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    中國作家協(xié)會主管

    盛典中的華章 ——“第十一屆中國舞蹈‘荷花獎’頒獎盛典”民族民間舞掃描
    來源:中國民族報 |   2019年01月15日09:46

    《草原英雄小姐妹》 演出單位:內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院

    《長鼓行》 演出單位:延邊歌舞團(tuán)

    《銀塑》 演出單位:四川省歌舞劇院

    《生在火塘邊》 演出單位:涼山彝族自治州歌舞團(tuán)

    《阿嘎人》劇照 演出單位:中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院

    《長長的辮子》 演出單位:新疆軍區(qū)文工團(tuán)

    《爺爺們》 演出單位:呼和浩特民族演藝集團(tuán)民族歌舞劇院

    1月6日,由中國文聯(lián)、海南省委宣傳部、中國舞協(xié)主辦,海南省文聯(lián)、海口市委市政府、中國文聯(lián)舞蹈藝術(shù)中心承辦的“舞典華章——第十一屆中國舞蹈‘荷花獎’頒獎盛典暨獲獎作品惠民演出”在海南省海口市舉行。盛典頒發(fā)了第十一屆中國舞蹈“荷花獎”5個類別獎項,共19個作品獲獎,它們分別是:獲得舞劇獎的《醒·獅》《草原英雄小姐妹》《大禹》《花木蘭》《井岡·井岡》;獲得當(dāng)代舞獎的《與妻書》《運(yùn)河船工》《黃河》;獲得現(xiàn)代舞獎的《看不見的墻》《不眠夜》《命運(yùn)》;獲得民族民間舞獎的《長鼓行》《生在火塘邊》《長長的辮子》《銀塑》《阿嘎人》《爺爺們》;獲得古典舞獎的《墨舞流白》《故國》。

    中國舞蹈“荷花獎”是由中宣部批準(zhǔn)立項,中國文聯(lián)、中國舞協(xié)主辦的全國性舞蹈專業(yè)獎項,自1998年設(shè)立以來,每兩年舉辦一屆,至今已走過20年的歷程。在這次頒獎典禮上,民族民間舞又一次大放異彩,充分展現(xiàn)了民族民間文化的舞臺魅力。

    作為中國舞協(xié)積極推行“文化惠民”的重要舉措之一,此次活動將全國各地優(yōu)秀舞蹈人才匯聚一堂,讓高雅藝術(shù)走進(jìn)人民,將中國舞蹈最優(yōu)秀的創(chuàng)作成果送到了百姓身邊,使更多人共享舞蹈藝術(shù)發(fā)展的成果。

    生命力量在《草原英雄小姐妹》中流淌

    作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的“十大文化符號”之一,“草原英雄小姐妹”龍梅與玉榮的英雄故事作為時代印記被傳頌至今。在時代更迭的交匯點(diǎn)上,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院攜手導(dǎo)演趙明、編劇趙林平、作曲三寶等主創(chuàng)團(tuán)隊,歷時3年艱辛創(chuàng)作大型民族舞劇《草原英雄小姐妹》,讓現(xiàn)實題材成為“精神課堂”,再次點(diǎn)亮了人民心中的“英雄精神”,為內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年獻(xiàn)上了一份珍貴的精神食糧。該劇先后獲得2016年國家藝術(shù)基金大型舞臺作品資助項目,2017年被列入內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳舞臺藝術(shù)精品工程,2018年被列為文化部全國舞臺藝術(shù)重點(diǎn)創(chuàng)作劇目名錄、國家藝術(shù)基金2018年度舞臺藝術(shù)作品滾動資助項目。

