●某種意義上，天津文學(xué)并非脫胎于天津文化，而是與新中國同步誕生的 　　

●天津“第三代作家”不習(xí)慣于既有文學(xué)觀念的因襲守舊和小說操作層面的循規(guī)蹈矩，其展示藝術(shù)個性的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的前輩 　　

●天津文學(xué)與天津這座城市一樣，正處在一個由自足、本土轉(zhuǎn)向多元、開放的重要躍升時期

歷史上的天津既是毗鄰京城的“天子門戶”，也是一座中西合璧的北方移民城市，同時還與上海并稱為中國近代工業(yè)的發(fā)源地。天津子民大多從冀、魯、皖、晉等地遷徙而來，由此決定了天津文化的復(fù)雜構(gòu)成和走向。某種意義上，天津文學(xué)并非脫胎于天津文化，而是與新中國同步誕生的。盡管舊天津也曾演繹過作為北方通俗小說發(fā)祥地與出版中心的“盛世繁華”，其流光溢彩的代表人物劉云若、宮白羽有“言情、武俠津門兩大家”之稱，但整體來說還處于一盤散沙、自生自滅的狀態(tài)，很難說擁有自己的文學(xué)版圖。天津文學(xué)真正煥發(fā)勃勃生機(jī)，與40年來中國改革開放息息相關(guān)。

“解放區(qū)文脈”到新時期文學(xué)

考察天津文學(xué)的前世今生，需要更悠長的歷史維度和更寬闊的時間坐標(biāo)。最近幾年，中國現(xiàn)代文學(xué)館分別舉辦了孫犁、梁斌、王林百年誕辰的紀(jì)念活動，有意味的是，這幾位著名作家皆為地地道道的河北人，孫犁的《荷花淀》《鐵木前傳》以及“蕓齋小說”和文學(xué)隨感，梁斌的《紅旗譜》《播火記》等，已被公認(rèn)為中國當(dāng)代文學(xué)的重要收獲。天津文學(xué)與河北文學(xué)有部分重疊的事實，其來有自，是歷史原因使然。

當(dāng)代天津文學(xué)的淵源可以追溯到1949年，伴隨著平津戰(zhàn)役的隆隆炮聲，一批革命作家和進(jìn)步文化人與各路解放大軍同時進(jìn)城，并“接管”了天津文學(xué)界。不算在津短暫工作過的阿英、陳荒煤、周巍峙、郭小川等文藝界領(lǐng)導(dǎo)，小說家孫犁、梁斌、王林、方紀(jì)、袁靜、雪克（孫振）、柳溪、楊潤身等，“七月派”詩人魯藜、阿垅、蘆甸等，多來自晉察冀、晉冀魯豫解放區(qū)或延安。他們落戶天津后，以反映革命戰(zhàn)爭歲月為己任，支撐起“解放區(qū)文脈”并輻射全國，天津在相當(dāng)長的一個時期成為革命戰(zhàn)爭題材小說的“風(fēng)水寶地”。以他們?yōu)橹黧w，加上有中國現(xiàn)代派詩歌奠基者之稱的“九葉派”著名詩人穆旦、域外馳名的世界語詩人蘇阿芒、歸僑小說家高云覽等，這些來自天南地北的作家構(gòu)成新中國成立后的“天津第一代作家”，形成了一道特殊的文學(xué)風(fēng)景線。

天津文學(xué)得以“破繭化蝶”，聚集起聲勢日壯的地域文學(xué)方陣，還是源于新時期中國文學(xué)大潮帶來的時代契機(jī)。

承前啟后的現(xiàn)實主義景觀

上世紀(jì)后半葉，特別是70年代末到80年代以來，一批老作家劫后重生，紛紛復(fù)出的同時，繼往開來的“天津第二代作家”也在迅猛崛起。他們既有對宏大敘事的依托和駕馭，也有對具體人性的描摹和勾勒；既有對遙遠(yuǎn)歷史的虛構(gòu)和想象，也有對現(xiàn)實問題的針砭和追問，為天津文學(xué)的破繭化蝶和蓬勃發(fā)展起到了某種拓荒作用，其中的領(lǐng)軍人物是蔣子龍與馮驥才。

