圖為吳為山。 　　晨 樹攝（影像中國(guó)）

圖為吳為山的雕塑作品《鼓舞》，刻畫的是勞動(dòng)人民表演安塞腰鼓的場(chǎng)景。 　　晨 樹攝（影像中國(guó)）

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山，從事雕塑創(chuàng)作已有30多年。

為中國(guó)的文化名人塑像，他感慨：體驗(yàn)了整個(gè)中華民族文化的源和流，才發(fā)現(xiàn)這些文化名人都在一條河里。

如今，他又多了一個(gè)身份——法蘭西藝術(shù)院通訊院士。他說：我的作品遍布世界，作品替我講話，為這個(gè)時(shí)代發(fā)聲，為中華文化代言，這就是我最大的理想。

去年11月，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山赴巴黎就任法蘭西藝術(shù)院通訊院士，他說自己“貼上了一個(gè)國(guó)際最高藝術(shù)機(jī)構(gòu)認(rèn)可的標(biāo)簽”。第一個(gè)獲此身份的中國(guó)人是吳冠中，第二個(gè)就是他。

從事創(chuàng)作已經(jīng)30多年的吳為山覺得，從未改變的是雕塑的熱情一直在他心中沸騰。

藝術(shù)家的作品是涌動(dòng)出來的

撫摸一座雕塑，觸及金石、泥土等材質(zhì)一般感覺冰涼。吳為山的手，卻是微暖。

“這是雕塑的溫度。”他笑著解釋：手指帶著溫度，泥巴在其中流動(dòng)；錘子敲擊、雕琢石頭的時(shí)候產(chǎn)生火花，發(fā)出金石之聲；鑄造青銅的作品，要用1800攝氏度的高溫熔化銅……幾個(gè)不同的溫度在雕塑家的手中，化作人類溫潤(rùn)的情感，凝固成永恒。

吳為山塑像，有無數(shù)腹稿，靈感來了，就用雙手“揣捏”空氣，正式開工便可一氣呵成。他將這一過程稱為“能量轉(zhuǎn)換”：“藝術(shù)家的作品是涌動(dòng)出來的，一開始會(huì)淤積，蓄積的力量逐漸化為熱量又轉(zhuǎn)化成動(dòng)能，最后像巖漿一樣噴涌出來。”

情感的噴涌只在一瞬，但創(chuàng)作離不開大量累積。29歲那年，他獲得為“當(dāng)代草圣”林散之塑像的機(jī)會(huì)，確立了為歷史文化名人塑像的方向，先后16次塑林散之；塑饒宗頤先生，他趁著跟饒公一同漫步搶拍了百余張照片，一揣摩就是數(shù)年；為塑畫家吳作人，他在幾十萬字的吳作人文選中找了3個(gè)多月靈感，最后閑翻《中國(guó)百科全書·美術(shù)卷》時(shí)看到了一張吳作人照片，才干起來……遙望著一位位歷史文化名人的背影，吳為山總要追問自己：“他給這個(gè)世界照亮了什么？”雕塑就是他的回答。

“像極了”是大多數(shù)人看到吳為山作品的第一反應(yīng)，卻猜不透為什么。20年前，他多塑當(dāng)代大師，如馮友蘭、季羨林、費(fèi)孝通等，進(jìn)而又塑蘇東坡、王羲之、顏真卿，慢慢再向前推到了孔子、老子等歷史人物。就這樣將古人神采融入今人身姿，再反過來用今人的筋骨想象古人的樣貌，他感慨，“體驗(yàn)了整個(gè)中華民族文化的源和流，才發(fā)現(xiàn)這些文化名人都在一條河里。”

30多年間，500余件作品，這般體量，在國(guó)內(nèi)外雕塑家中都難得。

21世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的關(guān)鍵詞是命運(yùn)共同

2003年，英國(guó)古典主義雕塑大師、英國(guó)皇家肖像雕塑家協(xié)會(huì)主席安東尼·司頓斯來南京大學(xué)訪問，時(shí)任南大雕塑藝術(shù)研究所教授的吳為山提出切磋——與安東尼互為塑像。

“我塑他花了1小時(shí)，他塑我花了1小時(shí)20分鐘。他幽默地講因?yàn)槲业念^發(fā)太長(zhǎng)，花的泥巴比較多。”

年近七旬的安東尼與剛過不惑的吳為山，英國(guó)老牌的肖像雕塑家與中國(guó)年輕藝術(shù)家，彼此成了知音。

更多知音，在國(guó)際舞臺(tái)上不期而遇。同年，他的作品《睡童》獲英國(guó)皇家雕塑“攀格林”獎(jiǎng)，成為該獎(jiǎng)設(shè)立50年來首位獲獎(jiǎng)的亞洲藝術(shù)家。2012年，作品《天人合一——老子》被授予“2012法國(guó)盧浮宮國(guó)際美術(shù)展”唯一雕塑金獎(jiǎng)，是122年以來首位中國(guó)藝術(shù)家獲獎(jiǎng)。不僅如此，去年5月，正值馬克思誕辰200周年之際，他創(chuàng)作的馬克思青銅塑像又“走”到了馬克思的故鄉(xiāng)特里爾，并永駐在那里。

吳為山認(rèn)為，“今后來中國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)的人將更多，我們也會(huì)把眼光投向世界更多的地區(qū)，21世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的關(guān)鍵詞是命運(yùn)共同。”他還有更深層的期盼：未來世界不僅看中國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化，也看中國(guó)的當(dāng)代文化，各國(guó)藝術(shù)家的夢(mèng)想將是“把中國(guó)認(rèn)可的榮譽(yù)標(biāo)簽貼在自己身上”。

帶著中國(guó)的聲音在世界游走

如今，吳為山那雙充滿情感的手，不僅握住雕刻的刀，也拿起了寫詩的筆，更擔(dān)起了管理者的責(zé)任。作為全國(guó)城雕委的藝術(shù)委員會(huì)主任，他的詩意化作了許多城市標(biāo)志性雕塑。“雕塑是一個(gè)城市歷史文化與現(xiàn)代文明的視覺符號(hào)。”吳為山認(rèn)為，加強(qiáng)城市雕塑建設(shè)，必須加速立法，像建房子一樣做好規(guī)劃。

與生活相處，是吳為山忙碌工作的重要組成部分。按他的話說，“雕塑就已經(jīng)很費(fèi)體力，哪里還要專門花時(shí)間鍛煉身體”，空閑的時(shí)候，“吃飯，睡覺，聊天，就是我最大的愛好”。閑暇之余，他還寫詩，詩歌是他啟蒙的導(dǎo)師，也是靈感的來源，“中國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度，每一首經(jīng)典的詩都是一尊嶄新的雕塑；同樣，藝術(shù)史上那些寫意性雕塑也都是一首詩。”

他到法蘭西藝術(shù)院參加就職典禮，進(jìn)入大廳之后，看到下面坐著的許多白發(fā)蒼蒼的老院士不禁感慨，“當(dāng)我老去的時(shí)候，回望我的人生，再看看堆積成山的雕塑，它就是我的自塑像，體現(xiàn)了我不同時(shí)期的審美理想，也體現(xiàn)了我對(duì)不同人的理解。我?guī)е袊?guó)的聲音在世界游走，我的作品遍布世界，作品替我講話，為這個(gè)時(shí)代發(fā)聲，為中華文化代言，這就是我最大的理想。”