“網(wǎng)絡(luò)時代新媒介生態(tài)下的文藝批評是一些短的、碎的、即席的東西，但有的是很有思想和深度的，語言也和傳統(tǒng)的文藝批評不一樣，連生活方式都不一樣，那么對這些東西怎么去抓住它評價它，怎么樣把它納入到我們的方式和體系里面來？ ”12月15日，由中國文藝評論家協(xié)會，中國文聯(lián)文藝評論中心，中國文藝評論家協(xié)會視聽藝術(shù)委員會主辦，太原師范學(xué)院影視藝術(shù)系、文學(xué)院承辦的“紀(jì)念改革開放40周年——新媒介生態(tài)下文藝評論的創(chuàng)新與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會在太原舉行，會上，中國文藝評論家協(xié)會副主席夏潮指出，當(dāng)前文藝評論工作的組織開展和管理方式要積極適應(yīng)新的評論生態(tài)。

新媒介評論的熱乎勁兒和數(shù)字化

首先要理解目前新媒介評論的特點(diǎn)和價值。在目的是擴(kuò)大關(guān)注度的娛評和傳統(tǒng)的學(xué)理性評論之外，山西省作協(xié)黨組書記、主席杜學(xué)文提出另一種評論，即賞評。杜學(xué)文說：“賞評有欣賞的意思，也有打賞的意思，很可能直接帶來經(jīng)濟(jì)效益。它的現(xiàn)場感、即時性是非常突出的。我現(xiàn)在覺得好，馬上就給作品打賞、點(diǎn)贊，或者發(fā)表言論，所以賞評也特別敏感。那么我們就應(yīng)該研究，為什么觀眾在這個地方要表示一個態(tài)度，這就能夠及時反映出創(chuàng)作中規(guī)律性的東西。 ”杜學(xué)文認(rèn)為，這顛覆性地改變了我們對評論的認(rèn)知。我們過去的習(xí)慣是作品要出版或者發(fā)表之后，評論家研究、寫出文章，然后再交報刊社發(fā)表，這個周期過程相對是比較長的。理性思考從醞釀到發(fā)酵，距離欣賞者的即時反應(yīng)可能已經(jīng)比較遠(yuǎn)了。現(xiàn)在作品在第一時間面世的時候，欣賞者在第一時間欣賞的時候，對作品的評價就出現(xiàn)了。杜學(xué)文強(qiáng)調(diào)，理評只有關(guān)注欣賞者即時反應(yīng)的審美價值，關(guān)注觀眾被打動的瞬間，和大眾的聯(lián)系才能更加緊密。娛評、賞評則應(yīng)該增強(qiáng)思想性。

“我最怕被拉到西安的影迷社區(qū)和他們討論電影，他們都是發(fā)燒友，對一個細(xì)節(jié)比如什么顏色的汽車在影片中出現(xiàn)了多少次都有統(tǒng)計(jì)，讓人覺得他們是在收藏電影，我們根本無法企及。 ”西北大學(xué)教授張阿利這樣談到影迷群體的“小癖好”讓他難以應(yīng)付。說明影迷從細(xì)節(jié)入手所進(jìn)行的評論對電影研究者的話語權(quán)構(gòu)成了極大挑戰(zhàn)。影迷的評論往往含有鮮明的社交“表情” ，粉絲、公眾號的評論則有商業(yè)訴求，不過現(xiàn)在的受眾讀解網(wǎng)絡(luò)“表情”的能力也在提高。通過對影迷社區(qū)、電影類微信公眾號、貼吧、論壇等新媒體平臺的統(tǒng)計(jì)研究，張阿利認(rèn)為，例如發(fā)彈幕等新媒介的即時互動功能，不光是一種受眾和被傳播的藝術(shù)作品之間的互動，而且是在受眾之間以及與藝術(shù)作品之間的多維視角的互動。

張阿利更看重的是大數(shù)據(jù)支持的評論形態(tài)，他已經(jīng)開始發(fā)布幾百字的電影短評，并觀察每則的閱讀量、跟進(jìn)的討論。“馬上看到評論的閱讀量，有多少人在點(diǎn)贊、評論，有數(shù)據(jù)的同步增長。這就使得我們的評論發(fā)生了很重要的變化，由于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字化技術(shù)手段，把過去的那種感覺性的、理論思維性的評論，變成了現(xiàn)代評論中的數(shù)理性表述，是可再現(xiàn)性的東西。 ”

專業(yè)評論家要突破框架

“第五代”電影導(dǎo)演、攝影師梁明觀察到，雖然地鐵有時候很擠，乘客們都快貼在一起了，但是都在拿著手機(jī)看短評。為什么通過幾百字的評論對一部電影就了解了？說明受眾獲取信息的來源更加多元了，有許多人從讀原文的“框框”中解放出來，接受的信息也更加濃縮、準(zhǔn)確而且更有意思了，因?yàn)槭鼙姸己荜P(guān)注腦海中的收獲。梁明還列舉了付費(fèi)類知識分享APP和聽書APP，來從愉悅程度上說明知識轉(zhuǎn)化的不同方式。中國文藝評論家協(xié)會副主席、視聽藝術(shù)委員會主任張德祥提到，他所關(guān)注的幾個新媒體評論人，和傳統(tǒng)評論寫作的“套路”是不一樣的，他們的評論從來沒有框框、視野非常開闊，總是從意想不到的角度切入作品。并且他們的見解銳利，例如針對商業(yè)大片思考其敘述中華民族歷史的方式。相反，有的專業(yè)評論家總是從專業(yè)出發(fā)，忘記了任何藝術(shù)都是聚焦人的，忘記了關(guān)心老百姓最關(guān)注什么。

