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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    魏建軍:淺談新時(shí)代視域下的中國經(jīng)驗(yàn)表達(dá)
    來源:文藝報(bào) | 魏建軍  2018年10月22日07:22

    古人云:“辨方位而正則。”中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在新時(shí)代視域下,文學(xué)層面“中國經(jīng)驗(yàn)”的闡釋空間也在能動(dòng)地發(fā)生著變化。

    中國經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)訴求發(fā)生了重大變化。過去的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)無法準(zhǔn)確地表達(dá)當(dāng)下中國的大時(shí)代。這意味著具有“新時(shí)代”特征的文學(xué)命名可能在以后的文學(xué)史中以“新時(shí)代文學(xué)”這樣的概念來命名。新時(shí)代文學(xué)話語表達(dá)中的中國經(jīng)驗(yàn)將客觀、理性地看待中國的發(fā)展,重新回歸文學(xué)為人民書寫的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)與道路。

    在新時(shí)代視域下,作家對文體一定會(huì)有更多的選擇。眾所周知,改革開放以來,報(bào)告文學(xué)這一文體發(fā)展迅速。可以說報(bào)告文學(xué)對于中國經(jīng)驗(yàn)的書寫具有天生的文體優(yōu)勢。報(bào)告文學(xué)把握、捕捉現(xiàn)實(shí)生活快速、準(zhǔn)確,表達(dá)中國經(jīng)驗(yàn)的能力和思想更能代表新時(shí)代的精神肌理,具有多維度的提升與呈現(xiàn)。如何建明的《那山,那水》《山神》,陳啟文的《大河上下》《袁隆平的世界》,李延國、李慶華的《根據(jù)地》,李春雷的《趕考》《我的中國夢》《朋友》《初心》,王宏甲的《塘約道路》,李朝全的《國家書屋》,黃傳會(huì)的《遼寧艦,五歲了》,李青松的《一種精神》《塞罕壩時(shí)間》,葉多多的《一個(gè)人的滇池保衛(wèi)戰(zhàn)》,朱曉軍和楊麗萍的《快遞中國》,龔盛輝的《決戰(zhàn)崛起——中國超算強(qiáng)國之路》,許晨的《第四極——中國“蛟龍”號挑戰(zhàn)深海》,呂錚的《獵狐行動(dòng)》,蔣巍的《中國讀本:塞罕壩》《國之盾》,紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》等等,許多緊跟時(shí)代步伐的優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義力作,展現(xiàn)著報(bào)告文學(xué)這一直面現(xiàn)實(shí)、把握時(shí)代、關(guān)注人民、禮贊英雄的文體的強(qiáng)大精神力量。

    報(bào)告文學(xué)文體的內(nèi)生性,創(chuàng)作的原動(dòng)力需要作家具有相對豐富的社會(huì)知識、卓于常人的學(xué)術(shù)見解、生動(dòng)挺拔的文學(xué)激情,進(jìn)而在激情的河流中,明晰地完成對真實(shí)性原則的根本堅(jiān)守和對寫作對象的理性評判、精彩表達(dá)。報(bào)告文學(xué)作家作為時(shí)代話語的表達(dá)者,尤其是新時(shí)代視域下中國經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)者,應(yīng)具有更好的職業(yè)素養(yǎng)和使命,即作家首先不應(yīng)該只是一個(gè)閉上眼睛虛構(gòu)世界的人、一個(gè)自己本身在現(xiàn)實(shí)生活中活得糊里糊涂的人,一個(gè)面對復(fù)雜的環(huán)境精神孱弱的人,而應(yīng)該是一個(gè)精神強(qiáng)大、具有把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代能力的人。這樣的一種精神準(zhǔn)備不僅需要來自文學(xué)的滋養(yǎng),更多時(shí)候需要政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的開拓與滋養(yǎng)。再次,作家的文學(xué)表達(dá)要“忠實(shí)”于現(xiàn)實(shí)之“根”,信仰“人民是藝術(shù)之魂”,書寫人民的精神,即書寫國家的精神,民族的精神。最后,當(dāng)下寫作又出現(xiàn)了許多概念寫作,以紀(jì)實(shí)類寫作而言就有“報(bào)告文學(xué)”文體和“非虛構(gòu)”概念寫作兩種,在面對巨大挑戰(zhàn)的今天,報(bào)告文學(xué)作家需要做的,不是人云亦云、隨波逐流,而是應(yīng)該堅(jiān)守對傳統(tǒng)文體上的認(rèn)知和共識,堅(jiān)守報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的“信實(shí)”之“源”,即不是親眼看到的事情不去寫,不是親自走過的地方不去寫,沒有經(jīng)過充分證實(shí)的歷史不去寫,這不僅是對報(bào)告文學(xué)作家的要求,更是文學(xué)服務(wù)于人民的基本自覺。只有在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新,才經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。如何建明因?qū)懽鳌渡缴瘛范稍L主人公黃大發(fā)時(shí),跟著黃大發(fā)驚險(xiǎn)走完他帶領(lǐng)村民在千米高的懸崖峭壁上開鑿的一條長達(dá)十多公里的人工“天渠”。“天渠”道非常狹窄,加上絲雨連綿,道濕路滑的困境,使其行走異常艱難。但報(bào)告文學(xué)文體的真實(shí)性原則和報(bào)告文學(xué)作家的犧牲精神促使作家必須跟著主人公走一趟才能設(shè)身處地了解黃大發(fā)和村民歷時(shí)36年修成天路的艱辛,黃大發(fā)們“當(dāng)代愚公”的精神才在作家筆下得到英雄般的敘述。

