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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    紫禁城里咋過(guò)年
    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 李韻  2019年01月20日08:27

    宮燈 本報(bào)記者 李韻攝/光明圖片

    家宴上后妃桌上的餐具 本報(bào)記者 李韻攝/光明圖片

    齋戒牌 本報(bào)記者 李韻攝/光明圖片

    剔彩漆大吉寶案 本報(bào)記者 李韻攝/光明圖片

    為配合展覽,整個(gè)紫禁城都裝扮起來(lái)了。本報(bào)記者 李韻攝/光明圖片

    日子過(guò)著過(guò)著,年就來(lái)了。

    進(jìn)了狗年臘月,新年肥豬就快要拱門(mén)了,人們開(kāi)始進(jìn)入“過(guò)年”的節(jié)奏。

    千百年來(lái),過(guò)年的活動(dòng)豐富多彩,不論是現(xiàn)代人還是古代人,不論是平常百姓還是帝王人家,都借由著穿新衣、吃團(tuán)圓飯等活動(dòng)來(lái)表達(dá)過(guò)年的歡娛心情。

    故宮博物院從1月7日開(kāi)始,在午門(mén)-雁翅樓展廳舉辦《賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年》展,破紀(jì)錄地展示近千件文物,恢復(fù)多種昔日皇宮過(guò)年的裝飾、活動(dòng),為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)充滿年味的紫禁城。走,咱們就一起進(jìn)宮,看看皇家是如何過(guò)年的吧。

    春聯(lián)門(mén)神掛起來(lái)

    一走進(jìn)紫禁城,濃濃的年味便撲面而來(lái)。為配合展覽,整個(gè)紫禁城都裝扮起來(lái)了。作為“年”的象征物,懸掛于各個(gè)大門(mén)的春聯(lián)與門(mén)神十分搶眼。

    是的,你沒(méi)看錯(cuò),是“懸掛”而非“張貼”。由于紫禁城里各宮殿的大門(mén)上都有數(shù)量不等、大小不一的門(mén)釘,春聯(lián)門(mén)神無(wú)法像百姓家一樣直接貼在門(mén)板、門(mén)框上,所以需要制作好邊框后,懸掛在門(mén)上或?qū)m殿的柱子上。

    宮里春聯(lián)的制作,由工部和內(nèi)務(wù)府共同完成。工部由樣式房根據(jù)建筑的等級(jí)與規(guī)模,確定春聯(lián)的圖樣與尺寸,由制造庫(kù)負(fù)責(zé)提供物料與耗材,再由內(nèi)務(wù)府造辦處負(fù)責(zé)加工制作。

    要說(shuō)皇家就是特殊,咱們的春聯(lián)都是紅底的,但他們的春聯(lián)卻是白底的!宮里的春聯(lián)都用墨筆寫(xiě)于白絹上,再制作好邊框,懸掛于宮殿朱紅的柱子上。宮里為何用白底呢?因?yàn)榇髢?nèi)都是紅墻、紅柱子,在整體紅色的背景下,若也用紅絹或紅紙寫(xiě)春聯(lián),就缺少了色彩對(duì)比,既不協(xié)調(diào),也不美觀,甚至都看不清楚。另外,也有專(zhuān)家說(shuō)是與古代崇尚有關(guān),古人的名刺(即名片)就以白紙制成的為貴,明代因社會(huì)風(fēng)氣變遷,人們才棄白紙改用紅紙。清宮大內(nèi)用白絹?zhàn)龃郝?lián),也有顯示其高貴的緣故吧。如果遇上萬(wàn)壽慶典這樣的喜事,白色對(duì)聯(lián)就顯得刺眼,與喜慶氣氛不協(xié)調(diào)時(shí),就需要向上打報(bào)告,請(qǐng)示用紅色底。

