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以文化人，以藝養(yǎng)心，重在引領(lǐng)，貴在自覺，勝在自信。用高質(zhì)量、高品位的文藝陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

培養(yǎng)時(shí)代新人，文藝作用不可替代

重視培養(yǎng)時(shí)代新人，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文藝在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中的作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志當(dāng)年所說(shuō)的“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上”，曾激勵(lì)一代又一代青年奮發(fā)有為，擔(dān)當(dāng)大任。他在毛岸英英勇犧牲后，為安慰激勵(lì)兒媳劉思齊化悲痛為力量，手書李白的《廬山謠·寄盧侍御虛舟》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”相贈(zèng)，并囑咐她“你愁悶時(shí)可以看點(diǎn)古典文學(xué)，可起消愁破悶的作用。”身邊的機(jī)要員小李參加民兵訓(xùn)練照了張相，他看后贊之“你們年輕人就是要有志氣”，“要學(xué)花木蘭、穆桂英！”又是看古典文學(xué)，又是以名著和舞臺(tái)上的文藝形象言勵(lì)志，足見毛澤東同志對(duì)文藝培養(yǎng)青年新人作用的高度重視。

歷史進(jìn)入改革開放新時(shí)期，鄧小平同志1980年1月6日在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中與時(shí)俱進(jìn)地根據(jù)發(fā)展變化了的新情勢(shì)，深刻闡明文藝對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義新人的作用，“文藝是不可能脫離政治的。任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會(huì)影響，不能不考慮人民的利益、國(guó)家的利益、黨的利益。培養(yǎng)社會(huì)主義新人就是政治。……文藝工作對(duì)人民特別是青年的思想傾向有很大影響”。江澤民同志、胡錦濤同志也都多次強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“長(zhǎng)期而艱巨的偉大事業(yè)”中，“文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。”其重要作用和可為之處，便在提升全民族尤其是青少年的精神素質(zhì)。以文化人，以藝養(yǎng)心，重在引領(lǐng)，貴在自覺，勝在自信。“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。”在2018年8月召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，他進(jìn)一步精辟指出：“宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)。”這里的“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，正是我們要全力培養(yǎng)的新時(shí)代社會(huì)主義新人。

堅(jiān)持正確導(dǎo)向，發(fā)揮文藝向上向善力量

當(dāng)前，文藝要為培養(yǎng)時(shí)代新人發(fā)揮積極作用，需要防止以下幾個(gè)方面的創(chuàng)作傾向與鑒賞傾向。

一要警惕歷史虛無(wú)主義與民族虛無(wú)主義的影響。在世界各種文化相互激蕩較量中，有的文藝創(chuàng)作確如習(xí)近平同志一針見血揭示的那樣，“以洋為尊、以洋為美、唯洋是從”，這些創(chuàng)作傾向典型地是受歷史虛無(wú)主義與民族虛無(wú)主義的影響所致，失去精神獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)性。這顯然與培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要背道而馳。

二是防止唯票房、唯收視率、唯點(diǎn)擊率、唯碼洋等唯經(jīng)濟(jì)效益至上的思潮泛濫。“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向”“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”。優(yōu)秀文藝作品應(yīng)追求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，當(dāng)兩者矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓“經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益、市場(chǎng)價(jià)值服從社會(huì)價(jià)值”“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位”。唯經(jīng)濟(jì)效益思潮勢(shì)必導(dǎo)致創(chuàng)作迎合低級(jí)趣味，質(zhì)量下滑，格調(diào)下降，鑒賞生態(tài)氛圍也隨之品位低下。這顯然與培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要截然相背。

三是防止低俗、庸俗、媚俗傾向造成審美精神缺失。具有較高精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀文藝對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人發(fā)揮正向作用；而精神貧乏、文化稀缺、品位低下的文藝必然敗壞民族素質(zhì)。文藝要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，彰顯中華美學(xué)風(fēng)范。北京大學(xué)98歲高齡的著名哲學(xué)家張世英先生曾經(jīng)潛心研究古希臘哲學(xué)和黑格爾哲學(xué)，近20余年轉(zhuǎn)而問道于中華哲學(xué)，呼吁重視中華美學(xué)精神傳統(tǒng)，文藝審美理應(yīng)攀登高遠(yuǎn)的人生境界，理應(yīng)培養(yǎng)造就出有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的懂得真正審美的人，而不是滋生出一批批審美能力缺失的人。這可以說(shuō)從人生哲學(xué)和美學(xué)高度，為文藝培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，開出一劑良方。

鑄就精神信念，勇?lián)褡鍙?fù)興大任

創(chuàng)作與鑒賞、文藝家與讀者受眾相輔相成，互補(bǔ)共進(jìn)，比翼齊飛。發(fā)揮文藝在培養(yǎng)時(shí)代新人中的作用，需要高質(zhì)量、高品位的文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞，培養(yǎng)造就青年一代的精神素質(zhì)。

一是通過高質(zhì)量、高品位的文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞，培養(yǎng)時(shí)代新人增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平同志旗幟鮮明地指出：“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南，是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的精神指引。以影視藝術(shù)為例，一批重大革命歷史題材的精品力作如電視劇《長(zhǎng)征》《延安頌》《尋路》和電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》《血戰(zhàn)湘江》等，一批謳歌改革開放40年的優(yōu)秀作品如電視劇《大江大河》《大浦東》《啟航》和電影《十八洞村》《大路朝天》等，都極具藝術(shù)魅力，既增強(qiáng)廣大觀眾尤其是時(shí)代新人的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，又提高他們學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺性和自信心。

二是通過高質(zhì)量、高品位的文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞，培養(yǎng)時(shí)代新人樹立正確的理想和信念，成長(zhǎng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺崇尚者、認(rèn)真踐行者、熱情傳播者。習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品和做人處事陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。”這是對(duì)文藝工作者的殷殷厚望。打鐵先須自身硬，教育者必先受教育。文藝工作者只有真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到文藝作品的創(chuàng)作中，才可能令廣大讀者受眾從鑒賞中獲得精神正能量。文藝給人以價(jià)值引領(lǐng)、精神向?qū)Ш蛯徝绬⒌希瑒?chuàng)作者自身的思想水平、道德修養(yǎng)、審美能力是根本。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。欲作傳世之文，必先懷傳世之心。創(chuàng)作者要為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。想一想近年來(lái)廣受好評(píng)的文藝佳作如豫劇《焦裕祿》、話劇《柳青》《平凡的世界》、湘劇《月亮粑粑》、歌劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》等，都反復(fù)印證這一顛撲不破的真理。

三是通過高品位、高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞，培養(yǎng)時(shí)代新人在繼承中創(chuàng)新，成長(zhǎng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的忠實(shí)堅(jiān)守者、善于傳承者、勇于創(chuàng)新者。習(xí)近平同志在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中再次強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。……一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”“沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。”只有堅(jiān)持文化自信，才能對(duì)傳統(tǒng)文化堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真，繼承其中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范、教育理念等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，也才能在傳承紅色基因、繼承革命文化的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展好社會(huì)主義先進(jìn)文化。

此外，站在新時(shí)代的歷史方位上，還應(yīng)通過高質(zhì)量、高品位的文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞，培養(yǎng)時(shí)代新人為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不懈奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的偉大實(shí)踐中鑄就健全人格、職業(yè)操守、人文情懷、科學(xué)素養(yǎng)、歷史眼光、全球視野、創(chuàng)新精神。

（作者為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）