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1710年（康熙四十九年）來(lái)華的意大利傳教士馬國(guó)賢，曾參與康熙主持的《皇輿全圖》的測(cè)量和繪制。在其后來(lái)所著的回憶錄《清廷十三年》中，他無(wú)意中記下了東北地方向皇室進(jìn)貢方物的情景：“寒冷期，即十月到三月，北方韃靼地區(qū)給首都送來(lái)大量的獵物，主要有牡鹿、野兔、野豬、野雞和鷓鴣……”

1712年（康熙五十一年）冬天，一個(gè)朝鮮使團(tuán)前往北京貿(mào)易，隨團(tuán)使者金昌業(yè)將沿途見(jiàn)聞逐日記載，日后匯為《老稼齋燕行日記》一書。一路顛簸，走過(guò)盛京（沈陽(yáng)）城時(shí)，恰好臘月初八，東北最冷的日子。金昌業(yè)看見(jiàn)，“盛京以后，路中車馬益多，而向西（進(jìn)京）去者尤多。獐、鹿、豕及貢物所載之車，皆自寧古塔（寧安）（吉林）烏拉地方來(lái)，趁歲時(shí)入京者。又一胡（滿人）背負(fù)黃祔，騎而在前，三十人隨去而皆騎馬，其中亦有帶弓箭者。其后有大車十一輛，重載而去。每車插一小黃旗，書‘上用’二字。問(wèn)之，乃烏拉地方進(jìn)貢之物，所載皆是（東）珠、貂（皮）、（野）蜜，海松子云。”

這里，馬國(guó)賢和金昌業(yè)聞見(jiàn)中的東北特產(chǎn)風(fēng)物，其實(shí)皆來(lái)自于打牲烏拉總管衙門。順治十四年（1657）時(shí)，清廷即在吉林市北郊的烏拉街地方建立了這一轄于內(nèi)務(wù)府，“不受他處節(jié)制”，“專為采捕本朝各壇、廟，陵寢四時(shí)祭品而設(shè)”的打牲機(jī)構(gòu)。衙門領(lǐng)有22處廣袤千里的采貢山場(chǎng)和64條采珠江河，每年按職司則例，有月貢、歲貢、皇帝壽慶的萬(wàn)歲貢等。貢品則在百種以上，諸如東珠、人參、鰉魚、鱸魚、雜色魚、山韭菜、稗子米、鈴鐺米、松子、白蜜、蜜脾等等，凡東北特產(chǎn)，幾乎無(wú)所不包。清代二百多年里，東北的驛路上，在雨雪煙塵里奔跑最繁的，可能就是這些運(yùn)送貢品的驛車了。今人多熱說(shuō)江南三織造衙門，確實(shí)，朝堂宮闕內(nèi)一切的華麗與煥彩，都出自那里的機(jī)杼，然而同屬清廷內(nèi)務(wù)府的打牲烏拉總管衙門承擔(dān)采貢的任務(wù)之重，貢例之多，貢品之繁，遠(yuǎn)超于三織造衙門之上。

文學(xué)從來(lái)是生活的藝術(shù)寫照，“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”。家世的巨大變化，自然成為曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)生活背景。一部“百科全書”式的偉大作品，其間究竟隱藏著多少歷史的謎影？這也正是《紅樓夢(mèng)》之謎。研究者在對(duì)這些謎影探幽索微的剔抉爬梳中，久已發(fā)現(xiàn)曹雪芹多用隱喻之筆寫人寫事寫景……

近年，紅學(xué)研究者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是：曹雪芹妙筆運(yùn)化，以挪移之法嫁接之術(shù)，傳寫了吉林打牲烏拉為皇室采奉貢物的歷史影像。作品第五十三回“寧國(guó)府除夕祭宗祠，榮國(guó)府元宵開夜宴”，敘寫賈珍年前苦等苦盼，終于迎來(lái)黑山村烏莊頭烏進(jìn)孝貢送的年貨和祭品。大車小輛，貢品繁多，烏進(jìn)孝一一謄寫清單，有大鹿30只，獐子50只，狍子50只，野豬20個(gè)，鱘鰉魚200尾，各色雜魚200斤，熊掌20對(duì)，鹿筋20斤，上等銀霜炭1000斤，柴炭3000斤，此外又有各色雜糧各色干菜，以及野雞、湯豬、活鹿等。

