許江創(chuàng)作的葵園背后，有著生命之重，關(guān)乎一代人的精神守望。

今天的藝術(shù)創(chuàng)作，我認(rèn)為面臨這樣三組矛盾：一是全球化與本土關(guān)懷之間的矛盾；二是傳統(tǒng)藝術(shù)樣式和新技術(shù)藝術(shù)之間的矛盾；三是嚴(yán)肅的人文關(guān)懷與市場、商業(yè)潮流之間的矛盾。處理好這些矛盾，今天的藝術(shù)創(chuàng)作者才能走得更遠(yuǎn)。

作為中國表現(xiàn)繪畫的領(lǐng)軍人物，許江應(yīng)邀參加“威尼斯建筑雙年展”“圣保羅國際藝術(shù)雙年展”等國際大展，并榮獲第二屆北京雙年展佳作獎(jiǎng)、“魯迅藝術(shù)獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。近年創(chuàng)作“葵園”系列，在國內(nèi)外多家美術(shù)館先后舉辦了多次大型個(gè)展，其作品被多家國際美術(shù)館收藏。

作為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要推動(dòng)者，許江倡導(dǎo)創(chuàng)建了上海雙年展、杭州中國畫雙年展、中國油畫雙年展等中國最重要的國際學(xué)術(shù)展事；組織策劃了“地之緣：當(dāng)代藝術(shù)的遷徙與亞洲地緣政治”等多項(xiàng)重大展覽和藝術(shù)活動(dòng)。

嘉賓：許江（藝術(shù)家、中國美術(shù)學(xué)院院長）

采訪：范昕（本報(bào)記者）

改革開放40年以來，我們的藝術(shù)創(chuàng)作走過了一條怎樣的路徑？當(dāng)藝術(shù)+科技漸成時(shí)下藝術(shù)創(chuàng)作的潮流，有什么是藝術(shù)創(chuàng)作者需要守住的初心？近日，本報(bào)記者專訪了藝術(shù)家、中國美術(shù)學(xué)院院長許江。

從事藝術(shù)創(chuàng)作，需要不斷“打開”

文匯報(bào)：1978年趕上恢復(fù)高考、進(jìn)入浙江美術(shù)學(xué)院讀書的你，可以說恰與改革開放一路同行。在你看來，改革開放40年以來的美術(shù)創(chuàng)作以及美術(shù)教育經(jīng)歷了什么樣的變化？

許江：40年前，國門打開，我剛?cè)胝忝溃ń裉斓闹袊佬g(shù)學(xué)院）讀書，我們學(xué)校買了一批外國藝術(shù)圖書，放在櫥窗里展示，每天翻閱展示一頁。那個(gè)時(shí)候，我們每天都在翹首盼望，下一頁會(huì)是什么？就是從那些書里，我們認(rèn)識了西方兩百多年的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史，并很快被推到革新的漫漫長途中。漸漸地，校園里涌動(dòng)起一股實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的熱潮，有了一些另類、多元的追求。1985年，保加利亞壁掛藝術(shù)家萬曼的工作室、老校友趙無極的講習(xí)班等很多新鮮事物在學(xué)校出現(xiàn)，打開了大家的視野。1990年代初，我們引進(jìn)了盛行于歐洲的具象表現(xiàn)繪畫的理論，開始了綜合藝術(shù)的探索。新世紀(jì)之初，我們建立了新媒體藝術(shù)工作室和建筑工作室，率先在全世界進(jìn)行實(shí)踐類理論的博士培養(yǎng)。

改革開放40年以來，國內(nèi)幾乎所有美術(shù)院校都在走這樣一條路，一條藝術(shù)學(xué)學(xué)科自主體系的建設(shè)建構(gòu)之路。中國藝術(shù)要發(fā)展，不能走西方的老路，而僅僅把我們老祖宗的東西拿出來也不行。所以，我們一手要向西方學(xué)，學(xué)它優(yōu)秀的東西，一手要向我們的傳統(tǒng)學(xué)，結(jié)合根源的東西，然后立足中國當(dāng)代火熱的生活，來建構(gòu)一種自主體系。這樣的體系我們還在建構(gòu)當(dāng)中，但我們抓住了中國高等教育跨世紀(jì)發(fā)展的良好機(jī)遇。對于中國藝術(shù)教育的當(dāng)代發(fā)展，我認(rèn)為主體結(jié)構(gòu)是成功的。這與改革開放以來一代代人的成長密切相連。

