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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    京津冀民族古籍珍品在京展出
    來源:中國民族報(bào) | 王婧姝  2019年01月25日16:43

    《菩提葉經(jīng)》(漢文)

    《逢井》(水文)

    《大般若波羅蜜多經(jīng)》(蒙古文)

    漢文、蒙古文、藏文、東巴文、彝文、西夏文、察合臺(tái)文、滿文、傣文、水文、古壯字、布依文、朝鮮文,1月21日至2月28日,走進(jìn)北京民族文化宮中國民族圖書館,觀眾就可以近距離觀看這13種民族文字的珍貴古籍。同時(shí),北京、天津、河北地區(qū)少數(shù)民族古籍整理出版的成果近百種,少數(shù)民族古籍研究的成果近200冊(cè),少數(shù)民族古籍保護(hù)工作成果展板15幅,有關(guān)少數(shù)民族古籍保護(hù)工作的視頻,也可供觀眾參觀閱覽。

    1月16日至18日,習(xí)近平總書記將新年首次地方考察選在了京津冀三省市,并將“京津冀協(xié)同發(fā)展”作為貫穿始終的關(guān)鍵詞。因此,此次展覽旨在讓廣大觀眾共享北京、天津、河北區(qū)域文化發(fā)展成果,讓各族同胞深入了解京津冀區(qū)域少數(shù)民族古籍珍品,切實(shí)提高全社會(huì)對(duì)古籍的保護(hù)意識(shí)。

    此次展覽的展品共分為三個(gè)部分:一是北京市保護(hù)成果,主要是三套叢書(《北京地區(qū)少數(shù)民族古籍珍本叢書》《北京地區(qū)少數(shù)民族古籍目錄叢書》《北京地區(qū)少數(shù)民族古籍研究叢書》);二是河北省古籍保護(hù)成果;三是中國民族圖書館館藏古籍精選。可以說,每一件古籍展品的背后,都有一段古籍收集、保護(hù)的故事。

    一位前來觀展的觀眾說,他自己本身就是一個(gè)愛書人,看到這些用不同民族文字書寫的古書,仿佛可以感知古人的思想,體味文化的傳承,并折服于中華民族文化的博大精深。

    《奉使圖》:中國民族圖書館鎮(zhèn)館之寶

    《奉使圖》由清代阿克敦編纂,成書于雍正三年(1725)。全書共2冊(cè),一為圖冊(cè),一為文冊(cè),2冊(cè)套裝于有隔層的樟木書函中。其中圖冊(cè)由20幅手繪絹畫組成,并有于敏中、鄒一桂、介福、董邦達(dá)4人所作的序詩和王澍題寫的書名。

    據(jù)記載,歷史上中國的使節(jié)出訪朝鮮留下了大量游記、日記、札記等,而圖籍僅有2部,一部是《宣和奉使高麗圖經(jīng)》,另一部則是《奉使圖》。其中,《宣和奉使高麗圖經(jīng)》在“靖康之難”中丟失,后雖得其書,圖已無。因此,《奉使圖》是迄今中、朝、韓三國唯一所見關(guān)于中國使臣出使朝鮮的圖籍,是匯集清代詩文、繪畫、書法藝術(shù)的集大成之作。

    中國民族圖書館閱覽典藏部主任赫歆介紹,阿克敦逝世后,《奉使圖》命運(yùn)多舛,曾“輾轉(zhuǎn)流播于他氏”。1832年,“溶川學(xué)管得于書肆中”。道光之季,阿克敦第五代孫“瀾止公始復(fù)贖還”,交女兒適貝勒溥莊收藏。1862年,溥莊“遂出以鄂禮(阿克敦七代孫)”,鄂禮“謹(jǐn)制函藏諸宗祠”。1868年,轉(zhuǎn)至阿克敦第九代嫡孫女章佳慧君世守。

    1959年,《奉使圖》由中國民族圖書館珍藏,成為該館的鎮(zhèn)館之寶。它不僅提供了朝鮮中期社會(huì)及清朝初期中朝外交關(guān)系史、文化交流史的圖像資料,還澄清了兩個(gè)學(xué)術(shù)疑問:一是將太極旗起源上溯至1725 年朝鮮李朝英祖王時(shí)期,二是再現(xiàn)了已經(jīng)失傳的古代朝鮮儺禮戲中“山臺(tái)”道具制作工藝的原型。

    1998年,中央民族大學(xué)韓國文化研究所所長(zhǎng)黃有福聯(lián)合韓國暻園大學(xué)亞細(xì)亞文化研究所、遼寧民族出版社,共同將《奉使圖》整理影印出版。之后,中韓學(xué)界圍繞《奉使圖》進(jìn)一步展開研究,撰寫出十余篇論文,在中國與朝鮮半島文化交流歷史長(zhǎng)河中,涌起一簇美麗的浪花。

