新時(shí)代文學(xué)的“速度與激情”
■前人的既有成就和當(dāng)前的創(chuàng)新理念都表明,只要我們?cè)敢鉃闀r(shí)代為人民付出才華,不吝腳力、腦力、眼力、筆力的付出,秉持寧靜致遠(yuǎn)、戒驕戒躁的品格,深入生活扎根人民,就能夠創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特征的文藝作品,努力使中國故事融入世界故事。
置身于偉大的新時(shí)代,文學(xué)創(chuàng)作需要怎樣的“速度與激情”?這是一個(gè)不容回避的問題。
現(xiàn)在,有些作家尤其是年輕作家,血?dú)夥絼偂⑿母邭獍痢F鋵?shí),很多時(shí)候,文學(xué)中的血?dú)夥絼偛皇遣湃A的體現(xiàn),而是初出茅廬、急于求成的輕率和傲慢。那種所謂的“高產(chǎn)”,其實(shí)是主觀急躁的任性產(chǎn)物,與觸動(dòng)靈魂的文學(xué)完全是風(fēng)馬牛不相及的兩碼事。在文學(xué)創(chuàng)作過程中,作家更需要飽含深意的沉著淡定與執(zhí)著堅(jiān)守。對(duì)于潛藏在生活深處的文學(xué)寶藏的開掘,更需要平靜與堅(jiān)守,在不急不緩中默默地延續(xù)。源遠(yuǎn)流長的中華文化,絕不是獵奇,更不是狂歡,那種脫離文化品格的作品,個(gè)性再突出,風(fēng)格再獨(dú)特,也只能成為搞笑的三俗小品,很難表現(xiàn)出國家和民族的本質(zhì)需求。
當(dāng)然,置身于“坐地日行八萬里”的新時(shí)代,作家藝術(shù)家面對(duì)日新月異、不斷變化的時(shí)代大格局,如果依然穩(wěn)坐書齋不出斗室不問世事,也是與時(shí)代和人民的殷切期待相齟齬的。換言之,新時(shí)代的文學(xué),需要的是快速反應(yīng)的速度,熱火般充沛的激情。詩緣情而發(fā),文學(xué)創(chuàng)作更需要投入情感。撇開浮躁和急于求成的心境,讓自己的心沉入文學(xué)創(chuàng)作中,把生活中的體驗(yàn)和自我的心境結(jié)合起來,讓情感激越起來、涌動(dòng)起來、亢奮起來,才能投身創(chuàng)作的前沿,抒發(fā)一腔豪情,寫出傳世之作。魯迅先生當(dāng)年為何不寫長篇而熱衷于短篇和雜文寫作?其中一個(gè)重要原因就是后者對(duì)于風(fēng)云激蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更能快速做出反應(yīng),寫出的東西更有針對(duì)性和時(shí)代性。
置身于全球化語境之中,新時(shí)代的號(hào)角已然響起,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的反思與批判、人性的觀察與沉淀中,有責(zé)任奮起直追,用我們特有的“速度與激情”,推進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)穩(wěn)步前進(jìn),并積極地與世界文學(xué)、文化接軌。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之文學(xué),而一個(gè)時(shí)代的文學(xué)也必然會(huì)和其社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生緊密而深刻的聯(lián)系。當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間亟待解決的一個(gè)課題就是:文學(xué)究竟應(yīng)該如何表現(xiàn)和處理當(dāng)下現(xiàn)實(shí)?應(yīng)該如何寫出既能反映時(shí)代發(fā)展、切中當(dāng)下國人心態(tài)、引發(fā)社會(huì)普遍共鳴,既有鮮明中國特色、又有人類共同經(jīng)驗(yàn),融現(xiàn)實(shí)性、藝術(shù)性、民族性、國際性于一體的優(yōu)秀作品?歷史地看,多數(shù)經(jīng)典作品和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都會(huì)保持一定的“陌生化”距離。而那些只求快速描摹當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說,比如底層文學(xué)或都市言情小說等,往往很難達(dá)到一種理想的藝術(shù)高度。換言之,文學(xué)寫作的速度如果過快,就很難出精品,但如果過慢,也會(huì)落伍于時(shí)代。
所以,當(dāng)代文學(xué)既要努力突顯“當(dāng)代性”——此乃當(dāng)代文學(xué)區(qū)別于其他時(shí)代文學(xué)的最核心的概念,也要適當(dāng)與時(shí)代拉開一定的距離。不論是文學(xué)創(chuàng)作還是文學(xué)批評(píng),對(duì)于當(dāng)代性的欠缺與忽視有可能導(dǎo)致文學(xué)和時(shí)代一定程度的脫節(jié);但如果陷入得太深,也可能會(huì)出現(xiàn)另一種問題——不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
此外,如何處理好傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)系,也關(guān)系到新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的“速度與激情”問題。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起,無疑是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)福音。海量網(wǎng)絡(luò)小說的不斷涌現(xiàn),雖然存在魚龍混雜的態(tài)勢(shì),但從文化的意義上講,讓人們的閱讀體驗(yàn)獲得了空前拓展,并開啟了一個(gè)史無前例的全民寫作的新時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高速發(fā)展與傳統(tǒng)文學(xué)的不急不緩,形成了鮮明的對(duì)比。相對(duì)來說,前者更富有“速度與激情”。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想價(jià)值和審美價(jià)值,目前仍遜色于傳統(tǒng)文學(xué)。一味徘徊于穿越、玄幻、盜墓、后宮等,也許并不是大眾讀者所需要的,因?yàn)樗狈ξ幕呢?zé)任與擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)然,傳統(tǒng)文學(xué)也需要汲取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長處,努力提升和調(diào)整好自我的“速度與激情”。面對(duì)發(fā)展變化了的文學(xué)新常態(tài),傳統(tǒng)文學(xué)應(yīng)該積極反思。傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)待自我的態(tài)度,不能再停留在“傲慢與偏見”,不能居高臨下以老大自居、以精英自詡,而應(yīng)放下身段,扔掉架子,看到當(dāng)代文學(xué)自身的危機(jī)所在,通過學(xué)習(xí)、借鑒、汲取來彌補(bǔ)自身的不足和短板。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不應(yīng)進(jìn)行人為的切割,而應(yīng)該相互取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀、審美觀、創(chuàng)作觀以及寫作方式、傳播方式的鏈接和融合,賦予彼此更多、更深、更廣的歷史內(nèi)涵,提供給讀者更多現(xiàn)實(shí)的、心靈的思考,使之真正具有向上、向善、向美的雅俗共賞的品質(zhì),共同將中國當(dāng)代文學(xué)推向前進(jìn),為人民群眾提供更多更好的精神食糧。
毋庸置疑,新時(shí)代的作家藝術(shù)家身上肩負(fù)著光榮的使命和沉甸甸的責(zé)任。“把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線,用心用情用功抒寫偉大時(shí)代,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,書寫中華民族新史詩”,要實(shí)現(xiàn)這一愿景,就要對(duì)文學(xué)的“速度與激情”予以適度的把控。前人的既有成就和當(dāng)前的創(chuàng)新理念都表明,只要我們?cè)敢鉃闀r(shí)代為人民付出才華,不吝腳力、腦力、眼力、筆力的付出,秉持寧靜致遠(yuǎn)、戒驕戒躁的品格,深入生活扎根人民,就能夠創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特征的文藝作品,努力使中國故事融入世界故事。