蔣子龍的《喬廠長上任記》《開拓者》《拜年》《燕趙悲歌》《農(nóng)民帝國》等小說開一代風(fēng)氣，奠定了他在“新時期”改革文學(xué)中的“旗手”地位，其雄奇硬朗、鐵馬金戈的敘事風(fēng)格獨標(biāo)一格，深具影響力。馮驥才最初以“傷痕”小說《鋪花的歧路》嶄露頭角，先后參與新時期小說的實驗風(fēng)潮，并長期致力于描寫天津衛(wèi)清末民初市井百態(tài)，《神鞭》《三寸金蓮》以及《俗世奇人》系列獨辟蹊徑，寶刀不老。航鷹游走于文學(xué)主潮邊緣，雅俗兼?zhèn)洌洹督鹇埂贰睹鞴媚铩贰稏|方女性》《前妻》等小說多寫于上世紀(jì)80年代中前期，能在短短幾年描繪出一片自成氣候的小說風(fēng)景，值得稱道。“棄詩從文”的林希厚積薄發(fā)，潛心打磨出《買辦之家》《相士無非子》《小的兒》《高買》等膾炙人口的作品，提高了“津味”小說的海拔高度和地域影響指數(shù)。楊顯惠每年都要風(fēng)塵仆仆地返回甘肅老家打撈歷史遺跡，《夾邊溝記事》與《定西孤兒院紀(jì)事》以扎實的白描內(nèi)功展示了罕見的思想厚度和人性深度。鮑昌的《芨芨草》《庚子風(fēng)云》、吳若增的“蔡莊”系列、王家斌的“海洋”系列、湯吉夫的“高校”系列等作品，豐富了“后文革”時代的天津文學(xué)的庫存。他們未必都是土生土長的天津“土著”，但其成長背景、人生經(jīng)驗、師承借鑒和文學(xué)觀念，或多或少地都與天津這座城市有著剪不斷的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

銳意探索的多元化格局

上世紀(jì)50年代出生的趙玫、肖克凡、王松、李治邦、李唯、李晶，60年代出生的武歆、龍一、尹學(xué)蕓、秦嶺、狄青等“第三代作家”不習(xí)慣于既有文學(xué)觀念的因襲守舊和小說操作層面的循規(guī)蹈矩，其展示藝術(shù)個性的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的前輩，并已經(jīng)具備了精英寫作的潛質(zhì)。

對于趙玫而言，形式往往也是內(nèi)容，無論是反映都市知識女性的《朗園》《秋天死于冬季》，還是取材于古代歷史人物的“唐宮三部曲”（《武則天》《上官婉兒》《高陽公主》），皆顯示出搖曳多姿、辨識度極強(qiáng)的文本風(fēng)采。如何從舊工業(yè)小說模式中突圍，一直是肖克凡小說的探索要義，《最后一座工廠》描寫了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中的“國企”命運，《機(jī)器》《生鐵開花》則為一座老工業(yè)城市的歷史變遷做了精彩的文學(xué)記錄。王松深諳小說敘事精義而別具寓意，《紅汞》《紅風(fēng)箏》多層面切入“文革”敘事，《雙驢記》等后知青小說則深刻展示出人與社會的尖銳沖突和人性扭曲。李治邦的《暗示》《巴黎老佛爺?shù)辍返刃≌f，融故事與風(fēng)俗、味道于一體，精妙點染出多姿多彩的地域文化特色和當(dāng)代流行生活。

武歆為尋求小說敘事的創(chuàng)新之門始終鍥而不舍，《陜北紅事》《延安愛情》《歸故鄉(xiāng)》的故事發(fā)生在大時代的縫隙，大洪流的邊緣，大背景的角落，視角“詭異”，深味雋永，拓展了另一種敘事空間和可能性。龍一進(jìn)入隱秘而驚魂的歷史事件書寫，一向從容不迫，別有興致，《長征食譜》是對長征敘事舉重若輕的大膽想象，《潛伏》則是對紅色諜報題材的誘人探索。尹學(xué)蕓近期異軍突起，風(fēng)姿綽約，舉凡底層疾苦、官場生態(tài)與知識分子紛爭等社會景觀盡在筆端，《士別十年》《李海叔叔》《天堂向左》等作品表明，她已經(jīng)找到了獨特的小說敘事之魂。秦嶺個性化的小說敘事極具當(dāng)代性和現(xiàn)實感，《皇糧鐘》《吼水》《天上的后窗口》活色生香，野趣橫生，在展示西部風(fēng)情畫卷的同時，也表達(dá)了對中國鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的迷茫與痛思。

散文隨筆與詩歌寫作在多元化的天津文學(xué)格局中別具風(fēng)光。孫犁作為當(dāng)代散文隨筆大家有口皆碑，此后，蔣子龍、馮驥才、謝大光、賈寶泉、馮景元、任芙康、肖克凡、武歆、周凡愷、狄青、秦嶺等新老作家筆耕不輟，風(fēng)生水起，已形成題旨紛呈、千姿百態(tài)的寫作群落，活躍于全國各類報刊。他們未必以書寫天津風(fēng)土見長，卻在建造各自的散文隨筆家園中而各顯身手。

魯藜晚年屢有詩作問世，林希寫出泣血之作《無名河》。上世紀(jì)80年代以來，伊蕾的《獨身女人的臥室》《流浪的恒星》《三月的永生》、徐江的《雜事詩》等，由于分別介入歷史反思、靈魂拷問和倫理維度，表現(xiàn)出不同凡俗的詩學(xué)魅力，為當(dāng)代中國詩史增添了值得書寫的一頁。

就整體而言，作為新時代中國文學(xué)的一方重鎮(zhèn)，天津文學(xué)與天津這座城市一樣，正處在一個由自足、本土轉(zhuǎn)向多元、開放的重要躍升時期，機(jī)遇之神與希望之光并存，它的未來無疑充滿了令世人期待的懸念和魅力。

（作者系天津作協(xié)副主席）