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    中國作家協(xié)會主管

    陳思和:醫(yī)藝承揚(yáng) 生命至上 ——讀景在平生命然象畫展有感
    來源:文藝報 | 陳思和  2019年01月18日09:18

    2017年5月,景在平教授在上海朵云軒舉辦個人畫展,曾邀請我參加開幕式,因?yàn)榕R時有事,我不能應(yīng)時出席。等過了幾天自己去看時,畫展已經(jīng)結(jié)束,甚是不樂。日后我認(rèn)真讀了《景在平愛心濃墨寫意山水書畫集》《景在平清墨逸筆寫意山水書畫集》《景在平生命書畫詩文集》等資料,心里生出一種奇異的感覺。因此一直希望有個機(jī)會,能夠直接面對面地欣賞景在平的作品。景在平的繪畫主題有強(qiáng)烈的生命意識,生命是有氣息的,需要觀賞者的生命氣息與藝術(shù)作品透露出來的生命氣息發(fā)生交流,構(gòu)成一個特殊的氣場,我們心靈才能夠獲得真正的震撼。直到去年9月,朵云軒再次舉辦《景在平生命然象畫展》時,我欣然接受邀請,觀看了新展出的30幅畫作。這次新展作品給了我意外的驚喜,我發(fā)現(xiàn)才相隔短短的一年多時間,景在平教授的繪畫藝術(shù)有了更高境界的升華。畫家在這30幅畫作里,不但呈現(xiàn)天然渾成的個人藝術(shù)風(fēng)格,而且呈現(xiàn)出孜孜以求的生命至上的思想意蘊(yùn)。本文從以下三個方面來討論景在平藝術(shù)思想發(fā)展的某些跡象。

    從濃墨重彩到混沌原色

    讀景在平教授的畫集,第一印象就是濃墨重彩。景在平水墨畫以黑白對比效果構(gòu)成基本圖案,以濃烈色彩滲透筆墨之間,造成非常絢爛的畫面感,尤其是對紅色的大膽運(yùn)用。景在平是一位醫(yī)生,血管外科專家,他的一生最重要的時光是在手術(shù)臺前度過的,他的經(jīng)驗(yàn)世界是由無數(shù)人體和內(nèi)臟器官所構(gòu)成,奔騰的血液和搏動的心臟,成為感官世界中最最飽滿的生命征象。這是構(gòu)成景在平早期畫作對視覺有強(qiáng)烈沖擊力的原因所在。但是,當(dāng)我面對展廳里的新作時,我驚訝地發(fā)現(xiàn),這樣的濃墨重彩與黑白構(gòu)成的強(qiáng)烈對比消失了,原來很多評論者都稱道景在平畫作里用留白構(gòu)成的意蘊(yùn),而在他的30幅新作里,大面積的留白似乎不見了,充斥滿幅畫面的是沉重的灰黑色。當(dāng)然如果仔細(xì)品嚼,還是能發(fā)現(xiàn)在灰黑色的背后隱藏著色彩,構(gòu)成隱約可見的底色,它提醒人們:惟有黑色是最豐富的顏色,它可以包容各種各樣的色彩。如作家賈平凹在一部小說里描繪黑色土地那樣:“黑乎乎的土地里似乎有著各種各樣的顏色,以花草的形式表現(xiàn)出來了。”原來畫作里,鮮紅搏動的人體血管、血液、心臟都是生命的具象,而在這次展出的畫作里,生命意象顯然超越了紅色的層面,出現(xiàn)了大片的鴻蒙混沌的原色調(diào):大氣磅礴的灰黑色。那是初心境界。我還注意到新展的30幅作品里,有幾幅畫藍(lán)色特別耀眼。景在平在隨筆《生命畫派生命創(chuàng)》里說到:“幾十年來我每天手術(shù)就是直接進(jìn)到患者的血管里,直接感受動脈血液的鮮紅僨張和靜脈血液的藍(lán)黛柔靜。”幽藍(lán)色調(diào)會讓人在柔靜中產(chǎn)生神秘感受。景醫(yī)生在大量手術(shù)實(shí)踐中對顏色的心得獨(dú)特深邃,這次題為“生命然象”的新展里,他多次運(yùn)用藍(lán)色來襯托畫面,產(chǎn)生幽秘畫意,呼喚人們不要在浮躁里感受生命,需要返回到生命初在的混沌狀態(tài),參悟體會生命至上的意義。

