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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    陳集益:小說創(chuàng)作的三個(gè)問題
    來源:《名作欣賞》 | 陳集益  2018年12月29日08:24

    就我有限的閱讀,好小說各有各的好,但是我比較喜歡讀帶點(diǎn)悲憫意識(shí)、反映時(shí)代、賦予人物尊嚴(yán)、有想象力、幽默感的小說。我以為一個(gè)作家如果沒有悲憫之心,當(dāng)他面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人性沖突,尤其要寫一個(gè)比較重大的題材時(shí),立場(chǎng)就會(huì)出問題。如果沒有想象力和幽默感,小說顯得干巴巴的,缺乏一種靈動(dòng)之氣。另外,我還喜歡讀故事之外有故事,小說主題不是那么單一的小說。所以,根據(jù)我個(gè)人的閱讀喜好和寫作心得,我比較注重小說創(chuàng)作中遇到的這三個(gè)問題——

    第一個(gè)問題,素材與選擇。

    從理論上講,任何素材都可以轉(zhuǎn)化為小說,比如親身的經(jīng)歷,遠(yuǎn)去的歷史,登在報(bào)紙上的新聞報(bào)道,單位里的人和事。但是具體到我們自己的創(chuàng)作,并不見得看見什么就能寫什么。一個(gè)作家的先見之明,不是知道自己的長(zhǎng)處在哪兒,而是知道自己的認(rèn)知局限、經(jīng)驗(yàn)的盲區(qū)在哪兒。在素材的選擇上,我們首先要提醒自己盡量避開自己的局限,這個(gè)取舍我以為是關(guān)鍵的。盲目地拓展創(chuàng)作領(lǐng)域,往往會(huì)把自己拖進(jìn)一個(gè)泥潭。——需要說明的是,這里的“避開局限”,僅僅針對(duì)寫作素材而言,小說的創(chuàng)作手法等等技術(shù)問題,是需要我們大膽探索的。

    毋庸置疑,一個(gè)人的興趣、學(xué)識(shí)、世界觀、價(jià)值取向,還有經(jīng)歷、視野、思想深度、自身的綜合能力,決定了他選擇寫作的方向。反過來,寫作方向決定他對(duì)素材的選擇。那么什么樣的素材才適合自己呢?我是這樣選擇的:一是自己熟悉的,能全身心投入感情的;二是自己感興趣的,有信心駕馭的;三是題材獨(dú)特、奇崛,具備相對(duì)穩(wěn)固的生命力的;四是不違心,不迎合權(quán)貴、不受利益驅(qū)使的。楊顯惠說:“好文章其實(shí)是老天爺給你安排好的,它們和你的個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)。”我深以為然。面對(duì)海量的寫作素材,我們應(yīng)該冷靜對(duì)待,嚴(yán)格篩選,要用心捕捉、記錄,將它轉(zhuǎn)化成思想的一部分、經(jīng)驗(yàn)的一部分。一個(gè)作家對(duì)一個(gè)素材的觀察、體驗(yàn)、分析,到最后動(dòng)筆,是一個(gè)不斷追問、深入,不斷發(fā)酵、升華的過程。

    現(xiàn)在的中國(guó)每天都在發(fā)生日新月異的變化,上演著觸目驚心的悲喜劇,而我們的作家并沒有把這些素材很好地轉(zhuǎn)換成小說。一方面,現(xiàn)實(shí)本身變化太快,很多素材過于荒誕,不好把握;另一方面,一些作家過于專注“一地雞毛”式的日常生活、飲食男女、小情小調(diào),而有意規(guī)避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷性,遠(yuǎn)離時(shí)代;還有一類雖然“緊貼地面”,但是缺乏獨(dú)立的思考,囫圇吞棗式地抓取素材,復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活,書寫的可能是一堆漂浮物。所以,在素材的選擇過程中,我們雖然要認(rèn)識(shí)到自己寫作上的局限,“量力而行”,但是并不鼓勵(lì)逃避現(xiàn)實(shí)。相反,我們要用心去感受這個(gè)現(xiàn)實(shí),是什么讓我們的靈魂痛苦,或者溫暖。我們的書寫既是為了傾聽自己內(nèi)心的聲音,也是為了對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史發(fā)出自己的聲音。

