改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生翻天覆地的變化。這樣的歷史性巨變，近年來(lái)的文藝作品進(jìn)行了全面而深刻的反映與呈現(xiàn)。這些作品以史詩(shī)性的整體關(guān)照，多角度反映了四十年農(nóng)村的歷史變遷，彰顯出濃郁的家國(guó)情懷，是對(duì)農(nóng)村新變的深刻書(shū)寫(xiě)和動(dòng)人呈現(xiàn)，使受眾在潛移默化中得到了情感的陶冶和價(jià)值的提升，為文藝創(chuàng)作如何表現(xiàn)時(shí)代社會(huì)發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。

史詩(shī)性的追求

優(yōu)秀作品的創(chuàng)作者，應(yīng)該以史詩(shī)性作為藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求，以強(qiáng)大的社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活的概括力來(lái)積極參與書(shū)寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。近年來(lái)，一些農(nóng)村題材文藝作品，著力反映中國(guó)農(nóng)村發(fā)展變化新面貌，在史詩(shī)性書(shū)寫(xiě)上進(jìn)行了有益的探討。如書(shū)寫(xiě)農(nóng)村改革歷程的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天高地厚》，以冀東平原農(nóng)村社會(huì)變遷的歷史鏡像，映照出農(nóng)村改革的必然趨勢(shì)；電視劇《歲歲年年柿柿紅》，主要選取了恢復(fù)高考、改革開(kāi)放、家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制、新農(nóng)村政策等一系列重大歷史事件，來(lái)全景式地反映中國(guó)農(nóng)村四十年的歷史進(jìn)程；電視劇《太行赤子》講述了以李保國(guó)為代表的一批教師走出校門(mén)，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線，把精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中的故事。電影《十八洞村》繼承了中國(guó)農(nóng)村題材電影的傳統(tǒng)，回應(yīng)了農(nóng)村變革中“精準(zhǔn)扶貧”這一新話題、新理念，奏響了一曲在精準(zhǔn)扶貧政策指導(dǎo)下社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)飛躍性發(fā)展的贊歌。

上述農(nóng)村題材文藝作品，以較長(zhǎng)歷史時(shí)段的農(nóng)村變化為表現(xiàn)對(duì)象，彰顯了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化巨變，表現(xiàn)了農(nóng)民精神的現(xiàn)代性蛻變。還有一些作品聚焦當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村歷史圖景，展現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展的嶄新方向。長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍鳳泉的故事》，從新型產(chǎn)業(yè)模式、農(nóng)民股份合作企業(yè)等農(nóng)村改革實(shí)踐入手，勾勒出農(nóng)村新人的成長(zhǎng)歷程，表現(xiàn)了農(nóng)村的新蛻變。長(zhǎng)篇小說(shuō)《麥河》著力表現(xiàn)土地流轉(zhuǎn)給農(nóng)村帶來(lái)的新面貌。長(zhǎng)篇小說(shuō)《金谷銀山》以當(dāng)下農(nóng)村脫貧致富為書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)，彰顯共同富裕的歷史意義。報(bào)告文學(xué)《鄉(xiāng)村國(guó)是》《看萬(wàn)山紅遍》則聚焦如火如荼的精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)，展示了精準(zhǔn)扶貧的歷史意義和價(jià)值。以上述為代表的文藝作品，或全景式地狀寫(xiě)農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程，或聚焦特定歷史圖景，顯示出農(nóng)村天翻地覆的變化，彰顯了新農(nóng)村發(fā)展的必由之路與廣闊的前景，具備史詩(shī)性的歷史長(zhǎng)度和思想深度。

近年來(lái)農(nóng)村題材的文藝創(chuàng)作，一直圍繞著農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的話題展開(kāi)。“三農(nóng)”問(wèn)題一直是關(guān)系國(guó)家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)和諧的關(guān)鍵性問(wèn)題。這些文藝作品觀照農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展現(xiàn)狀，著眼于未來(lái)的發(fā)展前景，從歷史、現(xiàn)實(shí)的多維視角，理性地思考“三農(nóng)”問(wèn)題，把筆端和鏡頭伸向農(nóng)村，記錄農(nóng)村在歷史洪流中的發(fā)展變遷和輝煌瞬間。值得注意的是，這些文藝作品在表現(xiàn)宏大歷史時(shí)，始終從歷史的維度來(lái)把握農(nóng)村現(xiàn)實(shí)變革，使作品的展開(kāi)具有渾厚的歷史視野和歷史背景，充分地表現(xiàn)了農(nóng)村現(xiàn)實(shí)變革的艱難性與必然性。

