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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    曲藝家李廣宇的“博”與“專”
    來源:中國藝術(shù)報(bào) | 吳文科   2019年01月11日14:40

    李廣宇先生是當(dāng)代中國知名的曲藝家或者說文藝家之一。從1988年由中國北方曲藝學(xué)校的文學(xué)專業(yè)畢業(yè),進(jìn)入河南省曲藝團(tuán)及后來的河南歌舞演藝集團(tuán)至今,在整整30年的工作生涯中,他既從事曲本創(chuàng)作,又參與曲藝研究,也兼顧曲藝評(píng)論,更參與組織了許多曲藝活動(dòng);同時(shí)還從事劇本、歌詞等其他樣式的文藝創(chuàng)作。如果要按較為流行的通常做法,去給他定名分、貼標(biāo)簽,起碼應(yīng)有曲藝作家、曲藝史志學(xué)家、曲藝評(píng)論家、曲藝活動(dòng)家乃至劇作家、詞作家等諸般桂冠。

    這樣說,既非庸俗肉麻的同行吹捧,也非率意輕薄的熟人調(diào)侃,而是有著許多翔實(shí)硬氣的事實(shí)依據(jù)作為校驗(yàn)。

    他是國家一級(jí)編劇,也即一級(jí)作家。現(xiàn)任河南歌舞演藝集團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)作中心主任,兼任中國曲藝家協(xié)會(huì)理事、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)曲藝雜技藝術(shù)委員會(huì)委員、河南省曲藝家協(xié)會(huì)副主席、河南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員。曾任中國曲藝家協(xié)會(huì)河南墜子藝術(shù)委員會(huì)秘書長。

    他是第七屆中國曲藝牡丹獎(jiǎng)·理論獎(jiǎng)和第七屆中國文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)的獲得者,也是河南省“四個(gè)一批”優(yōu)秀人才及第二批河南省政府特殊津貼的享受者,更是河南省第二、四、五屆文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果政府獎(jiǎng)及1991年、 1995年、 1997年、 2000年、 2007年度頒發(fā)的五度中國曲藝牡丹獎(jiǎng)·創(chuàng)作獎(jiǎng)和2009年中國曲藝家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“新中國曲藝60年中青年優(yōu)秀曲藝家”等殊榮的獲得者。

    他著述頗豐,碩果累累。在曲藝的演出腳本即曲本文學(xué)的創(chuàng)作方面( “曲本文學(xué)”不等于“曲藝文學(xué)” ,前者為直接可供曲藝舞臺(tái)演出的腳本文學(xué),后者為采用或借鑒曲本的體裁樣式所進(jìn)行的案頭創(chuàng)作) ,除了近年來眾所周知的河南墜子《長霞,你別走》 《祁黃羊薦賢》 《習(xí)總書記到河南》 、河洛大鼓《龍騰中原》和快板書《張釋之執(zhí)法》等名作, 10年前于線裝書局出版的《說古道今唱中州——李廣宇作品自選集》所收錄的106篇作品中,既有屬于河南本土曲種形式的河南墜子和河洛大鼓等的曲本,也有山東快書、數(shù)來寶、快板、快板書、相聲等外來曲種的曲本。可謂體裁多樣,路子較寬,諸體兼擅,成就斐然。

    在曲藝史志的研究方面,他不但參加了“國家社科基金資助重大項(xiàng)目”暨“國家藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目”《中國曲藝志·河南卷》的研究及編纂,編寫了大量有關(guān)河南曲藝的條目稿件;而且與張凌怡和劉景亮合作,編寫完成了具有填補(bǔ)空白作用和重要開創(chuàng)意義的《河南曲藝史》 。

    在曲藝的理論研究和現(xiàn)狀評(píng)論方面,他撰寫發(fā)表了《論曲藝的客觀再現(xiàn)和主觀表現(xiàn)——簡(jiǎn)論曲藝的特征》 《論河南曲藝的文化價(jià)值與文化品格》 《河南曲藝在危機(jī)和困境中拼搏奮進(jìn)——改革開放30年的河南曲藝》 《傳統(tǒng)曲藝的民俗性特征和原生態(tài)環(huán)境不容忽視——從馬街書會(huì)的價(jià)值談曲藝的保護(hù)與發(fā)展》等富有見地又深具情懷的論文和評(píng)論文章。

