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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《平凡的世界》與改革開放40年
    來(lái)源:北京晚報(bào) | 白燁 張檸   2018年10月20日09:23

    編者按:今年是《平凡的世界》出版30周年。《平凡的世界》是第一部全景式描寫改革開放之前和改革開放初期整個(gè)中國(guó)城市和鄉(xiāng)村發(fā)生巨大變化的長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中有帶著對(duì)未來(lái)憧憬的年輕人,還有經(jīng)歷了十年時(shí)期、還沒(méi)有完全適應(yīng)新的社會(huì)形勢(shì)的老一輩。《平凡的世界》是作家對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出的最敏感的反映,可以說(shuō)是改革開放的一部史記。今年也是改革開放40周年,本月舉辦的第三屆北京十月文學(xué)月的主題為“文學(xué)與時(shí)代同行”。中國(guó)社科院教授、文學(xué)評(píng)論家白燁與魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委、文學(xué)研究者張檸對(duì)話,探討《平凡的世界》的創(chuàng)作與改革開放40年。

    路遙在用生命寫作

    白燁:先說(shuō)一下《平凡的世界》的影響:《平凡的世界》第一卷發(fā)表在1986年,第三卷寫完一起出版是1988年,今年剛好是出版30周年。《平凡的世界》出版后影響非常大,某種意義上來(lái)講,是讀者把它選擇出來(lái)的。這本書一開始在文學(xué)圈沒(méi)有引起大家足夠的重視,但從1988年3月起,中央人民廣播電臺(tái)開始播出這本書,播了四五個(gè)月,聽(tīng)眾特別多,估計(jì)有3億人聽(tīng)過(guò)。我聽(tīng)編輯講,每天編輯部收到的讀者來(lái)信要拿麻袋裝。文壇隨之開始關(guān)注這部作品,后來(lái)它獲了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。現(xiàn)在每年這部小說(shuō)要印100萬(wàn)套,至今共印了1700萬(wàn)套。

    張檸:先有好作品,后有市場(chǎng),圖書不是先策劃設(shè)計(jì)一個(gè)市場(chǎng)的。作家嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出精品作品才有市場(chǎng)。現(xiàn)在流行的許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是先想象什么能賣錢,路遙走的才是文藝創(chuàng)作的正路。

    白燁:毋庸諱言,現(xiàn)在很多作家是為了獲獎(jiǎng)而寫作,網(wǎng)絡(luò)作家為了粉絲或名氣寫作,從而帶有很強(qiáng)的功利性,而路遙就是想寫一部自己滿意的書。他并沒(méi)有陶醉在人生喜悅中,而是花了三年時(shí)間充分全面地準(zhǔn)備:一是大量閱讀中外從古到今的優(yōu)秀文學(xué)作品,二是到學(xué)校、工礦、企業(yè)、機(jī)關(guān)單位實(shí)地查訪,三是花了很長(zhǎng)時(shí)間翻十年來(lái)的《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《陜西日?qǐng)?bào)》。他手指頭都翻爛了,就纏上膠布翻。他的《早晨從中午開始》會(huì)把你看得驚心動(dòng)魄,寫作怎么會(huì)成為那樣一種工作,把自己搞得睡不成覺(jué),吃不上飯。寫第一卷時(shí)他在煤礦,寫到天昏地暗,根本不知道天是黑的還是亮的,有時(shí)候?qū)戰(zhàn)I了找不到吃的,餓著肚子繼續(xù)干活,這種情況一般人做不到。寫第二卷時(shí)他在陜北的縣招待所,天很冷,他手被凍僵了,捏不住筆,筆不斷往下掉,他就拿一盆熱水,把手泡熱了再繼續(xù)寫。他煙癮比較大,就買一條煙,撕開,再把十盒煙撕開,煙扔地到處都是,桌子上,凳子旁邊,地上,需要時(shí)隨手拈來(lái)。后來(lái)他肝腹水開始吐血,一邊看病一邊寫,在癌癥把他擊倒之前完成了第三卷。