    從書畫兩美到渾然一境

    景在平既是書法家,又是畫家,可以說是書畫兩美。在他的畫冊里,每一幅畫都是書畫相配,相得益彰。景在平書法走的是象形寫意路,以書解畫,以書導(dǎo)畫,書法為主,繪畫為輔,構(gòu)成獨(dú)特意趣。但是在這30幅畫作里,書法所書的詩意題詞依舊,但就像七彩顏色隱沒在灰黑墨色里一樣,都被溶解在以畫為主的畫面里,不再是書畫并舉,而是寓書于畫,畫中有書,引導(dǎo)讀者把注意力更加集中在體會畫面的內(nèi)涵和意境。我覺得這也是畫家充滿自信的一種表現(xiàn)。因?yàn)樵瓉懋嬜魇怯蓵彤嬒嗯涞膱D案,一明一暗對比鮮明,欣賞者自然會先欣賞書法,了解書法的內(nèi)容,然后才去領(lǐng)會畫中深邃內(nèi)涵。有了書法文字的暗示在先,磅礴氣象為主畫面的圖案里,當(dāng)然也可以尋找到相應(yīng)的自然具象,諸如“山水”“瀑布”“云煙”等元素。然而在30幅新作里,書法被隱藏在灰黑墨色之中隱隱約約,欣賞者把它看作隱喻性主題,但不是直擊畫面的解讀。30幅作品都是大寫意的境界,渾然一境,無從看到具體元素,只能從整體的意境上去感受畫面內(nèi)涵。這樣的藝術(shù)作品,只適合在一種柔靜的狀態(tài)下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地品賞,靜靜地用心靈去感受畫面,感受筆墨,而無法去猜謎一樣地尋找和圖解具體元素。譬如我很喜歡的那幅《獨(dú)與天地精神相往來》(120×210cm),它沒有用一種高空寧靜的世俗觀念來表達(dá)精神高峰一覽眾山小、山登絕頂我為峰的莊嚴(yán)相,而是選擇了充滿動感的氣息流圖,生命氣息從畫面中間向四周散發(fā),隱約其間的各種水墨痕跡都仿佛是有生命的舞者。靜靜讀畫,感受到的卻是極富動感的思想內(nèi)涵,再配上藍(lán)色的標(biāo)題字跡(字在畫面里也是構(gòu)圖的一部分),更增添了幽秘的藝術(shù)氛圍。在這幅畫里,水墨、書法、標(biāo)題、筆痕、氣息都是完整境界的有機(jī)構(gòu)成,書法不再是外來部分,而是與畫面內(nèi)化為同一境界。這就是渾然一境的意思。

    從寫意山水到生命然象

    前面已經(jīng)說到景在平藝術(shù)思想從山水書畫到抽象寫意的轉(zhuǎn)變,而這里,我要討論生命意象在景在平繪畫藝術(shù)中的意義。景在平不僅僅是一位醫(yī)生,他還是將星級別的軍人,軍人與醫(yī)生從不同維度來感受生死問題。作為軍人的景在平,他的救死扶傷具有戰(zhàn)斗的意義,他的敵人就是死神與病魔,他的戰(zhàn)場就是手術(shù)臺,他的戰(zhàn)斗形式是以高超的醫(yī)術(shù)把病人的生命從死神手里搶回。長期在這樣一種戰(zhàn)斗的氛圍中形成的生命觀,絕對不是超越生死、也不是寧靜致遠(yuǎn)、仙風(fēng)道骨般的出世態(tài)度所能概括。在他特別標(biāo)出生命然象的藝術(shù)畫展里,生命是以一種奇特的意象出現(xiàn):氣流。我注意到景在平非常推崇三本古籍經(jīng)典,認(rèn)為是中華民族最值得保留的三種:《易經(jīng)》《道德經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》。三種經(jīng)典正好對應(yīng)景在平的三重身份:《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)書,對應(yīng)他的醫(yī)生身份;《道德經(jīng)》相傳是兵書,對應(yīng)他的軍人身份;而《易經(jīng)》作為中華民族哲學(xué)思想的起源,正好應(yīng)對景在平所孜孜追求的藝術(shù)境界。作為景在平畫作不可分割的部分標(biāo)題題詞,最多涉及的自然元素,就是天地、山水、風(fēng)雷、江河,從太極兩儀構(gòu)成的八大元素來看,惟缺火的意象。而取代火的意象的,則是生命之火。它是以氣流的形態(tài)出現(xiàn)在畫面上,統(tǒng)領(lǐng)了其他自然生命元素。所以我們在景在平的藝術(shù)構(gòu)圖里,看不到自然元素的具象,山不見山水不見水,但是惟有氣流,生生不息,散發(fā)涌動,無時無處不在流動旋轉(zhuǎn),成為畫面最有張力的元素。

    藝無止境。從景在平教授的山水畫冊到這次新展出的30幅“生命然象”之作,可以看到景教授的藝術(shù)境界不斷追求、不斷進(jìn)步的痕跡,作為其動力的,正是景在平教授的大愛之心。他身為血管外科醫(yī)生,把自己的藝術(shù)作品奉獻(xiàn)給社會,所獲資金再返回愛心基金,資助貧困患者進(jìn)行醫(yī)療手術(shù),從死神手里奪回病者生命。七八年來,景在平教授用這種個人奉獻(xiàn)的形式來集資、醫(yī)療、救援,實(shí)實(shí)在在地挽救了20多名患者生命。真可謂是醫(yī)藝承揚(yáng)傳水墨,惟留大愛付丹青。我有感于景教授生命至上的仁愛之舉,感佩其敢逆當(dāng)今滔滔濁浪而獨(dú)行的人文精神,冒昧作此于醫(yī)于藝均為門外之文,與景教授討教畫藝,為之共勉。

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