    宮中春聯(lián)的撰寫(xiě),主要由飽學(xué)、善書(shū)的翰林們來(lái)完成。比如乾隆年間的張照,就頗得乾隆帝賞識(shí),經(jīng)常書(shū)寫(xiě)春聯(lián),據(jù)說(shuō)還有為乾隆爺代筆的榮光。而得到皇帝親自書(shū)寫(xiě)的春聯(lián),也是臣子們可以炫耀幾輩子的榮譽(yù)。乾隆五年(1740年)十二月二十九日,新歲前夕,乾隆皇帝御書(shū)“春送來(lái)一門(mén)吉慶,天賜與兩字平安”的春聯(lián),賜給時(shí)任南書(shū)房行走、內(nèi)閣學(xué)士的張照。

    與當(dāng)今的習(xí)慣不同,宮里的春聯(lián)不是除夕之日才張貼,一年都不摘;而是在每年臘月二十六懸掛春聯(lián),從乾清門(mén)、乾清宮等處開(kāi)始,依次鋪開(kāi);新年的二月初三撤下春聯(lián)門(mén)神,也是同樣的順序。撤下的春聯(lián)門(mén)神統(tǒng)一由制造庫(kù)保管,以待來(lái)年再次懸掛。

    由于宮中春聯(lián)門(mén)神的制作復(fù)雜,每年的花費(fèi)都不少。為節(jié)省開(kāi)支,乾隆時(shí)期撤掉了宮內(nèi)許多偏僻處的春聯(lián)與門(mén)神,甚至東西朝房、角門(mén)等處的春聯(lián)門(mén)神也被撤了。

    除了春聯(lián)門(mén)神,皇宮里還會(huì)張貼春條。春條就是在長(zhǎng)條紙上寫(xiě)的吉祥話,字?jǐn)?shù)不限,從兩個(gè)字到十幾個(gè)字的都有,也不用成對(duì)使用。它的功能與春聯(lián)相同,且隨處可貼。“出門(mén)見(jiàn)喜”“吉祥如意”等春條,如今過(guò)年還在用。走進(jìn)展覽的“祈福迎祥”單元,就可以看到雍正御筆的“迎祥”“一年康泰”等春條。此外,宮里還有一些民間沒(méi)有的特色“年物”,諸如歲朝圖、天燈、萬(wàn)壽燈、宮燈之類(lèi)宮廷獨(dú)有的器物。對(duì)了,在這一單元,還能看到康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五代皇帝書(shū)寫(xiě)的福字,真可謂五福臨門(mén)、福氣滿滿。

    祖宗牌位供起來(lái)

    祭祖,是春節(jié)期間宮里最重要的禮儀活動(dòng)。通過(guò)祭祀活動(dòng),追思祖德,弘揚(yáng)孝道。

    皇家祭祀的講究頗多,首先就是一般人家沒(méi)有的“祫(音‘霞’)祭”。

    “祫祭”,就是合祭祖先。除夕前一日,皇帝親自到太廟祭祀。太廟分前中后三殿,前殿是享殿,中后殿是寢殿。平時(shí),中殿供奉太祖努爾哈赤到先帝的牌位,后殿供奉太祖之前四位遠(yuǎn)祖的排位。祫祭時(shí),把中后殿的牌位全部請(qǐng)到前殿一起祭祀。帝后牌位安放在金漆寶座上,猶如生前一樣,每位皇帝與他所有皇后共用一張供桌。

    在午門(mén)展廳的“祭祖行孝”單元中,我居然看到了康雍乾三代皇帝的牌位。這種牌位的正式名稱(chēng)是“神主”,是死去先輩的化身,在廟堂中接受祭祀。

    展柜里,康熙帝的神主上寫(xiě)著“圣祖合天弘遠(yuǎn)文武睿哲恭儉寬裕教敬誠(chéng)信中和功德大成仁皇帝神位”。瞧這皇帝前的定語(yǔ),23個(gè)字,幾乎囊括了人類(lèi)的所有美德,看起來(lái)是位十全十美的皇帝呢。牌位被安放在一個(gè)小龍椅上,龍椅大小比例與牌位協(xié)調(diào),宛如皇帝端坐寶座上一般。它的左右兩側(cè)是雍正和乾隆的牌位。看看上面的定語(yǔ),也是百般優(yōu)秀、千般出眾。若果真如此,能編出那么多帝王們鉤心斗角的戲碼,編劇們的功力令人拜服。

