)村民間文藝的傳統(tǒng)研究。5月，在海南省儋州市舉行2018中國傳統(tǒng)村落保護（海南）高峰論壇，來自全國各地的150余位知名專家、學者及業(yè)界嘉賓圍繞“挖掘傳統(tǒng)村落文化，尋求新形勢下古村落的發(fā)展方向”這一主題，共同探討中國傳統(tǒng)村落保護現(xiàn)狀和出路。6月，2018中國（青木川）古村落保護與發(fā)展高峰論壇在陜西省寧強縣青木川古鎮(zhèn)舉行。論壇緊緊圍繞“傳承發(fā)展傳統(tǒng)村落文化與鄉(xiāng)村振興”這一主題，從美麗鄉(xiāng)村建設、歷史文脈傳承、地域文化發(fā)展等角度，深入探討城鎮(zhèn)化發(fā)展格局下我國傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題與解決思路。

自2018年起，我國政府將每年的農(nóng)歷“秋分”設立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，民間文藝界積極響應，在各地舉辦了系列活動。其中在山西長治舉辦的“首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)（秋分）民俗慶典活動——中國炎帝農(nóng)耕文化論壇”和“第二屆長治農(nóng)合發(fā)展博覽周”，在河南鄭州舉辦的“2018中國（鄭州）中秋文化節(jié)暨河南省首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)”，在山東樂陵舉辦的“首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)暨中秋祭月大典活動”取得了良好的社會反響。

中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著巨量的文化信息和民族情感，是凝聚民族精神、民族情感和民族力量的紐帶。近年來，黨中央、國務院高度重視傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)節(jié)日的傳承發(fā)展工作，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和中央文明辦《關于廣泛開展“我們的節(jié)日”主題活動的通知》都對圍繞節(jié)日活動弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了新的要求。民間文藝在傳承、弘揚節(jié)日文化方面具有獨特的優(yōu)勢，經(jīng)過多年的努力，“我們的節(jié)日”已成為民間文藝界傳承中華文化、建設精神文明的一個響亮品牌。按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、各少數(shù)民族特色節(jié)日為載體，民間文藝界開展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾性節(jié)日文化活動。2018年，僅中國民協(xié)就組織“我們的節(jié)日”系列民俗文化活動25次，其中研討會15次，調(diào)研活動3次，展演活動6次，大型演出1次。

在擴大節(jié)日影響力方面，積極引進互聯(lián)網(wǎng)+思維，采用紙媒和網(wǎng)絡新媒體同時傳播的方式，有效擴大了“我們的節(jié)日”系列活動的傳播范圍。在我們的節(jié)日——2018中國（鄭州）中秋文化節(jié)的戊戌中秋賞月慶豐盛典上，現(xiàn)場演出與網(wǎng)上直播同步進行，現(xiàn)場觀眾近萬人，網(wǎng)上直播觀看人數(shù)近30萬人。

構(gòu)建話語體系

理論建設依然任重道遠

2018年中國民間文藝學在理論建設、研究方法創(chuàng)新方面取得明顯成就，“實踐民俗學”理論及其民間文藝研究轉(zhuǎn)向的學術主張不斷深化。2018年國家社科基金多個項目與民間文藝相關，“中國神話資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與當代神話學的體系建構(gòu)”“中國阿爾泰語系諸民族民間文學比較研究”“東北人口較少民族口頭文學搶救性整理與研究”“邊疆多民族地區(qū)紅色文化資源調(diào)查、保護與傳承研究”等項目顯示了中國民間文藝學聚焦于傳統(tǒng)與現(xiàn)代關系，并在民間文藝基礎資料積累、梳理和研究中實施理論建構(gòu)的努力。

民間文藝研究強調(diào)文化整體觀，挖掘不同類型文化之間的關聯(lián)。將“民俗主義”“文化復興”“傳統(tǒng)的發(fā)明”等作為理解當前中國文化邏輯。強調(diào)民間文藝在文化認同、民族交流交往交融上的特殊力量。如趙宗福《族群歷史記憶與多元文化互動——河湟漢人“南京珠璣巷移民”傳說解讀》討論河湟流域漢、藏、土族等多民族“南京珠璣巷移民”傳說作用于地域和族群認同；林繼富分析絲綢之路沿線民族民間文學的多樣性、交流性、認同性，揭示民間文學與不同民族之間的理解與尊重關系；安德明認為以社區(qū)為中心的非遺保護，能夠加強人們之間的管轄，促成更大范圍的社區(qū)或共同體認同；呂微在《反對社區(qū)主義——也從語詞層面理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》強調(diào)社區(qū)認同的重要性，但是反對“社區(qū)主義”的行為。

2018年中國民間文藝研究注重民俗文物和民間文藝數(shù)據(jù)庫建設問題，如王霄冰的《海外藏珍稀民俗文獻與文物資料研究的構(gòu)想與思路》闡述海外藏民俗文獻與文物的主要資料類型，課題研究的出發(fā)點、具體路徑與方法及其重點難點；巴莫曲布嫫等人的《口頭傳統(tǒng)作業(yè)元數(shù)據(jù)標準定制：邊界作業(yè)與數(shù)字共同體》，討論利用信息和傳播技術保護各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進口頭傳統(tǒng)研究數(shù)字化建檔等問題，極大拓展了中國民間文藝研究領域。

2018年中國民間文藝學無論繼承創(chuàng)新，還是互動融合，均與國家社會發(fā)展、文化建設同頻共振，民間文藝研究成果有力助推、豐富了“以人民為中心”的中國發(fā)展道路。

2018年我國民間文藝學的話語體系建立取得了明顯成就，但是在一些方面還需要繼續(xù)努力，諸如民間文藝學的核心概念的科學內(nèi)涵，民間文藝與傳統(tǒng)村落保護、鄉(xiāng)村振興的融入性關系，優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文藝知識的闡釋路徑等問題。誠如邱運華所說：在社會科學和人文科學方面，基于當代中國社會、當代中國特色社會主義實踐，基于5000多年的中華民族文化發(fā)展歷史，在描述、講述包括廟會在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的時候，我們有可能、也應該有中國話語。建立、豐富和完善中國自己的民間文藝學話語體系仍是廣大民間文藝家、民間文藝理論工作者的重要使命。