“哪個九十七歲死，奈何橋上等三年。”劉三姐的山歌對愛情的表達坦蕩直白、灼熱而又濃烈。正是因為壯家男女對愛情真誠而熱烈的追求，以如此昂揚的姿態(tài)猛烈地擊中了人們的內(nèi)心，才使這個美麗的愛情故事勢不可擋地征服了億萬觀眾。

無論時代如何變遷，形式如何變化，劉三姐和阿牛哥的愛情始終是這個故事最核心的部分。正如舞劇《劉三姐》導演丁偉所說，這句感人肺腑的告白，正是他萌生創(chuàng)作舞劇《劉三姐》想法的最初動機。

在舞劇《劉三姐》中，能否用舞蹈來傳達山歌中的情感和意境，把劉三姐與阿牛哥的這段愛情令人信服地展現(xiàn)在舞臺上，關系到這部作品的成敗。作為飾演劉三姐和阿牛哥的兩位主演，王倩與劉迦身上承擔了創(chuàng)作團隊和觀眾的雙重期待

王倩：塑造劉三姐，神似比形似更重要

優(yōu)秀青年舞蹈演員，曾擔任大型舞劇《倉央嘉措》（國家藝術基金最高資助項目、第十屆中國舞蹈荷花獎舞劇獎）、大型歌舞劇《傳奇》女主角。曾獲荷花杯舞蹈比賽作品金獎、上海新人新作舞蹈比賽金獎、第九屆桃李杯銀獎。

Q:您是怎么理解劉三姐這個人物的呢？

A:其實最開始在飾演劉三姐這個角色的時候,我是沒有能找到感覺的，一開始演的不應該說是劉三姐，而是我自己王倩。導演就建議我去更多地翻閱有關劉三姐的資料，把自己放到劉三姐生活的那個環(huán)境和狀態(tài)里面去體驗。

電影《劉三姐》中黃婉秋老師塑造的那個“劉三姐”，可以說是最廣為人知、也是最受觀眾喜愛的劉三姐形象。于是我就反反復復地去看電影《劉三姐》，從黃婉秋老師的表演中去找這個人物的感覺，反反復復看了有將近幾十遍，從劉三姐的每個動作、每個神態(tài)、每個眼神去找人物的狀態(tài)。

我覺得黃婉秋老師塑造的這個劉三姐是不可替代的，我們不可能從形象上去模仿她，但是可以從對人物個性的把握上去學習，找到劉三姐身上“那股勁兒”，才能抓到人物的靈魂。

看了無數(shù)次的電影，也翻閱了大量的資料，我覺得自己漸漸能找到劉三姐身上“那股勁兒”了。但是一上了舞臺，還是很難表現(xiàn)出這個人物的狀態(tài)來。我們編導就跟我說，“劉三姐是一個善良、聰明但也很勇敢的人，能看出來你心里有這個，但是你的表演太內(nèi)在，不夠奔放，你去看看《沙家浜》里的阿慶嫂，找找感覺。”

就這樣，經(jīng)過反復地揣摩和不斷地磨合，最終表達出來的角色也開始慢慢的靠近劉三姐這個人物了。

Q：您覺得劉三姐這個人物應該會怎么樣對待愛情呢？

A：在我看來，無論是過去還是現(xiàn)在，愛情都是最能打開一個女孩子的心扉的事物。劉三姐是一個很勇敢的人，比如在對抗莫老爺?shù)臅r候表現(xiàn)出很剛強的一面。但是在面對愛情的時候，就會表現(xiàn)出心里最本真的一面。比如她在阿牛哥面前，那種含情脈脈和柔情萬種，就是她真實感情的自然流露。

在舞劇《劉三姐》中，三姐跟阿牛哥的愛情是比電影《劉三姐》中的愛情片段更為纏綿的，舞劇中會有一段篇幅很長的雙人舞來表達兩人之間的愛情纏綿，我也希望觀眾也能通過我們的演繹感受到美好和幸福的感覺。