若將《吉林通志》、記錄打牲烏拉總管衙門歷史的《打牲烏拉志典全書》和《清稗類鈔》等書所記“吉林屬歲貢方物”與之對(duì)照檢索，可見(jiàn)烏進(jìn)孝呈送的貢物大多產(chǎn)自吉林烏拉地方。從烏進(jìn)孝的清單不難看出，吉林的方物特產(chǎn)不過(guò)是擇要臚列其中，獐狍野鹿黑熊乃長(zhǎng)白山特產(chǎn)，鱘鰉魚非嫩江、松花江、黑龍江莫有，銀霜炭、柴炭也是東北柞木炭、樺木炭別稱。“各色糧谷”“各色雜魚”“各色干菜”不過(guò)是形形類類吉林特產(chǎn)如稗子米、鈴鐺米、小黃米……白魚、鯉魚、鯽魚……及山韭菜、貫眾菜、黃花菜、河芹菜的籠統(tǒng)概括，尤讓人嘆為蹊蹺的是這個(gè)莊頭奇奇怪怪地偏偏取個(gè)“烏”姓，沖風(fēng)冒雪地竟又來(lái)自“黑山村”，名字卻又叫作“進(jìn)孝”，“烏”者何意？“黑山村”何意？“進(jìn)孝”又是何意？研究者已經(jīng)考訂：這分明是在以隱喻之法暗寫吉林的打牲烏拉總管衙門。“烏”即烏拉，“進(jìn)孝”即是按例呈貢。“黑山村”是另一種強(qiáng)調(diào)，意謂貢品來(lái)自遠(yuǎn)通黑龍江的松花江畔烏拉地方。“黑”亦“烏”也。草蛇灰線，明明暗暗，跡而不顯。而另一隱證是運(yùn)送貢品走了一月兩天，正暗合打牲烏拉衙門向京師皇室呈送貢品所費(fèi)時(shí)間。

2

更深入地檢索這些暗箱，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹雪芹前世今生關(guān)于吉林烏拉的記憶，確確潛隱為其寫作《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)背景，并以藝術(shù)的天才織工剪切生活的經(jīng)緯，寫出了劃時(shí)代的鴻篇巨制。

曹雪芹的“今生”當(dāng)然沒(méi)有來(lái)過(guò)吉林烏拉，可是，他的“前世”，這里是說(shuō)他的父祖，與吉林烏拉確有著枝纏蔓結(jié)的關(guān)系。

最耀眼的記憶自然是雪芹的祖父曹寅隨康熙東巡吉林烏拉了。

這是康熙二十一年（1682）春天的事情，平定“三藩”之亂后，康熙立即將關(guān)注的目光投向東北，部署開辟吉林至黑龍江的大驛路，為兩年后展開的雅克薩保衛(wèi)戰(zhàn)預(yù)作戰(zhàn)略安排。迤邐數(shù)里的巡行隊(duì)伍中，曹寅身為御前侍衛(wèi)，得以隨侍皇帝左右。其時(shí)，柳條邊“新邊”剛剛筑成，新柳乍綠，寒煙凝翠，夜來(lái)在月光下朦朧如天心畫境。康熙欣然賦詩(shī)《柳條邊望月》：“雨過(guò)高天霽晚虹，關(guān)山迢遞月明中。清風(fēng)寂寂吹楊柳，搖曳寒光度遠(yuǎn)空。”曹寅也作詞恭和《疏影·柳條邊望月》：“中天岑寂，直塞門西下，萬(wàn)里春色。羌笛休吹，馬上兒郎，刬地又分南北……”

駐蹕打牲烏拉衙門期間，康熙曾訪問(wèn)耆老，詢以網(wǎng)魚采珠等打牲之事，又去松花江垂釣鱘鰉魚，可是老天阻駕，“暮雨翻盆，江昏云黑”。大江之上，怒濤噴雪，咫尺迷茫。在天河倒瀉的驟雨之中，曹寅在康熙身側(cè)，看煙雨連天，潮聲激蕩，亦頓生詩(shī)情，賦得《滿江紅·烏拉江看雨》：“鸛井盤空，遮不住，斷岸千尺。偏惹得，北風(fēng)動(dòng)地，呼號(hào)噴吸。大野作聲牛馬走，荒江倒立魚龍泣……好一場(chǎng)莽雨，洗開沙磧。七百黃龍?jiān)平谴＃磺喚G潮頭直……”以慷慨的抒情之筆，為這歷史的瞬間作了畫境寫照。