    如果把生活比喻為“課堂”的話,這部舞劇的“課堂”實質(zhì)是以感人至深的草原英雄小姐妹的事跡為藍(lán)本,構(gòu)建出穿梭時空、精神穿越的現(xiàn)實與浪漫藝術(shù)佳品。“英雄精神”如何傳承于當(dāng)下,人與自然的抗?fàn)帯⒓w主義精神表達(dá)為故事線索的展開注入了精神內(nèi)核,導(dǎo)演創(chuàng)造性地運(yùn)用多維空間交錯的手法,塑造鮮活生動的人物形象,充滿視覺沖擊力的舞蹈語匯、有力的音樂空間感與唯美意境的視覺審美舞劇相互融合,不斷地催化著觀眾的“英雄精神”體驗。碰撞心靈,謳歌時代,喚起了孩子們的愛國主義、責(zé)任感與使命感,讓英雄精神在當(dāng)代少年的成長中傳頌于“課堂”,感受于身體,表達(dá)于舞劇,點(diǎn)燃于心靈,流淌于生命。

    (曹瑜)

    《長鼓行》:人與鼓濃情相依

    一陣如驟雨般的聲響,細(xì)聽,原來是鼓聲;一群如鶴一般的身姿,細(xì)瞧,原來是朝鮮族兒女們的舞姿。伴著微弱的追光,朝鮮族群舞《長鼓行》開始了……

    作品分引子、高潮和尾聲3個部分。引子為女子群舞,而高潮和結(jié)尾則為男女群舞。一開始,舞者們手持長鼓緩緩地從舞臺后方走來。信手低眉、飄逸脫俗的舞姿體現(xiàn)出朝鮮族女性的高潔、謙恭、含蓄之美。緊接著,舞者們和著急促的鼓點(diǎn),時而快速原地旋轉(zhuǎn),時而左右交替擊鼓。尾聲,燈光漸弱、音樂漸緩,人與鼓濃情相依、惺惺相惜、相伴到老。編導(dǎo)成功地將道具轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達(dá)的優(yōu)勢,充分利用了長鼓的形態(tài)、聲音及其含義,同時通過舞臺調(diào)度將畫面定格在虛中有實、實中有虛的精神層面,寓意新老交替、傳承如一,舞出了朝鮮族人民的濃情實意。 (牛萌)

    銀塑》:以銀塑魂

    “沿著血液,從祖先那里傳承而來”——悠遠(yuǎn)低沉的民族吟唱中,四川歌舞劇院有限公司的彝族舞蹈作品《銀塑》,以史詩般厚重的筆觸刻畫了涼山彝族手工藝人對傳統(tǒng)銀塑的生命之愛。

    一生只做一件事,將畢生的追求注入到幾十年如一日的千萬次“叮叮”敲打之中。于是,那冰冷的銀飾便有了生命的溫度。以人塑銀,以銀筑魂,匠心獨(dú)運(yùn),源于本心。拋開特定的歷史語境,作品被賦予了更廣闊的思想表達(dá)空間與民族性的內(nèi)在情感張力。動作語匯的寫意處理與畫面調(diào)度的詩化營造,在舞段情境的物我互化中將情感主題層層推進(jìn)。銀塑的塑造與塑銀的匠心在民族記憶的積淀與文化傳承的不息中,凝結(jié)為一座守望靈魂的不朽豐碑! (章治)

    《生在火塘邊》:火與生命的歡歌

    彝族人生在火塘邊,與火為伍,視火為生命……火照亮了彝族人的一生,點(diǎn)燃了這個民族的希望。舞蹈通過兄弟二人與群舞者對生命的不懈追求,彰顯了彝族對“火”的崇敬和贊頌。

    編導(dǎo)們緊扣彝族地域文化特征,采擷生活中最常見的火塘場景,以火苗、大火、奄奄一息的火塘、熊熊大火、走出火塘、走向遠(yuǎn)方為作品結(jié)構(gòu),抓住“火”的動機(jī),運(yùn)用擬人化的手法,將手臂、身體動勢、服裝幻化為火,尤其是舞者肩部的聳立、下沉配合斗篷道具的巧妙運(yùn)用,刻畫出栩栩如生的火與牦牛形象。群舞者象征火塘、牦牛,同時也是兄弟內(nèi)在情感的外化。作品營造出一種火塘不熄、生命不止的意境,表現(xiàn)彝族與火的歷史淵源,以及涼山的厚重與彝族人民拼搏奮進(jìn)的生命歷程。

    這是一曲彝族生命的贊歌!火塘里那長年不熄的“萬年火”,正是這個民族的精神延續(xù)! (趙穎)

