劉景明:吊鐘嶺掠影
吊鐘嶺是江西信豐縣的一個(gè)紅色地標(biāo),植立起一種信念和精神的豐贍意向,隱逸在時(shí)光底部不動(dòng)聲色,定格于大山深處意味深長(zhǎng)。
吊鐘嶺不長(zhǎng)吊鐘花,而在它磽塉的腳下,樹蔭清源,蓮花掩溪,某時(shí)出現(xiàn)了一座寺廟,廟前吊一口喇叭形大銅鐘,自然與“吊鐘”產(chǎn)生了絕妙的呼應(yīng)而取名。遠(yuǎn)道過客去吊鐘嶺,若從安西鎮(zhèn)桐梓崗翻上逕小徑過去,遇見知曉它的人問路,他會(huì)一滑溜地準(zhǔn)確回答,抑或再直觀地補(bǔ)充一句,看見楓樹林就快到了。吊鐘嶺的楓樹確實(shí)多得古怪,亦掩亦覆,若映若影。這種大眾樹種,眼睛一瞅就認(rèn)得出來,這邊透到梧桐崗下,那邊透到黃山坑,離開了吊鐘嶺的山頭地角,沿途都蠻難見著楓樹的繁茂影子。楓樹與寺廟,像一組貼在吊鐘嶺的標(biāo)記,給人留下的印象大抵是深刻的。
吊鐘嶺何時(shí)開始有人踽踽而行?是詩(shī)經(jīng)年代、唐詩(shī)盛時(shí),還是宋詞歲月?沒人知道。民間這樣流傳,不知具體時(shí)日,無曉是甚戰(zhàn)事,有位將軍率著一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,半夜行進(jìn)了吊鐘嶺山道,月黑樹高,人影綽綽,戰(zhàn)馬蕭蕭,將軍傳令就地宿營(yíng)休憩,天微亮起兵繼續(xù)征程,一路太平無事。后來,一個(gè)扎過營(yíng)的山頭被叫做海螺寨,這方圓十?dāng)?shù)里地盤傳下了“太平”的吉祥村名。那年春上,贛南省委書記阮嘯仙率部突圍至太平村吊鐘嶺一帶,穿坑道口,越土埂上,行經(jīng)楓樹林、庵身邊、社官前,與廣東軍閥第一軍第二師教導(dǎo)團(tuán)激戰(zhàn),阮嘯仙不幸中彈,血濺山嶺,忠骨無存……從會(huì)昌縣輾轉(zhuǎn)吊鐘嶺的爺爺設(shè)靈堂祭祀英烈,誦經(jīng)文吟泣歌告慰英魂……
寺廟路旁拐彎處的那棵大楓樹,主干粗壯如桶,枝條彎扭有形,釋透出百樣親昵。楓樹前堆砌了土磚和青瓦,瓦面掛了紅布,造型像房屋殼子,這是被贛南客家人敬稱的“社官”。我見到這棵社官樹時(shí),它只剩下一處腐朽的枯干樹墩,邊上新生了一棵小楓樹,有些細(xì)青的蔓藤環(huán)繞著它。長(zhǎng)滿青苔的殘磚破瓦前,散落了未燒盡的紙錢、蠟燭、香。離“社官”樹將近十丈遠(yuǎn)的坡地,也就是庵上圍攏籬笆門亭的南墻根下,冷不丁地長(zhǎng)出了一棵紫薇樹,當(dāng)?shù)厝私兴皳习W癢”樹。若拿手指輕輕一撓它的枝干,或用手掌輕輕一拍它的樹皮,整棵樹就會(huì)不停地顫抖,像一個(gè)怕癢的人被觸及腋窩發(fā)起驚來,像蚊子一樣的紫蘭色癢癢花紛紛飄落地面,許多情趣盡在“癢癢灑灑”中。
爺爺將寺廟周圍那片荒地開墾成梯形農(nóng)田,大多種水稻,兼種花生、豆子和蔬菜。吊鐘嶺比外頭的氣溫偏冷,播種農(nóng)作物,總要遲上十天半個(gè)月,比如,外頭人一般從驚蟄開始早稻下種,而爺爺?shù)鹊脚R近清明才下種。不過,外頭人的種子在催芽期間,爺爺就著手拉犁耙、拖梯子整田。秧苗長(zhǎng)高到四五寸,用鐵鏟一塊塊連秧帶泥鏟起裝入奮箕,從這丘田移植到那丘田蒔下去。稻穗九黃十收即割禾,割禾、摁禾、踩打谷機(jī)、挑谷、集稈、擔(dān)稈、曬谷,需要由七八人組合完成一座打谷機(jī),爺爺奶奶兩人包攬了這一整套活計(jì)。