    第二個(gè)問題,情趣與情緒。

    我習(xí)慣把小說中的情趣與情緒,跟小說的溫度、格調(diào)、可讀性、感染力等等聯(lián)系在一起。并且偏執(zhí)地認(rèn)為,小說創(chuàng)作過程中情趣和情緒的操控,是比小說的技術(shù)運(yùn)用更重要的東西。這話聽起來不太好理解。我們不妨來設(shè)想一下,假如馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》沒有用那句著名而詭異的“許多年之后……”作為開頭,而是采用路遙的《平凡的世界》里那句樸實(shí)的“1975年二、三月間,一個(gè)平平常常的日子……”作為開頭,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),《百年孤獨(dú)》按這個(gè)調(diào)子講下去,后文那些五花八門、跳躍性很強(qiáng)、讓人炫目的魔幻情節(jié)就很難順理成章地出現(xiàn)。

    基調(diào)這個(gè)詞,百度百科是這樣寫的:“基調(diào)即是風(fēng)格、主要感情等。”我是把小說的基調(diào),與小說的“情趣與情緒”聯(lián)系在一起,處理不好,往往會(huì)影響整篇小說的走向。一般而言,優(yōu)秀作家都懂得如何調(diào)動(dòng)情感,控制情緒,但是很多人可能不太重視作者應(yīng)該葆有的“情趣”。寫作畢竟不是碼字。在小說創(chuàng)作的具體過程中,情緒的醞釀是必須的,但是接下來情趣的在場(chǎng),才是保證你的文字始終洋溢著你的才華和個(gè)人精神氣質(zhì),將你最本真的“性情”持續(xù)“催化”。我理想中的小說,是將小說的思想深度、作者的精神氣質(zhì)與整個(gè)敘述過程飽含的情趣,三者結(jié)合在一起的。就像我曾經(jīng)講過“寫什么”和“怎么寫”完全可以在同一篇小說里得到解決。有思想深度、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、再宏大駁雜的小說,也完全可以寫得靈光乍現(xiàn),妙趣橫生。我們看一些大師的作品,比如君特·格拉斯的《鐵皮鼓》,拉什迪的《午夜之子》,撇開小說內(nèi)容不說,單就“情趣與情緒”而言,文字活潑靈動(dòng),情節(jié)充滿瑰麗的想象,有孩童般的天真、頑皮,滔滔不絕的興奮勁兒。我喜歡類似的小說里那種詼諧、輕逸,舉重若輕的氣韻,喜歡機(jī)智、有趣的敘述,喜歡閱讀過程與小說背后的作者有心領(lǐng)神悟、會(huì)心一笑的時(shí)刻。

    當(dāng)然,關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的任何一種說法都不是絕對(duì)的。不是說有情趣的小說就一定是優(yōu)秀的小說,沒有情趣的小說就不是。比如像陀思妥耶夫斯基的小說,就不能指望閱讀的過程是心情愉悅的。這就要說到“情趣”與“情緒”的區(qū)別。我以為“情趣”在小說創(chuàng)作中的作用,更多的是出于作者為了完成小說的需要。但是,小說的情緒則是出于小說自身的需要。小說里的情緒,不僅僅涉及小說的基調(diào)問題,還涉及到作者站在什么立場(chǎng),抱著什么樣的心態(tài),你寫下的文字將暴露你的靈魂:你是真誠(chéng)的還是虛偽的,是博愛的還是丑惡的,是尊嚴(yán)的還是卑賤的,你內(nèi)心有沒有悲憫、人道主義等等。如果作者賦予小說的體溫不是正常的體溫,就會(huì)出現(xiàn)問題。我們以什么樣的基調(diào)進(jìn)入一篇小說,讓小說保持一個(gè)怎么樣的情緒比較合理?這個(gè)選擇過程跟素材的選擇一樣,都是需要我們認(rèn)真對(duì)待。

    第三個(gè)問題,故事與層面。

    曾有人問我,故事、主題這種東西,對(duì)小說來說很重要嗎?我的回答是模棱兩可的。因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代派小說,好像就沒有什么故事和主題。但就我本人來說,在小說開筆之前,我會(huì)考慮到它的故事性、可讀性,考慮到采用什么手法來寫故事會(huì)比較好看。我喜歡寫這樣的小說:一個(gè)故事,它包含著多種層面。比如卡爾維諾的《樹上的男爵》,曾被我當(dāng)作范文。也就是說,在故事情節(jié)和敘事技巧上,我愿意追求簡(jiǎn)單,但是另一方面,我希望故事產(chǎn)生的意蘊(yùn)和留給讀者的感受上,它能超越現(xiàn)實(shí)、超越故事本身,呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的況味。