    祭祀是件非常神圣的事,所以之前必須提前齋戒,以示虔誠(chéng)莊重。祭祀太廟是皇家最高等級(jí)的祭祀——大祭,所以皇帝需齋戒三日。齋戒期間,非但不能娛樂(lè)宴飲,甚至都不能辦公。主管祭祀的機(jī)構(gòu)叫太常寺。齋戒前,他們會(huì)向皇家進(jìn)獻(xiàn)齋戒銅人和齋戒牌,提醒齋戒之人保持恭敬之心,不可懈怠。最初的齋戒銅人和齋戒牌是明朝洪武年間創(chuàng)制的,放在官署中;到雍正十三年,皇帝下令改為隨身佩帶的形式,以便隨時(shí)警示。展柜里的齋戒牌,金絲鑲嵌、紅綠寶石、珊瑚、綠松石、白玉、蜜蠟,最差的也是緞繡的。說(shuō)實(shí)話,看著這些材質(zhì)優(yōu)良、工藝精美的齋戒牌,我腦子里首先蹦出的是“這么精美的東西一年就掛三天,太可惜了”。當(dāng)然啦,皇家見(jiàn)過(guò)的好東西太多,自是不以為然。哎,貧窮限制了我的想象力。

    闔家團(tuán)圓吃起來(lái)

    過(guò)年,是中國(guó)人觀念中闔家團(tuán)圓的日子,而年夜飯最是一家其樂(lè)融融的時(shí)刻,皇家也不例外。

    不過(guò),帝王之家非常注重男女大防,而皇帝嬪妃眾多,年輕的嬪妃甚至比有些皇子還小。為避免產(chǎn)生不當(dāng)關(guān)系,需要隔絕他們之間的接觸。宮中規(guī)定后妃在50歲以后才可與非親生的皇子見(jiàn)面。所以,春節(jié)期間皇帝與后妃、與包括皇子在內(nèi)的宗室需分別聚會(huì)。大大小小的宴會(huì),雨露均沾的賜贈(zèng),彰顯著皇帝與母親、妻子、兒女、宗室在嚴(yán)格等級(jí)制度下的骨肉親情,也借機(jī)向天下樹(shù)立了孝悌的榜樣。

    清代皇帝平日都是獨(dú)自用膳,只在年節(jié)時(shí)才與后妃們一起吃飯,稱(chēng)為“家宴”。大年初一的家宴一般是早膳,在上午7點(diǎn)舉行,地點(diǎn)在乾清宮,有時(shí)也在漱芳齋后殿金昭玉粹。皇帝居中,皇后在皇帝的東側(cè)稍后,嬪妃席列在東西,對(duì)面而設(shè)。雖然是家宴,也要嚴(yán)格遵守等級(jí)禮儀制度。比如,皇帝桌子共上108種各色吃食,皇后減為64種;貴妃、妃是每桌兩人,嬪、貴人則每桌三人,每桌上32種食物。家宴的餐具也分等級(jí),皇帝用金龍碗、金龍盤(pán)、金勺子、金筷子,皇后用里外全黃暗云龍盤(pán)碗、金勺筷,貴妃以下就沒(méi)有金餐具了,各用代表自己等級(jí)身份的餐具。

    與宗親們的家宴是在晚上,皇子、親王等參加。有意思的是,這場(chǎng)宴會(huì)的食材是親王、貝子、貝勒們“先期進(jìn)獻(xiàn),后賜筵宴”,要是不夠,再由內(nèi)務(wù)府酌情置辦。屆時(shí),乾清宮的寶座臺(tái)上設(shè)皇帝的御宴桌,東西兩側(cè)設(shè)王公、皇子宴桌。展廳里復(fù)原陳列了乾隆四十八年(1783年)春節(jié)時(shí)宗親宴的場(chǎng)景,宴桌上排放的餐具,是參照了當(dāng)年的清宮檔案,動(dòng)用文物超過(guò)100件,十分壯觀。