田土上邊有塊禾場(chǎng),爺爺找個(gè)地方挖個(gè)水坑,倒進(jìn)干牛屎去溶化,用長(zhǎng)柄糞勺攪拌成稀漿糊狀舀入尿桶里,然后一擔(dān)一擔(dān)地挑去禾場(chǎng)上澆灌,拿支掃帚像粉刷墻壁那樣過一遍,不多時(shí),從頭到尾干燥板結(jié)的禾場(chǎng)面皮,光滑得像涂上了一層油蠟,防止谷子摻雜泥巴細(xì)沙碎石。曬綠豆、黃豆、芝麻這些農(nóng)副產(chǎn)品,爺爺在禾場(chǎng)上墊上竹褡,待到日頭落山卷攏竹褡完事。禾場(chǎng)坎高,溪水直流四季不涸,爺爺砌了一排石塊和草皮,筑成一道攔水小壩,蓋了一個(gè)杉皮茅草棚,裝上一座簡(jiǎn)易的水碓用來碾谷。急流沿一溜木樁托起的竹槽沖擊水輪,撥動(dòng)碓公一端,堆公順勢(shì)提起和落下,碓嘴撞落碓臼底部,發(fā)出節(jié)奏均勻的“——依呀——咚”響聲,一年到頭都不停歇。
而今的吊鐘嶺,像一塊被發(fā)現(xiàn)的玉鏡,正被人們驚喜地解讀。
一條似飛龍的蜿山水泥公路,環(huán)繞上逕水庫(kù)一側(cè)通往吊鐘嶺,圍合成形如彎月的半開敞空間,吊鐘嶺的山溪流入庫(kù)區(qū),“仙人一腳穩(wěn)陂頭”的傳說貫穿古今:某日一個(gè)神仙下凡到吊鐘嶺,聽聞嶺腳下的陂頭每到漲潮時(shí)節(jié),山洪洶涌,沖跨陂頭,淹沒農(nóng)田,莊稼顆粒無收。神仙走到陂頭前,持拐杖下力點(diǎn)擊石板,雙腳猛跺地面,陂頭立馬穩(wěn)固了,從此再?zèng)]倒塌,還引來“老獅噴水”水源,形成一條河道通往安西圩。現(xiàn)實(shí)中,上逕水庫(kù)河水寬闊而清澈,庫(kù)容量1100多萬立方米,灌溉方圓20公里16個(gè)村組2600畝農(nóng)田。建成了兩座電站和自來水廠,供安西上堡沿線的太平、上逕、蘭塘、桐梓、大星、圩上居民生活用電用水。上逕河與發(fā)源于老芫山的崇墩河匯合于安西圩向北直下,與發(fā)源于鳴鑼坑的窯崗河匯集成安西河,流經(jīng)坪石于龍虎口注入桃江。
庫(kù)區(qū)那座瓦橋保留著原樣,水淺時(shí)可見其裸露一部分出來,墩高、墩下、山頭峰、河背、穩(wěn)陂、大屋屋場(chǎng)村民,移至吊鐘嶺四周繁衍生息。若從水庫(kù)溢洪道乘船進(jìn)去吊鐘嶺,船夫會(huì)熱情上前扶客上船坐穩(wěn),每人發(fā)一件救生衣,而他卻用不著,因?yàn)槊總€(gè)船夫從小就學(xué)會(huì)了游泳、劃船,熟悉水流變化及河道深淺,無論是碧波還是漲潮,只要觀其水紋就知航行,從而平安駕船過河進(jìn)山。
對(duì)于村莊的訴說,近年來大多與凋敝、衰退相關(guān),但吊鐘嶺一帶并非那樣,它作為阮嘯仙烈士的犧牲地,青山埋忠骨,碧水頌英靈,每年清明時(shí)節(jié),眾多群眾舉行祭典活動(dòng),緬懷革命先烈。眾所周知,安西是贛南臍橙發(fā)源地,如今已列入省級(jí)贛南臍橙特色小鎮(zhèn),吊鐘嶺一帶已被劃為“小鎮(zhèn)”建設(shè)的延伸區(qū),如此,先前茂密的楓樹林戴上了“果樹帽”,種上了桃、李、棗、柚、柑桔、臍橙樹,片連片、園連園。春來花開漫山,秋至果結(jié)遍嶺,閃爍靈光格外耀眼,被稱為“百果示范園”。當(dāng)?shù)卮迕翊胬m(xù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明樣態(tài),重新激活新的密鑰,將破舊的老房子翻新成多功能的民宿,把閑置的木棚打扮成時(shí)尚的茶坊,用簡(jiǎn)陋的柴草間裝修成亮堂的會(huì)客中心……一波波外來者的怡情笑意,透徹了吊鐘嶺的四季光環(huán)。