這次東巡，康熙的另一要?jiǎng)?wù)是告祭長(zhǎng)白山。生息于白山松水和龍江之畔的滿族始終視長(zhǎng)白山為神山，愛(ài)新覺(jué)羅家族更將長(zhǎng)白山奉為“肇跡”的祖山。康熙十六年（1677），即曾派內(nèi)大臣吳默納往訪長(zhǎng)白山。這次，康熙二月十五日（農(nóng)歷）從北京出發(fā)，三月二十五日到達(dá)吉林，未及進(jìn)城，便在城外隆重舉行望祭長(zhǎng)白山大典。燔柴燎煙，焚香頌祝，行三跪九叩大禮。高與云齊的紫氛云靄，似乎就遙接著愛(ài)新覺(jué)羅家族的帝閽之所祖脈神山……

東巡的隊(duì)伍中，又有詞人納蘭性德。曹寅與其同為御前侍衛(wèi)。在斷戟猶存的葉赫遺墟，在“風(fēng)聲雷動(dòng)鳴金鐵”的龍?zhí)渡匠牵{蘭都留下詞作，為其婉約的詞風(fēng)注入關(guān)東塞外的蒼涼慷慨之氣。東巡后3年，納蘭即英年殤逝，曹寅哀哀痛悼：“憶昔宿衛(wèi)明光宮，楞伽山人貌姣好。馬曹狗監(jiān)共嘲難，而今觸痛傷枯槁”，眷眷憶念兩人做侍衛(wèi)入值上駟院的情景……

那時(shí)，曹寅之父曹璽正做著江寧織造。此行的八年之后，他將去江南執(zhí)掌蘇州織造。打牲烏拉總管衙門與江南三織造同屬內(nèi)務(wù)府，同為皇家內(nèi)廷服務(wù)，一個(gè)采桑織綢供袞服之需和器物之用，一個(gè)呈貢方物特產(chǎn)作宮廷膳食、賞賜及宗廟祭祀之用。江南與東北雖遠(yuǎn)隔千里，卻時(shí)時(shí)聲氣相通。曹寅這次隨康熙東巡是家族罕有的榮寵。吉林烏拉方物的豐饒，望祭祖山的煌煌大典，關(guān)于大荒長(zhǎng)白的古遠(yuǎn)傳說(shuō)，以及北地的種種風(fēng)情，在歲月的洪波中都沉潛為家世的記憶圖譜，在家族命運(yùn)史上打下深刻烙印。而家族的這些歷史經(jīng)歷，必然影響到曹雪芹日后的創(chuàng)作。有研究者因此推論，《紅樓夢(mèng)》開篇寫甄士隱一夢(mèng)通靈，言那絳珠仙草生于“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”下，則又是一個(gè)文學(xué)性的暗寓。“大荒”實(shí)指愛(ài)新覺(jué)羅家族視作祖山的長(zhǎng)白，長(zhǎng)白山古名“大荒”；“無(wú)稽”乃“窩集”諧音，滿語(yǔ)森林之謂，滿民族世代生息之地；“青埂”則隱喻“大清之根”，乃愛(ài)新覺(jué)羅家族肇跡興王之地。而這些，依循曹雪芹“前生”的記憶圖譜尋覓探索，可明顯見(jiàn)出先世經(jīng)歷的生活影響。依循曹雪芹“前生”的這一記憶圖譜尋覓探索，想象曹寅的經(jīng)歷見(jiàn)聞如何令族人驚異震撼，歷久而愈新愈奇，仿佛從長(zhǎng)白山引回一只不死鳥，在時(shí)間深處不停地鳴叫，終于在一位后世子孫身上引燃了生命的靈感。

3

康（熙）雍（正）之交，本是多事之秋，曹家不意竟遭遇一樁人參官司，最后也牽扯到吉林打牲烏拉。

清初，朝廷便將人參全部壟斷于皇家之手，實(shí)行專采專賣。所采人參除御用、御藥房入藥、后宮服用及賞賜官員外，剩余則交由江南的織造府售賣，換取銀兩作別項(xiàng)開支。康熙四十八年（1709）曾有諭旨：“將庫(kù)存人參除留二百斤外，其余著發(fā)曹寅變賣，所得價(jià)銀俟伊冬季回京時(shí)帶來(lái)可也”。

康熙六十年（1721），莊親王允祿府中茶上人（茶房管家）桑額從曹家手中一次買得總價(jià)3100兩銀子的人參，數(shù)量不小。當(dāng)時(shí)，桑額并未一次結(jié)清參款，只說(shuō)稍緩即付。曹家也未加意追索。王府中的茶上人，說(shuō)話怎能虛誑？