    我一直以為,小說這個(gè)載體最大的優(yōu)長(zhǎng)就是能夠很好地表現(xiàn)我們的生活、我們的處境、我們的情感、苦樂、尊嚴(yán)等等。小說的本性是世俗的,及物的,它喜歡人間煙火,對(duì)那些形而上的道理其實(shí)并不是特別適應(yīng)。所以哪怕在它身上附加一點(diǎn)點(diǎn)作者想要表達(dá)的思想、哲理之類,就不得不花費(fèi)很多筆墨去描摹世俗生活現(xiàn)實(shí)圖景、編造很多滾滾紅塵的故事,通過作品中的人和事,曲折地、藝術(shù)地表達(dá)出來。——而小說的魅力,恰恰在于此。

    小說永遠(yuǎn)不會(huì)是宣傳標(biāo)語(yǔ)。時(shí)代發(fā)展到今天,我們已經(jīng)不能再停留在一個(gè)層面上講“非黑即白”的單一故事了。在我看來,一篇小說是可以做到分層的,套用一句名言,就是“一百個(gè)人眼里會(huì)有一百個(gè)哈姆雷特”。我們的小說是要拿給不同層次的人看的,這要求我們?cè)谶x擇素材的時(shí)候就要考慮到這個(gè)素材存不存在多種解讀的可能,能不能提供給讀者多個(gè)閱讀的層面。好小說能讓每個(gè)人從中看到他想看的東西,并且允許有的人看得深,有的人看得淺,有的人只看到故事,有的人看到故事背后深層的意義。它經(jīng)得起多重解讀、甚至誤讀。

    請(qǐng)不要因?yàn)樽x者沒有讀懂你的小說而苦惱。讀者是自由的,他有權(quán)利按照他的思路來解讀小說。在讀者和作者之間,永遠(yuǎn)存在一條理解上的鴻溝。而我們的小說之所以能夠做到“多層面”書寫,就是因?yàn)槊總€(gè)人理解問題的差異性幫助了我們。也就是說,一篇小說的價(jià)值,一方面依賴于作者運(yùn)用文字的表達(dá),另一方面還要依賴于讀者的理解。有時(shí)候,我們甚至還要人為地利用讀者與作者之間天然存在的鴻溝,讓故事與想表達(dá)的主題(當(dāng)然也不一定是主題)若即若離,從而激發(fā)讀者不斷推測(cè)、聯(lián)想和思考。這樣,故事的內(nèi)涵才會(huì)被無限地放大了,以至上升到隱喻、象征或者更多的層面。我以為,我們的寫作在技術(shù)和復(fù)雜性方面做多層次設(shè)計(jì),是面對(duì)這個(gè)變化極快、信息泛濫的社會(huì),所能采用的反映現(xiàn)實(shí)、把握時(shí)代的書寫方法之一。

    總之,我希望我們所有的努力,是要讓我們的寫作面對(duì)時(shí)代、社會(huì),從中尋找有現(xiàn)實(shí)意義的素材,以真情實(shí)感塑造好每一個(gè)人物,講好每一個(gè)故事,在保證讀者能夠耐心讀完的基礎(chǔ)上,用更內(nèi)在、含蓄的方式來表達(dá):情感層面的、道德層面的、思想層面的、政治層面的、文化層面的、信仰層面的……具有現(xiàn)代意義的思考;讀者能從中得到情感的、審美的共鳴,精神上的慰藉,感悟人生、啟迪心智。

    作家簡(jiǎn)介:

    陳集益,1973年生,浙江金華人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。《青年文學(xué)》編輯。高中畢業(yè)后做過多種苦力。曾于魯迅文學(xué)院高研班學(xué)習(xí)寫作。有中篇小說《城門洞開》《人皮鼓》《馴牛記》《制造好人》等,見于《十月》《人民文學(xué)》《鐘山》《花城》等刊物。出版有小說集《野豬場(chǎng)》《長(zhǎng)翅膀的人》《吳村野人》《哭泣事件》。現(xiàn)居北京。

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