著力塑造人物新形象

在展現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大征程中，農(nóng)民是主體，是主力軍。因而，塑造新時(shí)代的農(nóng)民形象是文藝作品的一個(gè)重要使命。由于消費(fèi)文化的興起、受眾群體欣賞趣味的變化，有些文藝作品為了取悅受眾，甚至刻意丑化農(nóng)民的外在形象和內(nèi)在靈魂，使其淪為喜劇化符號(hào)和審丑的對(duì)象，成為愚昧、固執(zhí)、守舊的代名詞。還有一些農(nóng)村題材文藝作品刻畫(huà)的人物形象千人一面，呈現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)上的趨同化和審美的媚俗化等不良傾向。

近年來(lái)農(nóng)村題材的文藝作品有力地?cái)[脫了以往在人物形象塑造上的桎梏，塑造了一系列形象飽滿、體現(xiàn)農(nóng)村新風(fēng)尚的新人物形象。如小說(shuō)《天高地厚》中的鮑真、榮榮，《龍鳳泉的故事》中的林濤、張超梅，《金谷銀山》中的范少山，還有影視劇《初婚》中的任喜愛(ài)、《太行赤子》中的李保國(guó)、《歲歲年年柿柿紅》中的楊柿紅等。這些人物扎根農(nóng)村，成功不忘鄉(xiāng)親，有眼光、有自信、敢探索、有擔(dān)當(dāng)。在鄉(xiāng)村新變的歷史圖景中，他們勇敢嘗試多種經(jīng)營(yíng)方式，積極參與基層民主管理活動(dòng)，充分利用國(guó)家政策的扶持導(dǎo)向，尋求探索新農(nóng)村發(fā)展之路。這些人物形象大都能從思想上引領(lǐng)鄉(xiāng)民，從技術(shù)上指導(dǎo)鄉(xiāng)民，從經(jīng)營(yíng)上帶動(dòng)鄉(xiāng)民，使得農(nóng)民在整體素質(zhì)上得以提高，自主發(fā)展能力得以增強(qiáng)。

上述農(nóng)民形象表明，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村已經(jīng)轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的自覺(jué)行動(dòng)，農(nóng)民的主體作用得到了充分發(fā)揮。值得注意的是，新農(nóng)民形象剔除了臉譜化的弊端，也沒(méi)有回避新型農(nóng)民成長(zhǎng)過(guò)程中的艱難性。他們也曾有過(guò)面對(duì)農(nóng)村貧瘠、生活窘迫的無(wú)奈和焦灼，也有面對(duì)農(nóng)村的艱難轉(zhuǎn)型而表現(xiàn)出來(lái)的心灰意懶和痛苦無(wú)望。但是，他們最終都能在時(shí)代的感召下，較好地處理不同歷史時(shí)期國(guó)家與個(gè)人、理想與現(xiàn)實(shí)、奉獻(xiàn)與索取之間的價(jià)值取向，以堅(jiān)守信念、不忘初心的崇高信仰，溫情地化解了價(jià)值沖突和道德困境，弘揚(yáng)了家國(guó)情懷和中華民族生生不息的傳統(tǒng)美德。

中華民族的傳統(tǒng)美德底蘊(yùn)深厚，堪稱中華民族的“形”與“魂”。繼承中華民族傳統(tǒng)美德，就是要以中華傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)道德中符合時(shí)代要求的部分，有助于經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵傳承下來(lái)，并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為推動(dòng)農(nóng)村歷史發(fā)展的強(qiáng)大力量。近年來(lái)農(nóng)村題材文藝作品在這個(gè)方面作出了努力。這些作品刻畫(huà)了一系列傳承了中華民族優(yōu)秀文化的人物形象。如有理念、有信念、甘于奉獻(xiàn)、正直善良的林濤，勤奮、友善、寬容、頑強(qiáng)的楊柿紅，誠(chéng)信待人、踐行諾言、勤勉奉公的趙國(guó)強(qiáng)，寬厚禮讓、果敢堅(jiān)毅的許晴，剛正不阿、大公無(wú)私的石大夯等。他們從多個(gè)維度展示了中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