    在曲藝活動(dòng)的組織方面, 30年來他所參與組織并主導(dǎo)開展的業(yè)務(wù)工作,更是數(shù)不勝數(shù),也難以盡述。他滿腔熱情、甘于奉獻(xiàn),一以貫之、不遺余力。

    在其他文藝樣式的創(chuàng)作方面,他同樣出手不凡。不僅有流傳甚廣的歌曲如《媽媽的愛》和《清園踏歌》等,而且有大量見諸熒屏的戲劇小品,包括《稱媽》 《神圣的軍禮》《立交情話》 《鞋匠的風(fēng)采》 《開飯店》 《事與愿違》 《夫妻情緣》等,并且還獲得了各種獎(jiǎng)項(xiàng)。

    如果要給李廣宇先生的這些成績(jī)與貢獻(xiàn)做些概括性的評(píng)價(jià),則可以說是成果豐碩、著作等身,獎(jiǎng)項(xiàng)多多、榮譽(yù)滿滿,對(duì)事業(yè)富有責(zé)任、于藝術(shù)深具情懷。

    凡此種種,均使李廣宇的藝術(shù)人生非常豐滿而又多彩。他對(duì)曲藝的諸般貢獻(xiàn),以我對(duì)他的長期了解和粗淺體會(huì),即不是出于“當(dāng)和尚撞鐘”式的職業(yè)敷衍,而是有著堅(jiān)定卻又多樣的品格追求,富有堅(jiān)實(shí)卻很豐富的價(jià)值內(nèi)涵,廣博而又精專。

    李廣宇創(chuàng)作和研究的“廣”與“博” ,一如他的名字所示,涉獵非常廣泛。除卻橫跨創(chuàng)作、研究、評(píng)論及曲本、劇本、歌詞的“領(lǐng)域之廣闊”和各有擅勝的“學(xué)識(shí)之淵博” ,僅從腳本創(chuàng)作的路子之“寬”及體裁之“廣”去看,除了曲本文學(xué)的創(chuàng)作,劇本與歌詞他也很擅長;從涉及的題材即所表現(xiàn)的內(nèi)容去看,有古代、有現(xiàn)代,有鄉(xiāng)村、有城市,有學(xué)校、有軍營,有老人、有小孩,有英雄、有凡人。說明他對(duì)社會(huì)、歷史、人生、人群、人倫、人情等等,有著廣泛的了解與深刻的體味;而從審美的類型去看,他的創(chuàng)作則既有敘事的作品,又有抒情的作品,還有說理的作品,更有多向兼顧的作品;再從風(fēng)格特點(diǎn)去看,有喜的、有悲的、有莊的、有諧的,不拘一格,不限一體,十八般武藝,樣樣精通。

    李廣宇創(chuàng)作和研究的“精”與“專” ,正如他的作品及其影響所示,均有成功的證明。不光獲獎(jiǎng)無數(shù),而且特色獨(dú)具。具體說來:一是表現(xiàn)為對(duì)所寫形式的體裁樣式都十分熟悉,并具有較強(qiáng)的駕馭能力。我們知道:曲本創(chuàng)作很難,首先難在體裁樣式要熟悉,基本要領(lǐng)要掌握。著名如老舍和王蒙那樣的大作家,之所以當(dāng)年雖然都很喜愛相聲,也都曾嘗試過相聲腳本的創(chuàng)作,但卻沒有寫出與其文學(xué)聲名相匹配的相聲名作,也是由于對(duì)相聲的表演特點(diǎn)和本體特征把握不甚精準(zhǔn)所致。特別對(duì)于那些具有音樂性本體構(gòu)成的曲種樣式,要想寫得出也寫得好其曲本及其唱詞,同時(shí)要對(duì)所寫形式的舞臺(tái)表演包括唱腔曲調(diào)非常熟悉。即其曲本唱詞的寫作,是屬于依據(jù)曲調(diào)和曲牌的“填詞” ,轍韻和格律自有規(guī)制與講究。李廣宇創(chuàng)作的河南墜子、河洛大鼓等曲本,之所以能被直接搬上舞臺(tái)且唱響獲獎(jiǎng),正與他不但熟悉而且擅長駕馭這些形式有關(guān)。