文匯報(bào)：“像工匠一樣勞作，像哲人一樣思考”，這是你和學(xué)生們常常強(qiáng)調(diào)的話。為什么這么說呢？

許江：做藝術(shù)的是手藝人，首先要有技術(shù)，沒有手上的功夫做不了東西，但只滿足于手也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要讀書養(yǎng)心。

在中國美術(shù)學(xué)院，開學(xué)時(shí)每個(gè)新生都會(huì)收到學(xué)校準(zhǔn)備的定制“入學(xué)禮”——兩支毛筆以及一本智永書真草千字文。這不是讓他們?nèi)巳顺蔀闀遥亲屗麄兺ㄟ^書寫毛筆字了解中國傳統(tǒng)文化，比如虛實(shí)、疾徐、輕重，進(jìn)而了解中國人由來已久的精神，中國文化的內(nèi)涵。這種藝術(shù)手法的練習(xí)，也將使他們具有一種語言的基礎(chǔ)，這種語言的基礎(chǔ)就叫做感受力。有了內(nèi)在的感受力，才能創(chuàng)作出感人的作品。

美院的學(xué)生們還需要把自己的世界打開，多嘗試不同的領(lǐng)域，不斷接受新的東西、不太熟悉的東西。從容不迫，心胸開闊，做到這些就很好。

深究藝術(shù)語言，以不變應(yīng)萬變

文匯報(bào)：今天的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境相比過去發(fā)生了很大的變化，比如，可以運(yùn)用的創(chuàng)作手段更多了，面對的市場誘惑也更多了。那么，今天的藝術(shù)創(chuàng)作者們需要如何應(yīng)對這些變化？

許江：今天的藝術(shù)創(chuàng)作，我認(rèn)為面臨這樣三組矛盾。一是全球化與本土關(guān)懷之間的矛盾；二是傳統(tǒng)藝術(shù)樣式和新技術(shù)藝術(shù)之間的矛盾；三是嚴(yán)肅的人文關(guān)懷與市場、商業(yè)潮流之間的矛盾。處理好這些矛盾，今天的藝術(shù)創(chuàng)作者才能走得更遠(yuǎn)。

對于第一組矛盾，我們要把握好全球化的大趨勢，既不要封閉自己，也不要忘了腳踏實(shí)地。即便是從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的年輕人，也一定要扎根大地，到生活中去，到一線去，去了解這個(gè)世界到底發(fā)生了什么。這種扎根不是一日一換，圖個(gè)新鮮，浮光掠影，而是持之以恒的深扎。了解生活、深扎社會(huì)的過程，也是錘煉自己的過程。

至于第二組矛盾，我認(rèn)為無論傳統(tǒng)技術(shù)媒體還是新技術(shù)媒體，藝術(shù)創(chuàng)作者都不要排斥。今天，蓬勃發(fā)展的新技術(shù)媒介讓人無法忽視，未來有著無限前景，年輕一代尤其喜歡以這樣的方式從事藝術(shù)創(chuàng)作，但如何把它用好值得深思。即便是人工智能，它的背后仍然是人。我們應(yīng)該清楚地看到，傳統(tǒng)藝術(shù)媒體賦予了我們很好的感受力，沒有這樣的感受力作為基礎(chǔ)，你的新媒體藝術(shù)會(huì)做得很淺薄、瑣碎。

而解決第三組矛盾，最重要的就是做好藝術(shù)語言的研究，不要讓市場牽著鼻子走，但又不能無視市場。藝術(shù)的語言太重要了，只有掌握了它，才能把自己的肉身之感表達(dá)出來，這是一種很重要的能力。我看到時(shí)下有人把中國畫用羽毛來貼，看上去很新，其實(shí)這是把中國精神給糟蹋了。中國畫真正偉大的地方在于，用一桿毛筆就能力透紙背，把人的堅(jiān)強(qiáng)、博大表現(xiàn)出來。而油畫的核心則是觸感、觸味，讓人渴望用手去觸摸它、感受它。對于國畫、油畫等藝術(shù)各自不同于其它繪畫的語言特性，藝術(shù)創(chuàng)作者們需要不斷研究、精進(jìn)。

許江

中國美術(shù)學(xué)院院長，教授，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，中國油畫學(xué)會(huì)主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席，十三屆全國政協(xié)委員。