藝術(shù)工作者越是面對(duì)紛繁復(fù)雜的文藝市場(chǎng)，越要端正敬畏之心，否則危害的不僅是自身清譽(yù)，更是整個(gè)文化藝術(shù)行業(yè)的健康，以致透支人們對(duì)藝術(shù)家群體的社會(huì)信任

近期， 反映“慰安婦”群體生存現(xiàn)狀的紀(jì)錄電影《二十二》劇組向某大學(xué)教育發(fā)展基金會(huì)捐款千萬(wàn)余元，其中，最初“雪中送炭”資助電影拍攝的演員張歆藝將劇組還回來(lái)的100萬(wàn)元再次捐出，導(dǎo)演郭柯則捐出個(gè)人收益400萬(wàn)元。電影主創(chuàng)人員在嘔心瀝血完成這部銘記戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的作品之后，還用合法收益幫助“慰安婦”幸存者以及更大的公益事業(yè)，這一義舉受到觀眾點(diǎn)贊，讓人們看到青年影視工作者的價(jià)值風(fēng)尚。

這段時(shí)間里，評(píng)書大家單田芳、表演藝術(shù)家朱旭、相聲名家常寶華和師勝杰等先后辭世，人們對(duì)這些老藝術(shù)家充滿懷念之情，不僅因?yàn)樗麄儾潘嚲浚诟髯灶I(lǐng)域留下不少經(jīng)典之作，也是因?yàn)樗麄冏宰鹱灾氐娜似返滦校疤依畈谎裕伦猿甚琛薄?/p>

兩件事情結(jié)合起來(lái)看，無(wú)論是對(duì)還處于成長(zhǎng)期的青年骨干，還是功成名就的老藝術(shù)家，“文藝工作者”這一身份都意味著沉甸甸的內(nèi)涵。文藝工作者所能做出的貢獻(xiàn)絕不僅僅局限于才藝與作品，他們的品性、人格、道德操守同樣能對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生不可小覷的影響力。在這個(gè)意義上說(shuō)，“德藝雙馨”絕不是空洞口號(hào)，而是內(nèi)在于文藝工作者的價(jià)值追求之中。藝高德正才能贏得人們尊敬，堂堂正正才能“星”光不熄。

毋庸置疑，隨著社會(huì)的發(fā)展，文藝工作者所面對(duì)的時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)也有所不同。今天，在我國(guó)文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展背景下，政府更多扮演管理者、監(jiān)管者角色，大量文藝生產(chǎn)主體成為依靠市場(chǎng)謀生的從業(yè)者，觀眾與文藝作品的關(guān)系也變成消費(fèi)者購(gòu)買特殊商品的市場(chǎng)關(guān)系。市場(chǎng)效益成為文藝生產(chǎn)的重要考量，對(duì)于文藝工作者來(lái)說(shuō)，既意味著更為豐厚的市場(chǎng)回報(bào)，也暗含著更為復(fù)雜的利益誘惑。

但文藝不是一般商品，它影響人的精神面貌，承載一個(gè)民族的文化記憶，肩負(fù)文化軟實(shí)力建設(shè)和國(guó)家形象傳播，更涉及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形塑。“文章千古事，得失寸心知”，文藝是傳之千古的事業(yè)，其一得一失創(chuàng)作者心中清楚，關(guān)鍵在于對(duì)手中的創(chuàng)作是否心懷敬畏，是否對(duì)得起“天地良心”。越是面對(duì)紛繁復(fù)雜的文藝市場(chǎng)，越要端正這顆敬畏之心，因?yàn)槭袌?chǎng)非凡的傳播力會(huì)使得一件文藝產(chǎn)品的好與壞、一位文藝工作者形象的正面與負(fù)面，影響億萬(wàn)觀眾。

前面提到的幾位老藝術(shù)家，他們的藝術(shù)創(chuàng)作之所以贏得觀眾認(rèn)同，其一是因?yàn)樗麄兯鶑氖碌脑u(píng)書、相聲、話劇、影視表演都是很有觀眾緣的藝術(shù)形式，評(píng)書、相聲是有中國(guó)特色的民間曲藝，而話劇、影視也是20世紀(jì)初就在中國(guó)生根發(fā)芽的大眾文藝；其二，暫且不說(shuō)話劇、影視本身就是一種現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)，其實(shí)評(píng)書、相聲也經(jīng)歷了從舊文藝向新文藝的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在兩個(gè)層面，一方面是從表現(xiàn)舊道德、舊倫理的通俗文化改造為展現(xiàn)新社會(huì)、新文化的人民文藝，另一方面是把這些在傳統(tǒng)社會(huì)受歧視、受封建制度剝削的藝人轉(zhuǎn)變?yōu)槭苋司囱龅娜嗣袼囆g(shù)家，他們不再是乞求觀眾賞飯吃的藝人，而是堂堂正正的文藝工作者。

從這里可以看出，盡管在文化市場(chǎng)發(fā)展繁榮的背景下，盡管大多數(shù)文藝工作者已經(jīng)離開(kāi)體制變成市場(chǎng)雇傭關(guān)系下的演員、明星，但是在社會(huì)主義制度保障之下，從事文藝創(chuàng)作依然是一份受人尊敬的職業(yè)，不同文藝領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物依然是受到主流社會(huì)愛(ài)戴的藝術(shù)家，這是很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家都不具備的文化藝術(shù)行業(yè)的制度優(yōu)勢(shì)。比如，中國(guó)依然保留各級(jí)專業(yè)化的文學(xué)、藝術(shù)協(xié)會(huì)，對(duì)各種地方性的文化演出團(tuán)體提供國(guó)家資助。因此，文化產(chǎn)業(yè)不能簡(jiǎn)單以市場(chǎng)效益為唯一參照，相較而言，社會(huì)效益、文化效果更為重要。那些為了票房、收視率而惡意炒作、天價(jià)片酬、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)甚至為了高額回報(bào)不惜觸犯國(guó)家法律的行為，危害的不僅是文藝工作者自身清譽(yù)，更是整個(gè)文化藝術(shù)行業(yè)的健康，是在透支人們對(duì)藝術(shù)家群體的社會(huì)信任。在這個(gè)意義上，強(qiáng)調(diào)文藝工作者的職業(yè)倫理的同時(shí)，社會(huì)、道德倫理也絕對(duì)不能缺位。

新的時(shí)代生活呼喚新文藝來(lái)反映新聲。文化藝術(shù)領(lǐng)域存在著市場(chǎng)化程度高與冷門領(lǐng)域發(fā)展不平衡、少數(shù)頂尖藝術(shù)家與廣大基層文藝工作者在文化資源配置上不均衡、個(gè)別從業(yè)人員違法亂紀(jì)和道德失范等問(wèn)題，這些既需要管理部門用符合市場(chǎng)規(guī)律和法律法規(guī)的方式進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，也需要文化產(chǎn)業(yè)投資者、文藝創(chuàng)作者有天地之心，為消費(fèi)者負(fù)責(zé)，為國(guó)家民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，擔(dān)負(fù)起為子孫后代延續(xù)中華民族精神文脈的職責(zé)。