雍正繼位，大刀闊斧整頓財(cái)政，懲治貪污，追索虧空。雪芹的舅祖父李煦這時(shí)已73歲，做了幾十年織造官，即因虧空等事被鎖拿系獄，最后流放吉林打牲烏拉。在戍地“敞衣破帽，恒終日不得食。與傭工二人相依為命”。僅兩年便病餓而死，“死時(shí)親識(shí)無(wú)一人在側(cè)”。到了雍正四年（1726），桑額拖拖拉拉還欠著曹家參款1315兩。在追索虧空的逼迫之下，曹家也不得不抓緊討債。

在北京的曹家仆人吳老漢，幾乎天天到桑額處催討，也不知這桑額如何作弊，他卻就只是一個(gè)硬挺，沒(méi)理找理地?zé)o端放賴。吳老漢也不示弱，就在那里硬坐，你不給我就不走，干耗干靠，一來(lái)二去，就難免口角……

不料這桑額竟生出歹心，惱怒之下，找到世交索柱，一番密議，找來(lái)索柱哥哥的家人蕭林，指使由蕭林出頭反誣吳老漢賴賬不還；又買通索柱的表弟，正做著捕人番役的蔡二格到時(shí)抓人。一切設(shè)計(jì)停當(dāng)，這日，桑額見(jiàn)了吳老漢，只說(shuō)恁長(zhǎng)時(shí)間讓老漢奔波，真正過(guò)意不去，要領(lǐng)老漢到一熟識(shí)的醫(yī)家看病。老漢身正有疾，也不知是計(jì)，就跟著桑額出來(lái)，七彎八拐，到了一處路口，蕭林惡狠狠跑上前來(lái)逼債，老漢待要辯解，捕人的番役蔡二格不知從哪里鉆出，不由分說(shuō)抓了老漢就走……

曹家丟了人，探訪很長(zhǎng)時(shí)間，才知吳老漢被黑心的桑額誣陷逮入大獄，欲去衙門里告狀，可是跟王府家中人打官司，縱使有理，也千難萬(wàn)難。更何況曹家此時(shí)已是寒林之鳥，驚恐不已。雍正此前在御批中就曾申飭繼任的曹頫“原不成器”。這時(shí)又因奉貢的皇室御用緞品粗糙，甚為不滿，將任江寧織造總管的曹頫和蘇州織造總管孫文成均罰奉一年。冬末，曹頫應(yīng)召入京，大著膽子將此事奏報(bào)皇帝，雖然雍正心內(nèi)已預(yù)有整治曹家的謀算，還是十分惱怒，皇城之內(nèi)，包衣人不明不白竟被誣陷下獄，畢竟傷損天子威嚴(yán)。

冤案很快得到徹查。雍正諭批：將桑額枷號(hào)兩月，鞭責(zé)一百，然后發(fā)往吉林打牲烏拉，充作打牲丁。不知這桑額日后在打牲衙門里是做了種地的莊丁，還是捕魚的魚丁……

也就在次年，雍正以“行為不端，織造款項(xiàng)虧空甚多”為名，下令抄沒(méi)曹家。其時(shí)，曹雪芹已經(jīng)出生。雖然年紀(jì)尚小，但家族命運(yùn)的傾覆變化，一定在生命深處引發(fā)震蕩。祖父賦詩(shī)的烏拉，舅爺流放的烏拉，惡人桑額遣戍的烏拉，方物貢品源源不斷輸往京師的烏拉，這些都足證曹雪芹家世與吉林烏拉的確有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