    《阿嘎人》:展現(xiàn)勞動與歡樂

    伴隨著清晨的第一縷陽光,勤勞的阿嘎人“踏歌起舞”開始了一天的勞作……

    每當(dāng)藏族人民修建房屋時,都會隨著阿嘎?lián)舻氐墓?jié)奏邊歌邊舞。在編導(dǎo)兒時的記憶里,處處是“打阿嘎”的歡歌笑語,舞蹈《阿嘎人》便由此展開:姑娘和小伙子們隨著“打嘎”的節(jié)拍踏地而舞、和諧有序、屈伸有致。短短幾分鐘的舞蹈,既有精彩的阿諧舞段,又有包含愛情、友情的生活場景,環(huán)形、橫線、大三角的流動調(diào)度自然地串聯(lián)起阿嘎人一天的勞作。艷麗的粉色頭巾、樸拙的綠色解放鞋和淡黃加深紅的藏族服飾,使舞臺畫面宛若一幅生動而又溫情的民俗畫卷,勾勒出作品的時代精神與文化語境。編導(dǎo)堅持“深扎”的創(chuàng)作主張,融歌舞、勞動、交流與一體,展現(xiàn)藏族舞蹈律動下的民族氣質(zhì)與民族性格,以及當(dāng)代藏族人民樸素而真摯的感情。

    (毛雅琛)

    《長長的辮子》:有美有向往

    在常人眼中,維吾爾族女孩頭上的長辮子是美的象征。舞蹈《長長的辮子》以維吾爾族女孩的長辮子為切入點(diǎn),展示姑娘們的青春之美。少女們撫摸長辮子,手捧長辮子,仰頭梳理長辮子,旋轉(zhuǎn)后籠回長辮子,表現(xiàn)出她們對長辮子的鐘愛,同時也表現(xiàn)出維吾爾族姑娘愛美和對美好生活的向往與追求。舞者的舞姿優(yōu)美而緩慢,通過隊形的調(diào)度變化,多以背身動作為主,將長辮子的美態(tài)展示出來。特別是姑娘們站成一整排晃頭抖辮子的場景,好像頭上的辮子也在跳舞。

    在歡快的音樂聲中,長長的辮子變成了姑娘們手中的彈撥樂器,在熱情激烈的齊聲歌唱中,姑娘們盡情地唱著:“我的長發(fā)像柳絲搖擺....我們在花園里盡情地歌舞”。在美好的新時代,維吾爾族姑娘們舞出了心中對美的追求、對生活的熱愛。

    (關(guān)櫻麗)

    《爺爺們》:樂天的民族個性

    八字胡、鴨舌帽、爵士樂和著蒙古歌謠,搖籃步、碎抖肩、文明棍撐起湛藍(lán)的天……由呼和浩特民族演藝集團(tuán)創(chuàng)演的男子群舞《爺爺們》,真可謂創(chuàng)意無限、情意滿滿,歡歌笑語中熔鑄著深刻的人文關(guān)懷,尋常百姓處足見中華之富強(qiáng)。

    蒙舞顯新風(fēng)。新中國成立之前,舞蹈人就開始從民間蒙古族舞蹈中獲取滋養(yǎng),之后舞蹈創(chuàng)作更為重視真情實感、宏觀敘事。從今日的《爺爺們》足見當(dāng)代藝術(shù)家對于繼承傳統(tǒng)的深度理解。這種將傳統(tǒng)舞蹈與流行文化有機(jī)結(jié)合并重構(gòu)的方式,無疑開拓了創(chuàng)作思維,推動了民族民間舞蹈創(chuàng)作的多元化與多樣性。

    民舞貫真情。該舞蹈以樂入舞、以情入舞,將流行元素融入民族舞蹈,在舞蹈中注入時代氣息,瀟灑舞步中足見青年人對“空巢老人”的細(xì)致關(guān)懷。

    黨的十九大激蕩著百姓的心,矯健舞姿洋溢著時代的喜悅。“爺爺們”從未止步,大中華愈發(fā)富強(qiáng)! (孫延瑞)

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