Q：在您看來舞劇《劉三姐》的故事跟電影《劉三姐》的故事有什么差別呢？

A：其實就整體的故事脈絡來說，區(qū)別是不大的。最大的區(qū)別就在于電影中的劉三姐跟舞劇中的劉三姐相比，一個是用山歌來表達心情，一個是用動作來表達情緒，這也是我覺得這部舞劇面臨的一個最大的困難之一，畢竟用語言和用肢體來表達同一事物，很有可能會有完全不同的兩種效果。比如說劉三姐跟秀才對歌的片段，我們就費了很多心血去研究，應該如何去把這個沖突表達出來。為了達到更好的表達效果，劇中也會融入多個舞種，比如現(xiàn)代舞、街舞、民族民間舞等等。

劉迦：舞劇《劉三姐》很不同，我會有全新的演繹

優(yōu)秀青年舞蹈演員，舞蹈代表作品：《孔雀》《一條紅領巾》《父輩》等；曾擔任舞劇《諾瑪阿美》《蝴蝶媽媽》《長風嘯》男主角；曾獲第五屆韓國首爾國際舞蹈大賽表演金獎、第七屆荷花杯全國舞蹈大賽作品金獎、CCTV電視舞蹈大賽最佳編導獎、第八屆荷花獎舞蹈比賽單雙三編導銀獎。

Q：“阿牛哥”的角色跟您以往接觸過的角色有什么不一樣的地方呢？

A:舞劇《劉三姐》是我參演的第四部舞劇，這四部舞劇都有各自的特色，它們的題材來自不同的民族，表現(xiàn)出來的內(nèi)容也有不一樣的風格。

以往我所出演的角色都是類似于英雄或者首領這樣比較剛強偉大的形象，跟這些角色相比，這次出演的阿牛哥反差比較大，就是非常樸實、接地氣的一個農(nóng)夫形象，所以這個角色對我來說會是一個比較大的挑戰(zhàn)，畢竟是要改變我本身表演的風格。

導演一直強調(diào)讓我找到壯家漢子的感覺，我理解的阿牛哥就是一個年輕力壯、性格比較憨厚、又有點莽撞的這么一個人物。所以我首先就得放下以前那種氣宇軒昂的狀態(tài)，從氣質上更貼近阿牛哥這個角色。

Q：您剛提到您接觸的舞劇都來自不同民族，那這次是第一次接觸壯族文化嗎？您眼中的壯族文化又是怎么樣的呢？

A：對，這是我第一次如此近距離地接觸壯族文化。在我的概念當中，壯族人民應該是非常樸實、團結和友善的，總是給人一片其樂融融的景象。對于壯族的一些民族文化符號，比如花山巖畫上的人物動作，在舞劇《劉三姐》中我們也是有提煉出來加入到舞蹈當中進行編排的，使它更加符合舞蹈的氣質，更具觀賞性。

Q：聽說舞劇《劉三姐》中融入了街舞、現(xiàn)代舞等多種不同的舞種風格，這樣的設計對于您來說會是一種挑戰(zhàn)嗎？

A：我覺得這還不算是一種挑戰(zhàn)，我還在解放軍藝術學院讀書的時候就接觸過多個舞種，包括古典舞、芭蕾舞和民族民間舞等等，畢業(yè)工作以后又接觸到了一些其他類別的舞蹈。而且我本身感興趣的舞種很多，也很幸運有很多機會學習到不同類別的舞蹈，所以舞劇中要求的多舞種表現(xiàn)，我還是有信心能夠滿足舞劇的內(nèi)容需要的。將多種舞蹈元素融入到舞劇《劉三姐》當中是更多吸取其他藝術表現(xiàn)形式的目的，同時也符合丁導要把舞劇《劉三姐》區(qū)別于電影《劉三姐》、區(qū)別于其他舞劇的理念。

“山中只見藤纏樹，世上哪有樹纏藤，青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。”好的作品和好的演員也如同劉三姐山歌中的青藤與樹一般，向來都是相輔相成、互相成就的。我們相信青年舞蹈家王倩、劉迦在舞劇《劉三姐》中會有極其亮眼的表現(xiàn)，也期待他們能夠為我們帶來全新的、與眾不同的“劉三姐”與“阿牛哥”。