4

如果循著枝蔓糾結(jié)的家世繼續(xù)向前追溯，曹家與東北、與吉林烏拉實(shí)有著更為深遠(yuǎn)的根系淵源。

紅學(xué)家周汝昌先生考證：曹家的親誼多是金枝玉葉之身，皇親貴胄世家。曹家在明末遷入遼寧鐵嶺。明清鼎革之際，曹家歸屬正白旗，隨后納入內(nèi)務(wù)府。當(dāng)時(shí)，以漢人歸屬旗籍的又有長(zhǎng)白山中的佟佳氏，祖居佟佳江（今白山市渾江）一帶。兩家因?yàn)橥瑢倨煜隆鞍氯恕保簿徒Y(jié)下世誼。佟家有女嫁汗王努爾哈赤，又有女嫁與世祖順治皇帝，后封孝康章皇后。順治患天花薨逝。繼位的康熙就是孝康章皇后所生。清宮定例，新皇子誕生，都要出宮由乳母撫養(yǎng)。依例乳母多從包衣旗人的妻子中篩選。選擇何人做乳母，皇子生母意見(jiàn)當(dāng)然重要。因?yàn)椴堋①杉业氖勒x，皇后指認(rèn)的多位乳母中，就有曹璽之妻孫氏。這些乳母中，孫氏與康熙相處最久。當(dāng)時(shí)，天花是劫奪兒童性命的厲疫。康熙曾由乳母帶著住進(jìn)北京西郊的一處寺廟，以古法接種疫苗，但是無(wú)效，依然感染天花。幸賴孫氏等多位乳母的悉心調(diào)護(hù)，才掙脫死神的追逐，只在臉部留下幾個(gè)麻痕。康熙因此視孫氏為親人。因已出過(guò)天花，康熙也才得以繼承皇位。登基之后，即特授曹璽任江寧織造，又封孫氏一品誥命夫人。據(jù)傳，曹璽本名爾玉，因康熙連筆成“璽”，方才改名曹璽。

終康熙一朝，曹家之倍受優(yōu)渥，自是不比尋常，曹璽死后，康熙命其子曹寅接任織造總管。康熙第四次南巡，就住居江寧織造府內(nèi)。這時(shí)孫氏已68歲。雖幾十年過(guò)去，康熙見(jiàn)了仍十分熟悉，親熱呼稱“此吾家老人也”！看到庭院內(nèi)萱花盛開，瑞氣盈門，康熙趁興揮毫題匾“萱瑞堂”，又給孫氏豐厚恩賞。

曹璽有二女，長(zhǎng)女即由康熙指婚嫁為平郡王訥爾素嫡福晉（正夫人），訥爾素乃努爾哈赤之子、大貝勒代善五世孫。日后生子福彭，曾為定遠(yuǎn)大將軍。

曹璽的另一個(gè)女兒則嫁給了長(zhǎng)白納音部的富察氏。其家也堪稱文化傳家。早在努爾哈赤時(shí)代，這一家族就追隨創(chuàng)業(yè)。族內(nèi)有額色赫、額色泰兩兄弟，皆有文采。額色赫曾與人合作，將《三國(guó)演義》譯為滿文，作為八旗將士的軍事教科書。曹璽的這個(gè)女兒就嫁與額色赫之弟額色泰。額色赫有孫付鼐，雍正時(shí)官至兵部侍郎。因?yàn)槁】贫嘁话笭窟B，謫戍黑龍江。這個(gè)付鼐也是一身錚錚硬骨，聽(tīng)聞詔令，“負(fù)書一篋”，率然徒步而行，在邊外苦寒之地，只帶一個(gè)家僮“斧薪自炊”。其子昌齡，最是愛(ài)書，不羨人金山銀山，惟樂(lè)坐擁書山，有藏書一萬(wàn)余卷。曹家落魄時(shí)，雪芹在這位表叔處讀得了許多天下奇書。而祖姑丈付鼐遇赦后，也必從東北為曹雪芹帶回很多故事。

5

愛(ài)新覺(jué)羅家族定鼎北京之際，在逶迤近百里“從龍入關(guān)”的遷徙隊(duì)伍中，又有烏拉地方籍屬索綽絡(luò)氏的都圖，其父布舒庫(kù)，世居松花江畔吉林烏拉地方。這里是扈倫四部烏拉部故地。因?yàn)樯韷讶缡隽Τ耍樦我虼速n以石姓。石家先歸睿親王多爾袞旗下，后來(lái)也入內(nèi)務(wù)府，與曹家亦屬世交。都圖之子永寧、富寧卻都酷愛(ài)文學(xué)，住居北京朝陽(yáng)門外六里屯東石家花園。兄弟二人就因應(yīng)地望分別自號(hào)“東村”“東溪”。這時(shí)，卻有一位奇人寄寓石家，這人就是迭遭兩次文字獄的安徽桐城方氏家族的方觀承。順治十四年（1657），因南闈科場(chǎng)案，方拱乾、方孝標(biāo)父子被流放寧古塔；康熙五十年（1711），又因“南山集案”，方登嶧、方式濟(jì)父子流放卜魁（齊齊哈爾）。方觀承乃式濟(jì)之子，史傳稱其“翰墨大才煌煌”。石家兄弟久慕其名，請(qǐng)他來(lái)家里做了“西席”（老師），教授子弟進(jìn)業(yè)修學(xué)。

