1938年，中共中央從全國抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展局勢和戰(zhàn)略需要出發(fā)，作出了建立大青山抗日游擊根據(jù)地的戰(zhàn)略決策。作為全國19個抗日根據(jù)地之一，大青山抗日游擊根據(jù)地不僅具有重要的戰(zhàn)略地位和歷史影響，而且成為少數(shù)民族地區(qū)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，抗擊外來侵略并取得勝利的重要見證，譜寫了蒙漢民族團結(jié)一心、反抗外來侵略的壯麗史詩。日前，由中國歌劇舞劇院與呼和浩特民族演藝集團聯(lián)合制作、董妮編劇、沈亮導(dǎo)演的歌劇《青山烽火》，首次以歌劇的形式將大青山抗日游擊根據(jù)地開辟、發(fā)展、堅持斗爭和最后勝利的歷史完整呈現(xiàn)在了舞臺上，以宏大壯美的氣勢、昂揚激越的情感、真實細膩的表達完成對這一歷史的書寫，為抗戰(zhàn)題材歌劇創(chuàng)作積累了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗。

“為什么要建立大青山抗日游擊根據(jù)地；大青山的抗日運動取得勝利的根本是什么；蒙漢人民又是如何團結(jié)在一起共同抵御外侵的？”這是歷史的追問，也是該劇的創(chuàng)作者需要用藝術(shù)方式解答的課題。從目前的舞臺呈現(xiàn)看，不管是一度創(chuàng)作對文學(xué)性和戲劇性的匠心追求，還是二度創(chuàng)作對演出完整性和藝術(shù)性的精心創(chuàng)造，《青山烽火》都較好地完成了“緬懷抗戰(zhàn)先烈，弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神”的立意主旨，實現(xiàn)了“濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄”的藝術(shù)訴求。這主要表現(xiàn)在以下“三個結(jié)合”上：

首先，是革命敘事與個體敘事的結(jié)合，即將個人對信仰的追求、對理想的堅守、對進步的渴望，與國家的進步、民族的獨立、民族的團結(jié)緊密聯(lián)系在一起，以此為基礎(chǔ)，完成了該劇主題的建構(gòu)。《青山烽火》將故事的背景設(shè)置在全國和綏蒙的抗日戰(zhàn)爭大背景下，以八路軍挺進大青山開辟抗日游擊根據(jù)地為故事主線，正面表現(xiàn)了英勇的大青山各族人民，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，克服天寒地凍、物資奇缺、日偽軍瘋狂掃蕩等一切艱難險阻，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的歷史。這是后人不應(yīng)忘卻的歷史。該劇沒有停留在對歷史真實的文獻式解讀上就史論史，也避免了對歷史過于簡單化的二元解讀，而是將著力點落在了人物的身上，通過刻畫老楚、烏日娜、哈圖等不同個性的人，以及他們對信仰的追求、對進步的要求、對榜樣的追求，展現(xiàn)了個體在民族危難之際的選擇與堅守，彰顯了革命者的信仰之美、崇高之美。

其次，是雄渾、高亢、激昂的時代樂章與細膩、含蓄、真誠的情感表達的結(jié)合，即將細致的情感抉擇貫穿于宏大歷史敘事、民族命運的走向中，以此為基礎(chǔ)，完成了全劇藝術(shù)風(fēng)格的建構(gòu)。波瀾壯闊的抗日歲月與大青山地區(qū)獨特的民族氣質(zhì)、地理風(fēng)貌，讓《青山烽火》始終蘊涵著一種雄渾、激昂的氣勢，呈現(xiàn)出一種壯闊、遼遠的氣象。這是時代的呼聲、歷史的回響。然而，就是在這樣壯闊的大格局之下，劇作者將細膩、豐富的情感編織其中，用多層次的人物關(guān)系、巧妙的情節(jié)構(gòu)思，完成了對人物心靈世界的審美觀照和抗戰(zhàn)精神的藝術(shù)表達。劇中，我們可以看到老楚、烏日娜、哈圖之間隱晦的愛情，安欽與哈圖的兄弟情，老楚與哈圖之間的戰(zhàn)友情，更可以看到八路軍與當(dāng)?shù)孛晒抛迦罕娭g的軍民魚水情，蒙漢人民不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的革命豪情等。其中，寫得最細致、最打動人心的，便是老楚、烏日娜、哈圖三人之間的情感。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，革命與愛情如何選擇，個體的情感如何處理，之前不少此類題材作品都進行了有益的探索。該劇作出了革命事業(yè)高于愛情的選項，為了抗戰(zhàn)大局、民族團結(jié)，老楚隱藏對烏日娜的感情，最終犧牲在戰(zhàn)場上。但這并不意味創(chuàng)作者舍棄了對人的情感的揭示。恰恰相反，在對每個人內(nèi)心世界的書寫上，該劇賦予了處于艱難抉擇中的每個人充分表達的空間，讓他們的選擇既合乎歷史情境，又體現(xiàn)了不同的個性特點。以第五場為例，靜謐的夜晚，雪花飛舞，月色朦朧。同樣是望月，老楚“心中一片清醒”，“要走過心里的長征”，決定留下來與哈圖并肩戰(zhàn)斗，放下對烏日娜萌生的愛情；烏日娜“心中熱浪翻涌”，“總想對你說點什么”，卻羞于說出口；哈圖則“心中十分不寧”，擺脫“憂傷的心情”，祝福他們，“革命路上攜手同行”。劇作讓三人分處不同的空間，以獨唱與三重唱相結(jié)合的方式競相表達，不僅使每個人的選擇具有了情感的合理性與現(xiàn)實的必然性，也讓觀眾更加理解并尊重他們的選擇，感受到他們身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