用小故事講述大時(shí)代

近年來(lái)農(nóng)村題材文藝作品大都以平民化的敘事視角來(lái)展現(xiàn)宏大的歷史命題，用小故事來(lái)講大時(shí)代。這些作品以農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史為背景，以普通農(nóng)民的生活為線索，多維度展現(xiàn)農(nóng)村的發(fā)展變遷。其表現(xiàn)的焦點(diǎn)不是農(nóng)村改革中大開(kāi)大合的矛盾，而是著力深入鄉(xiāng)村的日常生活，通過(guò)歷史節(jié)點(diǎn)上與農(nóng)民生活息息相關(guān)的事件，通過(guò)普通農(nóng)民的日常生活，通過(guò)講述一個(gè)家庭、一個(gè)村莊的變遷，來(lái)反映出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的發(fā)展歷程。

小說(shuō)《天高地厚》圍繞鮑家、榮家和梁家三個(gè)家族三代人升降沉浮、盛衰進(jìn)退的生活軌跡，展現(xiàn)出農(nóng)村社會(huì)變革的歷史洪流。小說(shuō)《金谷銀山》自始至終把范少山帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的歷史行為，置于個(gè)人日常情感與日常生活的敘述框架。報(bào)告文學(xué)《看萬(wàn)山紅遍》則以故鄉(xiāng)人的視角，透視貴州省銅仁市萬(wàn)山區(qū)在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中所經(jīng)歷的歷史性變化。這些作品在展現(xiàn)歷史巨變的同時(shí)，不忘再現(xiàn)農(nóng)村濃郁的地域風(fēng)情、民情風(fēng)俗，始終洋溢著豐盈的生活氣息和現(xiàn)場(chǎng)感。

平民化敘事策略在影視劇中表現(xiàn)得也很鮮明。如《黃土高天》橫跨40年的時(shí)代變遷，無(wú)論是歷史定位還是視角選取都十分高妙。在展現(xiàn)改革開(kāi)放歷史主題的同時(shí)，從社會(huì)層面、生活層面、情感層面，提供了更為生動(dòng)、更為真實(shí)的文化體驗(yàn)，散發(fā)著黃土高原獨(dú)有的泥土氣息，承載著厚重的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。一系列生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，生動(dòng)展現(xiàn)了農(nóng)村的發(fā)展變遷。陜北秧歌慶豐收、金色麥浪滾滾、熱氣騰騰的餃子等富有民族風(fēng)情的溫馨畫(huà)面，散發(fā)出濃郁的審美意蘊(yùn)。《歲歲年年柿柿紅》的鏡頭將生活化的寫(xiě)實(shí)和意象化的寫(xiě)意結(jié)合起來(lái)，廣袤的大地、起伏的群山、金色的麥浪等真實(shí)景觀，以及反復(fù)出現(xiàn)的掛滿枝頭的紅柿子，穿著紅外套站在樹(shù)下的楊柿紅，包括屋檐下掛著的紅燈籠，無(wú)不充滿著朝氣與希望，折射出鄉(xiāng)村改革的時(shí)代進(jìn)程。

這些農(nóng)村題材的文藝作品，以平民化的敘事方式，帶來(lái)了濃濃的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息，將史詩(shī)般的歲月娓娓道來(lái)，以個(gè)體命運(yùn)折射出偉大時(shí)代波瀾壯闊的歷史變遷，是描繪農(nóng)村改革開(kāi)放發(fā)展進(jìn)程中的長(zhǎng)軸畫(huà)卷。那些充滿溫度、真實(shí)感的情節(jié)與細(xì)節(jié)，不僅立體描摹了老百姓的兒女情、日常事，而且突顯出黨在農(nóng)村發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型各個(gè)重大歷史時(shí)期的引領(lǐng)作用。平民化的敘述策略，達(dá)到了以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的藝術(shù)效果。

（作者：李軍輝，系信陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院副教授）