老平郡王訥爾素死后，福彭襲封。這位福彭也是一身奇氣之人，傲視權(quán)貴，愛(ài)才重才，尤愛(ài)與沉于下潦的英才逸士相交游。他久聞方觀承才名，卻一直無(wú)緣得見(jiàn)。后來(lái)幾經(jīng)周折，終在盛京（沈陽(yáng)）相遇。暢談之余，方觀承揮毫為福彭作巨幅繪畫，可當(dāng)時(shí)身體極度羸弱，竟暈倒畫案之下。福彭急急掘得園中栽植的人參，親自煎湯喂服，觀承蘇醒，見(jiàn)平郡王親執(zhí)湯匙，不由感激淚下。以后福彭擢任定遠(yuǎn)將軍，即奏觀承為記室，隨軍遠(yuǎn)征西北。

從親誼敘論，福彭乃曹雪芹大表兄。曹家遭禍以后，少年曹雪芹即入平郡王府讀書。此時(shí)，方觀承已受福彭禮聘從石家來(lái)到王府擔(dān)任西賓（首席教師），也就成為曹雪芹真正的啟蒙業(yè)師。方觀承隨福彭從征西北后，雪芹由表兄福彭薦引，得入宗人府官學(xué)服役。雖然年資不高，卻因才氣過(guò)人而聘作西席。在這里，曹雪芹得識(shí)一生的摯友敦誠(chéng)、敦敏。兄弟二人乃努爾哈赤迎娶的烏拉大妃阿巴亥所生武英郡王阿濟(jì)格之后。阿巴亥乃扈倫四部之烏拉部部主布占泰兄滿泰的女兒。嫁于努爾哈赤時(shí)，年才12歲。努爾哈赤死，阿巴亥被逼殉葬。遺下三子阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸，三人日后雖在定鼎江山的霸業(yè)中為王前驅(qū)，結(jié)局卻甚凄涼，多爾袞生前顯赫，死后立遭貶黜；阿濟(jì)格為弟弟多爾袞送葬途中，遭鄭親王濟(jì)爾哈郎密捕，很快死于獄中，而抄家之后，宗籍也被削奪。在家族命運(yùn)沉浮顛簸的漩渦中，兄弟二人也養(yǎng)成了狂放不羈的性格。官學(xué)里，幾回回看過(guò)雪芹的詩(shī)文畫稿后，愈感情懷相契，情趣相投，“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣”，心中為之傾倒，從此成為一生的肝膽之交。曹雪芹從黃葉村去城郊訪敦誠(chéng)，二人相見(jiàn)，就在小酒鋪內(nèi)慷慨對(duì)飲。敦誠(chéng)有詩(shī)記之：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲朗朗。知君詩(shī)膽昔如鐵，堪與刀影交寒光。我有古劍尚在匣，一條秋水滄波涼。君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王朗……”想那情景，曹雪芹一雙大手拍著老酒缸的石板缸蓋，放歌高唱，其聲瑯瑯，二人的深情于此可見(jiàn)。

阿濟(jì)格又有一小女，嫁于明珠，納蘭性德即其所生。雖然貴為公子，納蘭卻厭惡仕途，性喜“耽閑滯酒，閑飛閑宿，雪后看檐角之綠，雨余種墻角花蔭”。自謂“德也狂生耳，偶然間，淄塵京國(guó)，烏衣門第……”道其實(shí)乃狂生，不過(guò)誤生豪門公侯之家。難怪乾隆說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是寫明珠家事，寶玉便是納蘭……

這樣一種家世，這樣一脈親誼，這樣一些世事的滄桑變遷，紆曲纏綿，都牽連著吉林烏拉。盡管隔著長(zhǎng)城關(guān)塞，隔著時(shí)間的風(fēng)雨，可是一縷縷織纏得如此繁密，一脈脈鋪陳得這般厚重。無(wú)疑，曹雪芹家世與東北、與吉林烏拉根連脈結(jié)的淵遠(yuǎn)聯(lián)系，確為其創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》提供了廣闊的社會(huì)生活背景，那些秋風(fēng)落葉一樣的遺事，在曹雪芹筆下開一片春花，長(zhǎng)一片綠草，生無(wú)邊綠樹，成為這部史詩(shī)作品綠意蔥蘢的情節(jié)與筋脈……