    請(qǐng)注意,皇帝面前的大桌子上,還有一張紅色的小案子。別看它小,可是很有講究的。展柜里都專(zhuān)門(mén)給它設(shè)了一個(gè)位置。它叫剔彩漆大吉寶案。案子中間刻著一只葫蘆,上面有“大吉”二字。大年初一早晨,皇帝吃餃子時(shí),盤(pán)子須正好放在這個(gè)案子的“吉”字上。

    滿族人把所有面食都叫餑餑,把水餃稱(chēng)為煮餑餑。乾隆四十八年(1783年)正月初一寅時(shí)(凌晨3—5點(diǎn)),皇帝在乾清宮東側(cè)的弘德殿吃餃子。太監(jiān)用雕漆飛龍宴盒送來(lái)一盤(pán)煮餑餑,并將餑餑盤(pán)放在大吉寶案的“吉”字上。共送來(lái)四個(gè)餑餑,其中兩個(gè)包著通寶,就是銅錢(qián),吃到有通寶的餃子,就表示一年吉利。皇帝吃了三個(gè),剩下一個(gè)沒(méi)有通寶的,就送到佛堂上供。

    盡管家宴上菜肴豐盛、品種繁多,但出于禮儀和禮節(jié)的約束,根本不能真吃真喝,以免失了體面。所以,還是管好嘴,待回到自己府中再來(lái)碗泡面解解饞吧。

    聽(tīng)?wèi)蛲嫠`似饋?lái)

    春節(jié)是中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié),也是中國(guó)人的狂歡節(jié)。高高在上的皇帝,也會(huì)趁此佳節(jié)放松娛樂(lè)。

    剛進(jìn)午門(mén)展廳,我就被一組文物震撼了——中和韶樂(lè),這是古代最高規(guī)格的皇家交響樂(lè)團(tuán)。過(guò)年時(shí),當(dāng)王公大臣在太和殿向皇帝行禮、乾清宮家人向皇帝行禮時(shí),均需演奏。中和韶樂(lè)共有18類(lèi)樂(lè)器,此次展覽甄選了最有特色的6類(lèi)復(fù)原陳列,包括編鐘、編磬、建鼓、柷(音“祝”)、敔(音“語(yǔ)”)、麾(音“輝”)等。欣賞著這些文物,耳邊回蕩著韶樂(lè)的旋律,那種恢宏氣勢(shì)令人激動(dòng)。

    還記得《甄嬛傳》中,安陵容在嗓子壞了以后,是如何復(fù)寵的?——對(duì),冰嬉舞!她就是苦練舞功,在除夕日八旗武士表演冰嬉之時(shí),突然一襲紅衣撞入隊(duì)伍,以裊娜的冰上舞蹈再次贏得皇上的寵愛(ài)。都說(shuō)“冰上芭蕾”是舶來(lái)品,其實(shí)冰嬉在清朝皇宮是種常規(guī)娛樂(lè)項(xiàng)目。

    展柜中的《冰嬉圖》描繪了臘月初八太液池冰嬉的場(chǎng)景。八旗健兒在冰面表演各種“花樣滑冰”和雜技,如倒立、舞刀、疊羅漢、舞中幡等,好不熱鬧!展覽還特意用動(dòng)畫(huà)技術(shù)讓畫(huà)中的人物“活”了起來(lái)。通過(guò)一塊塊小屏幕,畫(huà)中的各種特技看得清清楚楚,令人叫絕。

    但要說(shuō)皇家最?lèi)?ài)的娛樂(lè)項(xiàng)目,當(dāng)是聽(tīng)?wèi)蚰獙佟?/p>

    聽(tīng)?wèi)蛟趯m中并不僅僅是娛樂(lè),也是慶典、筵宴等必需的禮儀活動(dòng)。在過(guò)年期間,帝后的聽(tīng)?wèi)蚧顒?dòng)尤其頻繁。嘉慶元年的敬事房檔案記載,整個(gè)正月,看戲是嘉慶帝的主要活動(dòng)。或許是乾隆雖然“禪讓”帝位給嘉慶,但仍牢牢把持政權(quán),初登大寶的嘉慶只能看戲吧。