    新時(shí)代視域下“中國經(jīng)驗(yàn)”的報(bào)告文學(xué)表達(dá),并不是不借鑒其他文體的優(yōu)點(diǎn),相反,一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家的成長,離不開其他文體的滋養(yǎng),如在散文、詩歌、小說等文體上的創(chuàng)作實(shí)踐,非但不是干擾,反而會(huì)成就其在異常豐富的現(xiàn)實(shí)生活邏輯面前展開前景無限的敘述和記錄,使得作家筆鋒所觸,處處生春。如作家陳啟文從一個(gè)知名小說家成長為一名優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作家的道路,就是一個(gè)經(jīng)典的例子。多年來,他完成了一篇篇卓有見解和情懷的報(bào)告文學(xué)作品,始終秉持獨(dú)立調(diào)查的精神,富有雄心壯志、帶著文學(xué)的良知和報(bào)告文學(xué)理性的評判能力,究研水利之利弊、思忖糧食之安全、憂焚國是之維艱,跑遍了大半個(gè)中國,為寫作中國水利系列、糧食系列作品奠定了獨(dú)特而堅(jiān)實(shí)的敘事基礎(chǔ),可以說是新時(shí)代視域下優(yōu)秀的“報(bào)告文學(xué)”表達(dá)。

    在新時(shí)代視域下,李春雷的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作也充滿了時(shí)代的氣息,在報(bào)告文學(xué)寫作中,他更是善于借鑒其他文體的滋養(yǎng)。他的報(bào)告文學(xué)作品如一泓清流,靈動(dòng)不拘,如《木棉花開》;既有家國命運(yùn)的憂思,又有人物悲歡的交響,如《趕考》《農(nóng)夫的宇宙》。李春雷筆下的人物,真實(shí)而可感,溫暖而有力量,摒棄了有些報(bào)告文學(xué)作品主題謳歌過于露骨、文學(xué)表達(dá)全篇充斥新聞?wù)Z言的俗習(xí),提升了報(bào)告文學(xué)的思想性和文學(xué)性,其筆下的人物也就是真正的屬于文學(xué)的人物。

    “一句真話的分量比地球還重”,這同樣適用于報(bào)告文學(xué)文體不可替代的價(jià)值判斷。但生動(dòng)地說出真話、抵達(dá)真相還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,報(bào)告文學(xué)作家更要努力在遵循報(bào)告文學(xué)真實(shí)性原則的基礎(chǔ)上,寫出帶有作家理性評判能力的閃爍著思想光芒的作品。重要的是對題材的選擇和思想的提煉。只有有思想的作品,才會(huì)給人持久的震撼與回味,才會(huì)在廣袤的時(shí)空中照亮人類的未來。作家王宏甲一直以來對社會(huì)帶有持續(xù)的觀察和深刻的理解,凸顯出一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家特有的對社會(huì)與人生的認(rèn)知能力、把握能力、評判能力和預(yù)知能力。在當(dāng)前中美貿(mào)易戰(zhàn)中,中國公司深陷“芯片”危機(jī)的時(shí)代困境里,讀他先前寫的《王選的選擇》一文,就會(huì)明顯體會(huì)到一個(gè)作家的預(yù)見性。在眾多作家被邀約寫作時(shí),他發(fā)現(xiàn)了塘約村,寫就了《塘約道路》,“塘約道路”成為新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧、全面建成小康社會(huì)的可以借鑒的方式之一。這兩部作品的寫作,除了作家對題材的準(zhǔn)確選擇,更重要的是體現(xiàn)了一個(gè)作家的思想傾向和評判能力,擁有這樣的能力,寫出來的作品才會(huì)具有思想的光芒。

    新時(shí)代的中國經(jīng)驗(yàn)每一天都在發(fā)生,各種各樣的文本也在以不同的形式進(jìn)行著功能性的呈現(xiàn)。希望在越來越多作家和批評家的參與下,真正構(gòu)建起新時(shí)代文學(xué)廣闊的天空,出現(xiàn)“大森林”般的作家和批評家群,出現(xiàn)在這樣史詩般的時(shí)代寫出“史詩”的偉大作家。

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