    《金汁寫本<丹珠爾>》:世間一絕,舉世無雙

    金汁寫本《丹珠爾》由頗羅鼐·索南多杰主持編纂,每函首頁左右浮雕精刻450尊佛像,即釋迦摩尼與金剛心部等如來三十五佛像11套;藥師佛等如來八佛像7套;金剛薩埵、不動(dòng)佛、大日如來佛像3套。全文烏金字體泥金寫本,字體美觀,書寫工整,筆觸細(xì)膩,顏色鮮麗,金字凸顯。護(hù)書版、護(hù)書巾、捆書帶、帶扣、東達(dá)(藏文古籍錦緞特制書簽)等亦專門精造細(xì)制,極其華麗珍貴,可謂稀世之寶。該書取名《思希堅(jiān)極》,意為“世間一絕,舉世無雙”。

    根據(jù)加樣德哇多杰所著《如來佛藏論部雪域譯本金汁寫本丹珠爾有寂之飾目錄寶華花束》記載,建造金汁寫本《丹珠爾》共花費(fèi)5125線金又1000線銀,折算銀價(jià)計(jì)算18621兩之多。

    金汁寫本《丹珠爾》曾于1959年至1988年間收藏于民族文化宮圖書館(現(xiàn)更名為中國民族圖書館),后根據(jù)中央決定請(qǐng)回西藏甘丹寺。此次展出的《金汁寫本<丹珠爾>》影印本,由中國民族圖書館依據(jù)金汁寫本《丹珠爾》整理,天津古籍出版社輯100冊(cè)影印出版。

    1958年,國務(wù)院頒布了《關(guān)于搜集民族文化宮所需展品和圖書的通知》。在這一通知的號(hào)召下,民族文化宮短短兩年間,從全國不同地方收集文獻(xiàn)20萬余冊(cè)/件,其中包括金汁寫本《丹珠爾》等藏文古籍8000余函。

    上世紀(jì)80年代,第十世班禪額爾德尼到民族文化宮圖書館視察時(shí),看到鑲有象牙雕刻、紫檀木夾板的金寫《丹珠爾》等珍貴藏文典籍得到了妥善保管時(shí),由衷夸贊道:“你們做了一件好事,立了一大功。”

    1985年,中央決定將金汁寫本《丹珠爾》等4000余函珍貴藏文古籍交回西藏。當(dāng)年7月,民族文化宮圖書館館長(zhǎng)李久琦等人專程護(hù)送第一批藏文古籍至西藏拉薩。西藏自治區(qū)文管會(huì)在甘丹寺舉行了隆重的交接儀式。

    鑒于金汁寫本《丹珠爾》文獻(xiàn)價(jià)值頗大,民族文化宮圖書館組織專家整理該典籍,輯100冊(cè),1988年由天津古籍出版社影印出版。該影印本共100套,發(fā)行量極少,因此較為珍貴。

    京津冀古籍保護(hù)成果豐碩

    改革開放以來,全國少數(shù)民族古籍整理研究室在國家民委黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持履行國務(wù)院賦予的“組織、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)”職能,組織帶領(lǐng)全國各地少數(shù)民族古籍工作機(jī)構(gòu)以及13個(gè)少數(shù)民族的跨省區(qū)協(xié)作組織,積極推動(dòng)少數(shù)民族古籍的搶救、保護(hù)、搜集、普查、整理、翻譯、出版、研究、宣傳、利用等工作,取得了一系列舉世矚目的重要成果。

    河北民族師范學(xué)院滿族非遺教學(xué)傳承中心是目前國內(nèi)最大的滿族非遺與滿學(xué)教學(xué)研究單位。為了整理保護(hù)滿文資料,2017年至2018年,該中心進(jìn)行了一期滿文古籍整理工作,共整理滿文古籍(包括一部分滿漢、滿蒙、滿蒙漢),如《資治通鑒綱目》《欽定翻譯詩經(jīng)》《欽定翻譯易經(jīng)》《百條》《圣諭廣訓(xùn)》等共165部,272冊(cè)。整理工作采用電腦高清去污技術(shù),每?jī)?cè)印20本。作為圖書館特殊館藏資料,中心將書目錄入圖書管理系統(tǒng),供學(xué)者、學(xué)生們借閱、研究。

    在展覽開幕式上,全國少數(shù)民族古籍整理研究室主任李曉東說:“京津冀三地山水相連、人緣相親、文化相近,有著厚重的文化積淀和豐富的文化內(nèi)涵,是我國文化發(fā)展最具活力的區(qū)域之一。2015年,中央審議通過《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》,將推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展上升到國家戰(zhàn)略層面。因此,本次展覽不僅僅是對(duì)京津冀少數(shù)民族古籍珍品和相關(guān)工作成就的集中展示,更是對(duì)京津冀地區(qū)文化領(lǐng)域大融合、民族團(tuán)結(jié)大發(fā)展的一次示范性、創(chuàng)新性推動(dòng)。”

    據(jù)中國民族圖書館館長(zhǎng)吳貴飆介紹,此次展覽由國家民委全國少數(shù)民族古籍整理研究室、北京市民宗委、天津市民宗委、河北省民委、民族文化宮主辦,中國民族圖書館、北京市民族古籍整理出版規(guī)劃小組辦公室、天津市民宗委民族二處、河北省民委文化教育科技處、民族文化宮展覽館承辦。展覽將持續(xù)到2月28日,其間免費(fèi)免票開放。

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