    清帝們不僅愛(ài)聽(tīng)?wèi)颍疫€參與表演。史料記載,坤寧宮祭灶時(shí),乾隆皇帝曾親自擊鼓板演唱《風(fēng)云會(huì)》中《訪賢》一折,表達(dá)求賢之意。清帝演戲,更多的是為了表現(xiàn)孝道。皇帝在太后生日時(shí),親自扮戲取悅母親,當(dāng)然只演《斑衣戲彩》。史料記載,道光、同治等都為太后演過(guò)這出戲。《太監(jiān)往談錄》中也說(shuō),同治帝能唱武生,可是嗓子不好,只是在沒(méi)外人的時(shí)候哄著太后一樂(lè)。

    聽(tīng)?wèi)蜻€是清朝的重要外事活動(dòng)。皇帝在正月里,會(huì)在重華宮請(qǐng)各少數(shù)民族領(lǐng)袖及外國(guó)使臣一起聽(tīng)?wèi)颉P履暄輵颍€是一種具有政治意義的慶典。康熙二十二年(1683年)正月,因平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣,皇帝撥黃金一千兩,在地安門(mén)搭設(shè)高臺(tái),演出《目連》,活的老虎、大象、馬都登臺(tái)了。腦補(bǔ)一下這個(gè)畫(huà)面,著實(shí)非同凡響。江寧、蘇州、杭州“江南三織造”各自進(jìn)獻(xiàn)了蟒袍、玉帶、珠鳳冠、魚(yú)鱗甲,全部都是用黃金白銀做成。康熙帝還登臺(tái)拋錢(qián),施舍京城窮苦百姓。當(dāng)時(shí)彩燈煙火,晝夜不絕。嘖嘖,這種演戲場(chǎng)景,空前絕后,康熙爺果然霸氣!

    展品中有8件精美的戲衣,是難得一見(jiàn)的珍貴戲曲服裝資料。再配上戲臺(tái)、樂(lè)器、劇本、戲畫(huà)等,令人不難想見(jiàn)當(dāng)年看戲時(shí)熱鬧喜慶的場(chǎng)面。對(duì)了,就在1月9日,養(yǎng)心殿大修工程中意外發(fā)現(xiàn)了兩份乾隆二十四年除夕日的戲單。可惜發(fā)現(xiàn)時(shí)展覽已經(jīng)開(kāi)幕,否則這兩份乾隆“春晚節(jié)目單”沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)出現(xiàn)在展柜里呢。

    紫禁城里有多座戲臺(tái),寧壽宮的暢音閣大戲樓當(dāng)仁不讓居C位。它地上三層,地下一層,設(shè)有諸多機(jī)關(guān),演員既可“上九天攬?jiān)隆保嗄堋叭胛逖笞谨M”,海陸空可隨意切換,適應(yīng)各類(lèi)劇目的演出。

    慈禧太后特別愛(ài)看戲。光緒二十八年正月,從初一至十五,暢音閣連續(xù)安排京劇名角的演出,讓她過(guò)足了戲癮。看戲時(shí),慈禧坐在舞臺(tái)對(duì)面的閱戲樓正中,妃嬪坐在兩側(cè)陪著。有時(shí)還會(huì)賜親王大臣及家眷在兩廂回廊一同看戲。這可是天大的福利呢。那些愛(ài)寫(xiě)“日記”的記下來(lái),又傳到今天,才給咱們留下了當(dāng)年演出的盛況。

    紫禁城里過(guò)年的花樣、規(guī)矩還有很多,這里只能蜻蜓點(diǎn)水。至于在宮里過(guò)年到底是什么樣,百聞不如一見(jiàn),看見(jiàn)不如體驗(yàn),還是您自己進(jìn)宮去感受一下吧。

    皇家過(guò)年的冷知識(shí)