理論框架如果不能有力地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)就沒有必要奉循下去。陜西師范大學(xué)教授裴亞莉認(rèn)為，電影的創(chuàng)作、批評還是理論，都應(yīng)該回應(yīng)當(dāng)下生活內(nèi)容和樣態(tài)。所有在今天生產(chǎn)的成功的電影、評論，都應(yīng)該是對于當(dāng)下充滿了新媒體特征和后人類特征的生活內(nèi)容的“折射” ，應(yīng)該是對在生活中有重大而且廣泛影響的生活內(nèi)容的回應(yīng)。如果不是這樣，所謂專業(yè)的研究方法和學(xué)術(shù)文化的潮流，在越顯著的成就之下就有越嚴(yán)重的遮蔽，造成部分作品無法被恰當(dāng)?shù)仃U釋解讀。裴亞莉指出上世紀(jì)80年代有著電影的生態(tài)的豐富性，有一些評論卻因?yàn)楦鼮殛P(guān)注形式語言的探索忽視了對于生活真實(shí)的書寫的關(guān)注， 90年代備受青睞的結(jié)構(gòu)主義研究方法有著科學(xué)性，卻導(dǎo)致了電影創(chuàng)作、批評和理論建設(shè)對活躍的社會現(xiàn)實(shí)的忽視。

新媒體之外的討論對于電影的輿論風(fēng)向影響已經(jīng)很有限。許多專家都談到傳統(tǒng)范式的學(xué)術(shù)文章，并認(rèn)為作為科研成果它有其用處，它也有忠實(shí)讀者和特有的輻射層面，但是學(xué)者不應(yīng)該只會或只愿意寫這種篇幅和范式的文章，因?yàn)閷W(xué)術(shù)刊物發(fā)表的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不是唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)。

新文藝新生態(tài)的新批評

批評者所要適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、手段是由文藝工作的生態(tài)決定的。正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，現(xiàn)在，文藝工作的對象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化，文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生了很大變化。對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播，我們有一套相對成熟的體制機(jī)制和管理措施，而對新的文藝形態(tài)，我們還缺乏有效的管理方式方法。

文藝生態(tài)也反映在評論的形態(tài)上，比如，同樣是“全民討論電影” ，改革開放初期的形態(tài)相對簡單。據(jù)評論家邊國立回憶，上世紀(jì)80年代，高峰時期全國各種類型的群眾影評組織達(dá)到2萬個以上，發(fā)表大眾點(diǎn)評文章的電影報刊林立，有一年度的全國影評大賽參加者竟達(dá)300萬人。彼時活動的歷史使命是用電影思維沖擊虛假之風(fēng)和提升群眾自身素質(zhì)。到了新媒體時代，每個網(wǎng)絡(luò)用戶都可以參與評論，僅僅從人數(shù)、影評群落數(shù)量都早已超過了上世紀(jì)80年代，而目前更為復(fù)雜多元的評論態(tài)勢還是由于文藝生態(tài)存在著多元化的利益關(guān)系和互聯(lián)網(wǎng)上的利益相關(guān)方的增多。

“過去一年有多少部電影是國家財政支持、有國家行政和事業(yè)編制的人員生產(chǎn)的呢？曲藝、雜技行業(yè)里更多是新文藝工作者和新文藝群體生產(chǎn)創(chuàng)作的，說明文藝創(chuàng)作的格局發(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)以及青年消費(fèi)群體出現(xiàn)后，人民群眾的審美要求也發(fā)生了很大變化。 ”夏潮認(rèn)為，當(dāng)前的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)出現(xiàn)的新情況包括長期沒有被納入到文藝工作對象的視野當(dāng)中的大量的企業(yè)家和千千萬萬的從業(yè)人員。并且，市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式、法律的規(guī)制都已進(jìn)入文藝工作的方式、手段和機(jī)制中。而隨著文藝生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，新媒介的生態(tài)也隨之變化：體制機(jī)制新，所有制的形式多樣，文藝生產(chǎn)從業(yè)者的身份新，新的文藝聚落大量出現(xiàn)，新的文藝形態(tài)如網(wǎng)劇出現(xiàn)。據(jù)中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部黨委書記彭文祥研究，網(wǎng)絡(luò)文藝是受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新媒體和社會變遷作用與影響的，它仍處在變化發(fā)展之中。網(wǎng)絡(luò)文藝和傳統(tǒng)文藝最終會走向新常態(tài)，締結(jié)新的“共名” 。

評論者的介入，根本還是在新文藝新生態(tài)中樹立“以人民為中心”的創(chuàng)作準(zhǔn)則和“深入生活、扎根人民”的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。中國傳媒大學(xué)教授、中國文藝評論家協(xié)會視聽藝術(shù)委員會秘書長戴清認(rèn)為，媒介融合生態(tài)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不斷豐盛與強(qiáng)勢回歸，文藝評論有著更豐富的表達(dá)空間。近年對現(xiàn)實(shí)題材劇集的評論成果中，對刑偵涉案劇的發(fā)展與子類型的發(fā)育、軍旅劇創(chuàng)作存在的模式化不足、行業(yè)劇都市情感劇對社會問題的回避等進(jìn)行了多方面的分析；對藝術(shù)提煉與轉(zhuǎn)化的敘事層面思考有多角度的分析；在精神內(nèi)涵與審美風(fēng)格上對現(xiàn)實(shí)主義原則加以深度反思與總結(jié)，在人物的塑造和相互關(guān)系的把握上，還有真善美的協(xié)調(diào)失衡等問題上的展開和深化，都大大拓展了對現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的學(xué)理思考，也進(jìn)一步開掘了現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則的理論深刻性與豐富性。這些可貴的探索提供了基于學(xué)術(shù)研究的豐富素材和可拓展視角。