我想從網(wǎng)絡(luò)文藝本身說起，比如，網(wǎng)絡(luò)文藝是什么？

每天，互聯(lián)網(wǎng)都在生成大量的詞語、內(nèi)容、聊天記錄、作品和產(chǎn)品，帶動著創(chuàng)作／生產(chǎn)者和接受／消費者的情感、情緒，比如“爽”感，比如yy（意淫） ，比如評論點贊欲，比如正能量和負能量……面對這樣一個龐雜的虛擬世界內(nèi)的人工存在，年輕人或者長期的網(wǎng)民更加適應(yīng)，形成了“網(wǎng)生代”的習(xí)性，但對傳統(tǒng)文藝工作者或者年齡層比較大的幾代人來講這又意味著什么？

我是1976年出生的，差不多就是改革開放40年的一代， 40年來中國的變化發(fā)生與我的人生基本重疊。這個年齡段的人，從好處講是承上啟下的一代，從缺憾講是上不上、下不下的一代——也就是不可能是徹底的網(wǎng)生代，依舊對傳統(tǒng)的媒介比如書籍、電視充滿了記憶和感情；但也絕不可能拒絕互聯(lián)網(wǎng)這一媒介轉(zhuǎn)型，因此從文藝工作和文藝批評來講，不可能不同互聯(lián)網(wǎng)的“分泌物”網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)生關(guān)聯(lián)。 90年代中后期，互聯(lián)網(wǎng)在中國進入民用和商用，換言之，上世紀(jì)90年代末就開始了網(wǎng)絡(luò)文藝的生命，如最早、最穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版塊，一般認為2018年是它發(fā)展的第20年。網(wǎng)絡(luò)文藝總的講是一個全新的概念，文獻意義是從2015年《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》中“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”一條開始的，它從屬于新世紀(jì)，發(fā)展在新時代。我把它看作是一個歷史的新契機、文藝的新契機。

網(wǎng)絡(luò)文藝通過互聯(lián)網(wǎng)媒介賦權(quán)的機制，讓大眾直接在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)作，是一種大眾文化“分泌物” ，它減低了成本、跳脫了前置型篩選、改變了創(chuàng)作與發(fā)表機制，所以人們可以更自由、更扁平化地在網(wǎng)上釋放自己。這樣，我就要提出我對網(wǎng)絡(luò)文藝的核心看法：網(wǎng)絡(luò)文藝是什么？

——網(wǎng)絡(luò)文藝就是我們的生活。網(wǎng)絡(luò)文藝反映了所有人在互聯(lián)網(wǎng)上生活、娛樂和創(chuàng)造的文化，面對這樣一個生活現(xiàn)實，如果我們不相信那就是我們對生活真相的掩耳盜鈴，如果不介入也是我們的失職失范。而事實上20年來，從創(chuàng)作到批評界，由于我們不介入或有所忽視，或能力不及，今天當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝逐步主流化，逐步提升藝術(shù)價值的時候，我們已經(jīng)喪失了很多話語權(quán)，所以最大的啟示是：要對生活緊密關(guān)注、緊密聯(lián)系，不斷從生活中發(fā)現(xiàn)和提煉藝術(shù)的可能。

網(wǎng)絡(luò)文藝是產(chǎn)事業(yè)融合發(fā)展的，所以我們要有綜合治理的新文藝觀，不能用過去的傳統(tǒng)文藝觀去看待它。我們認為網(wǎng)絡(luò)文藝太講商業(yè)，太講市場，所以它不是文藝，事實上它是一種新文藝。另一個角度上，由于有互聯(lián)網(wǎng)這樣一個新媒介重加賦權(quán)，人類歷史上所有的文藝基因在互聯(lián)網(wǎng)上將實現(xiàn)一次搬遷和移民，是具有諾亞方舟意義的一種物種傳承般的千年之變。網(wǎng)絡(luò)文藝實際上是不可逆的。作為知識分子和文藝批評家，應(yīng)該更多信任網(wǎng)絡(luò)文藝，介入網(wǎng)絡(luò)文藝，在此過程中，提出美學(xué)引渡的方案建議，上一代知識分子應(yīng)盡力參與下一代文藝的美學(xué)價值引渡，這樣才不會錯過各自的發(fā)展機會以及幾代人的交流共生共融的機制。

最后，我想提出我的網(wǎng)絡(luò)文藝“四新”觀點：

第一，網(wǎng)絡(luò)文藝是中國文藝發(fā)展的新方向。我們正在經(jīng)歷一個媒介的千年之變，未來的文藝都將呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。第二，網(wǎng)絡(luò)文藝是中國文化產(chǎn)業(yè)的新支柱。從中國文化產(chǎn)業(yè)的計算或者說發(fā)展增長率看，網(wǎng)絡(luò)文藝的貢獻越來越大。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)可以深度支持文旅產(chǎn)業(yè)，“IP+文旅”是一個好方向。第三，網(wǎng)絡(luò)文藝是青少年思想道德教育的新陣地。互聯(lián)網(wǎng)和年輕人結(jié)合得非常緊密，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)綜藝、直播和抖音等等，主力用戶都是青年到青少年人群，會直接影響到未來中國人口的“三觀” 。如何與未來主力人口一起締結(jié)良好的網(wǎng)絡(luò)文藝世界是一個緊要的問題。我們現(xiàn)在的不少觀念需要刷新。第四，網(wǎng)絡(luò)文藝是國家意識形態(tài)重塑的新契機。中國文化要實現(xiàn)全球傳播，網(wǎng)絡(luò)文藝是和好萊塢大片、日本動漫、韓劇一樣的東西，這個過程中，如何落實網(wǎng)絡(luò)文藝的軟實力和巧實力作用，有機更新、融合國家意識形態(tài)，是彼此塑造的新契機。

為了做好網(wǎng)絡(luò)文藝這篇大文章，我們不但要議論，更要行動。比如2017年底在杭州落戶的中國網(wǎng)絡(luò)作家村，短短8個月實踐中，來注冊工作室的國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)作家達一百零幾位，走賬近4個億，如何由作家集聚轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)集聚、文化生態(tài)集聚，都是值得探索的網(wǎng)絡(luò)文藝新經(jīng)驗。

我想，通過我這一代和接下來的網(wǎng)生代們，應(yīng)該可以對網(wǎng)絡(luò)文藝提出一些中國原創(chuàng)的理論和評價體系，直接進入到世界文化和文藝?yán)碚摰钠脚_，不是完全照搬西方，而是作出具有中國原創(chuàng)性、原發(fā)性的理論貢獻。