    皇帝吃餃子

    清宮新年的第一餐要吃餃子,皇帝對(duì)此極為重視。清代皇帝不僅要吃餃子,還講究餃子的餡兒、吃餃子時(shí)的儀式,視其為不忘祖宗、不忘發(fā)祥之地的表現(xiàn)。相傳清太祖,努爾哈赤率13副遺甲起兵時(shí),連年浴血奮戰(zhàn),死者無(wú)數(shù)。為表懺悔,努爾哈赤曾對(duì)天起誓,每年除夕,包素餡餃子祭奠死者。從此清代宮廷中就留下一條不成文的規(guī)矩,除夕夜吃素餡餃子。清前期和中期的幾位皇帝都嚴(yán)格遵守祖訓(xùn),在除夕晚上辭舊迎新的禮儀后,到乾清宮東側(cè)的昭仁殿東小屋吃餃子。當(dāng)皇帝一行人登上乾清宮臺(tái)階時(shí),御膳房開(kāi)始煮餃子,當(dāng)皇帝坐穩(wěn)后,餃子恰好出鍋。

    怎樣保證讓皇帝吃到剛出鍋的餃子呢?清宮規(guī)定,自臘月底至正月間,皇帝每過(guò)一座門(mén)檻,隨侍太監(jiān)就要放一掛鞭炮。所以,御膳廚役以聽(tīng)到鞭炮聲的遠(yuǎn)近來(lái)掌握煮餃子的時(shí)間,就可以做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

    皇帝龍袍不是上朝穿的,也不都是明黃色

    清代皇帝的服飾,有朝服、吉服、常服、行服等。時(shí)令節(jié)日及壽誕筵宴等喜慶吉祥場(chǎng)合,皇帝要穿吉服,也就是龍袍。所以,龍袍不是上朝穿的。

    龍袍的顏色,以黃色為主,以明黃最貴。乾隆十九年除夕夜,乾隆沒(méi)有按慣例穿明黃色的緙絲龍袍,而是選了一件“香色”的,并說(shuō)以后每年除夕都穿這件。香色,是一種暗黃色,原本是皇子、嬪妃吉服的專(zhuān)用色,但皇帝在過(guò)年時(shí)選擇自己喜歡的顏色,也算合情合理。

    龍袍面料多為緞,隨一年四季的變化,也有采用絹、紗、羅等質(zhì)地,尤以緙絲質(zhì)地的龍袍最為名貴。展廳里有一件緙絲狐皮皇帝龍袍,您一定要湊近了看看,那祥云、龍紋,還有其他搭配的圖案,幾乎鋪滿衣料,連黃色都不那么明顯了。這些滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募?xì)膩圖案,可不是繡上去、更不是印上去,而是織上去的!這就是緙絲。緙絲工藝費(fèi)工費(fèi)時(shí),有“寸絲寸金”之說(shuō)。乾隆時(shí)期一件緙絲龍袍要耗時(shí)390個(gè)工日,花費(fèi)萬(wàn)金。

    出鏡率最高的春聯(lián)

    紫禁城中的春聯(lián)數(shù)量眾多,內(nèi)容也異常豐富,一是歌頌盛世升平與當(dāng)今皇上的功德,一是取過(guò)年吉祥國(guó)泰民安之意。其中以“日月光天德,山河壯帝居”這副最具代表性。

    這副對(duì)聯(lián)的著作權(quán)屬于南陳后主陳叔寶。南朝滅亡后,陳后主被俘虜?shù)剿彘L(zhǎng)安城。在一次酒席宴前,隋文帝慕陳后主文才,讓他即興賦詩(shī)一首。陳后主吟道:“日月天光德,山河壯帝居。太平無(wú)以報(bào),愿上登封書(shū)。”之后不知什么緣故,陳后主的這兩句詩(shī)成了皇宮的專(zhuān)用名聯(lián),歷代相沿,不曾斷掉。

    到了清朝此聯(lián)就不再吃香,因?yàn)樯下?lián)的“日月”二字有為明朝招魂的嫌疑。然而經(jīng)過(guò)幾百年的普及,此聯(lián)已深入人心,仍成了皇宮春聯(lián)的代表。

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