    二是對(duì)所寫曲種采用的方言和土語能夠駕輕就熟。曲藝是演員以本色身份采用口頭語言“說唱”敘述的表演藝術(shù),采用口語而非書面語、運(yùn)用方言土語而非通行語匯進(jìn)行創(chuàng)作,是其最本質(zhì)的特點(diǎn)與要求。因?yàn)椋^眾前來聽書賞曲求樂和,是不會(huì)也不可能抱著詞典去看演出的,諸如“魑魅魍魎”之類的語句就不如“妖魔鬼怪”式的詞匯來得通俗易懂且入耳入心。好比河南方言中的“中”所蘊(yùn)含的豐富意味,遠(yuǎn)非普通話里的“行”所簡(jiǎn)單地置換或者替代。婦孺皆懂、老少咸宜,是優(yōu)秀的曲本創(chuàng)作必須具備的美學(xué)品格。正因如此,李廣宇的許多曲本創(chuàng)作,即在看似普通平常的“大白話”式語句中,實(shí)際凝結(jié)并蘊(yùn)含著中原大地所特有的語言韻味和人文氣息。

    三是構(gòu)思結(jié)體的講究和技巧運(yùn)用的嫻熟。這在他的許多作品中都可洞見。讀過他的作品或者看過依據(jù)他的作品排演的節(jié)目,便不難發(fā)現(xiàn):在構(gòu)思的方式與表現(xiàn)的方法方面,小視角、大視野,小人物、大情懷,小細(xì)節(jié)、大意味,小事件、大格局,小情調(diào)、大智慧,在他的作品中往往能夠得到巧妙結(jié)合,求得有機(jī)統(tǒng)一。而在他的諸多作品中,濃情蜜意的表現(xiàn)和詩情畫意的表達(dá),又是那么馥郁濃烈并且自然貼切,這也使他作品中的唱詞語言,尤其具有白話詩歌的美學(xué)品格,從而賦予那些原本應(yīng)當(dāng)明白曉暢的口語化創(chuàng)作,呈現(xiàn)出一派蘊(yùn)藉深厚的詩性意象。

    當(dāng)然,李廣宇先生還較年輕,正當(dāng)創(chuàng)作的盛年,擁有成熟的心性。衷心希望,他能在未來的藝術(shù)追求中,把自己更多的時(shí)間和精力,專注于曲本的創(chuàng)作上。因?yàn)椋@是他的個(gè)人主業(yè),也是曲藝的發(fā)展短板。由于曲本及其作家非常短缺,所以更需像他這樣的中堅(jiān)力量來擔(dān)綱奉獻(xiàn);由于內(nèi)容生產(chǎn)包括藝術(shù)形象塑造和精神思想釀造的嚴(yán)重不足,長期制約著中國文藝的“高峰”之約,所以急需大量像他這樣有理想、有潛質(zhì)的真正英才,能夠切實(shí)肩負(fù)起歷史的重任,積極回應(yīng)時(shí)代的召喚。或謂對(duì)于多才多藝的李廣宇先生來說,筆者這種不無私心的建議,不見得一定中肯或者理性成熟;但站在曲藝界的自身立場(chǎng)上,本著進(jìn)一步繁榮發(fā)展河南乃至整個(gè)中國曲藝的良好愿望,還是想請(qǐng)李廣宇先生能夠理解和接受,采納并踐行。因?yàn)椋軐憚”竞透柙~的作家畢竟相對(duì)較多,而熟悉曲種、懂得曲藝且能寫好曲本的曲藝作家,實(shí)在奇缺!

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