再次，是正史傳統(tǒng)敘事與傳奇敘事的結(jié)合，即在尊重歷史的基礎(chǔ)上賦予情節(jié)以曲折性、傳奇性，以此為基礎(chǔ)，完成了全劇人物形象的建構(gòu)。《青山烽火》以線性的時間敘事、嚴謹?shù)臍v史架構(gòu)展現(xiàn)大青山地區(qū)可歌可泣的抗戰(zhàn)歷程，從整體的敘事架構(gòu)上實現(xiàn)了對歷史的尊重與敬畏。但是在個別情節(jié)的設(shè)置上，該劇充分吸收、借鑒了《野火春風(fēng)斗古城》《鐵道游擊隊》《林海雪原》等革命歷史題材文藝作品的藝術(shù)經(jīng)驗，注重對民間傳統(tǒng)敘事養(yǎng)分的汲取，特別是將傳奇性的敘事引入到正史的敘事中，從不同的側(cè)面完成了對劇作人物形象的塑造。劇中，我們可以看到喬裝智斗、奇襲日寇、獄中營救等熟悉的敘事橋段和場面，還可以看到青年男女之間懵懂而羞澀的感情糾葛與愛情表達，它們的運用不僅充實了情節(jié)、呼應(yīng)了主線，而且有力突出了劇作著力刻畫的人物形象，讓身處斗爭中的每個人物真實、可信。比如，在兩次喬裝與日偽軍的智斗環(huán)節(jié)，老楚臨危不亂、機智應(yīng)對、果敢堅毅，體現(xiàn)了一個參加過長征的“老”革命者的豐富的斗爭經(jīng)驗和智慧謀略；同樣面對這樣的危急場面，烏日娜的表現(xiàn)就顯得有些冒失與簡單，再加上她對老楚由心懷猶疑到心生愛戀的過程，一個率真、開朗、熱誠的青年女革命者形象便呈現(xiàn)在觀眾面前。

《青山烽火》的編劇、導(dǎo)演皆為女性，她們獨特的敘事視角、微妙的情感表達、細致的舞臺呈現(xiàn)，使得整部作品陽剛與細膩兼具，豪情與溫情并存，始終充溢著濃烈的革命英雄主義與樂觀主義精神。該劇的二度創(chuàng)作沒有過度鋪張地域景觀和民族歌舞場面，而是以雄壯粗獷的大青山作為舞臺主意象貫穿始終。它一方面烘托出大青山地區(qū)險峻、艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境，另一方面也突出了戰(zhàn)斗、生活在這一地區(qū)的人們挺拔的身姿、不屈的精神，從藝術(shù)的表意層面實現(xiàn)了舞美空間呈現(xiàn)與戲劇情境創(chuàng)造、人物性格塑造的統(tǒng)一。而在音樂方面，除了男女主人公幾段重要的抒情詠嘆調(diào)外，該劇以質(zhì)樸、明朗的蒙古族民歌《小青馬》貫穿始終，并將其作為人物情感發(fā)展和命運走向的重要伏筆，以“小青馬”成長為草原英雄“駿馬”的過程，展現(xiàn)了老楚、哈圖的戰(zhàn)斗經(jīng)歷與精神成長，將音樂的敘事與個體的敘事有效黏合在了一起。

作為一部新晉創(chuàng)作的歌劇，該劇還有不少提升的空間，比如劇中角色的對話，應(yīng)該盡量遵循人物在特定時代的身份和情感特點，避免過多的宣講式說教；演員在完成角色任務(wù)的同時，需要在表演上仔細揣摩、理解角色，向著塑造典型形象的最高任務(wù)努力；舞臺上群體的合唱和場面調(diào)度，目前看來略顯呆板，還需要在增強敘事性與戲劇性方面加以強化。但瑕不掩瑜，該劇已然為抗戰(zhàn)題材歌劇創(chuàng)作留下了濃重的一筆。希望通過不斷地打磨、完善，該劇能夠成為大青山不老的藝術(shù)見證，讓浩然正氣永世長存。

（作者：徐健，系媒體人）