    張檸:路遙寫作的方式是典型的古典式寫法,就是用生命在寫作,許多俄羅斯作家如別林斯基,就是一邊吐血一邊寫。這樣的寫法到了20世紀(jì),特別是20世紀(jì)中后期以來(lái),很多作家不敢這樣寫。意大利知名作家卡爾維諾說(shuō),:我對(duì)這種“重”寫法表示敬意,但個(gè)人主張“輕”的寫法。輕的寫法是養(yǎng)生式寫法,對(duì)作家本人很有好處,但對(duì)讀者未必有好處。你寫得很開心快樂(lè),最后作品是不是有分量,能不能留下來(lái),能不能感人肺腑,能不能有影響就是個(gè)問(wèn)題。我能理解路遙這種古典式的寫法,大西北的作家寫作都比較賣力,也確實(shí)留下了很多經(jīng)典作品。

    白燁:我感覺(jué)很復(fù)雜,作為讀者我敬重這種付出和投入,作為朋友我又對(duì)他把生命搭進(jìn)去可惜。他去世后我很自責(zé),作為朋友我沒(méi)有盡到責(zé)任。他在文學(xué)上帶有殉道者的色彩,心比較狠,為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不惜一切代價(jià)。這種投入和付出一定會(huì)有相應(yīng)的回報(bào),就是作品本身的生命力。這給我們今天寫作的啟發(fā)是什么?有些作家出版的文集有40卷,裝了兩箱子,路遙只有《平凡的世界》,但是它留下來(lái)了。路遙走了,但他在作品里活著。

    好作品留下了人物

    張檸:我第一次讀《平凡的世界》并不是很喜歡。后來(lái)我在不同場(chǎng)合遇到很多不同讀者,問(wèn)我,聽(tīng)說(shuō)你是研究文學(xué)的,請(qǐng)問(wèn)《平凡的世界》怎么樣。我反問(wèn):你覺(jué)得怎么樣呢?他說(shuō)我太喜歡了。類似的情況碰到好多次,我開始覺(jué)得必須重新讀。每讀一次跟上一次的感受都不一樣,今年上半年我第三次讀,因此我修正了此前對(duì)《平凡的世界》評(píng)價(jià)的一些觀點(diǎn)。其中有一個(gè)非常重要的修正就是,20世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)留下了多少讓我們能記得住的人物形象?其實(shí)不多,孫少平、孫少安人物形象立住了。現(xiàn)實(shí)主義寫法中有故事,有情節(jié),有人物,這一點(diǎn)太重要了。

    白燁:《平凡的世界》之所以讓大家這么喜歡,是因?yàn)樽髌匪茉炝艘幌盗械娜宋铮绕涫菍O少安和孫少平。普通農(nóng)村青年怎樣在艱難困苦中把握自己的命運(yùn)?如何能不向命運(yùn)低頭,遇到挫折不氣餒?故事通過(guò)兩個(gè)農(nóng)村青年命運(yùn)的遭遇和轉(zhuǎn)折,寫出了時(shí)代與社會(huì)的變化,把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)勾連在一起。改革開放后他們抓住了機(jī)會(huì),少安搞承包,辦磚廠,開始有些機(jī)會(huì)了,使自己可以把握命運(yùn)。他們的人生跟時(shí)代密切相關(guān),時(shí)代不變,他倆的命運(yùn)很難改變。今天我們講改革開放40周年,好像沒(méi)有全局性和整體性反映的小說(shuō),其實(shí)《平凡的世界》就可以在這個(gè)意義上反映。路遙心里有個(gè)想法,就是一定要把村莊背后社會(huì)時(shí)代的歷史變遷寫出來(lái)。就事論事真是很難寫,所以他在里面盡可能穿插了在那個(gè)時(shí)代所遇到的問(wèn)題,他寫到了毛澤東逝世、十一屆三中全會(huì)、小崗村農(nóng)民承包對(duì)主人公的啟發(fā),可以說(shuō)是對(duì)改革開放40周年側(cè)面做出的反映。

    張檸:路遙的寫法非常巧妙。他心中積淀了那么多當(dāng)代社會(huì)變革的信息,他把所有信息全部壓縮在一個(gè)村莊里。這個(gè)村莊里有三個(gè)姓,孫家、金家和田家,三個(gè)姓氏代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)三種力量。一種是在傳統(tǒng)社會(huì)里過(guò)得很好的田家,一種是改革開放之前在雙水村里受壓的,第三種是孫家,中間的狀態(tài)。孫家有兩個(gè)兒子,這兩個(gè)兒子很厲害,他通過(guò)三個(gè)姓氏的人家變遷來(lái)反映中國(guó)社會(huì)改革開放的變革。軟的方面就是青年男女情感的故事。硬和軟同時(shí)支撐著故事發(fā)展,這也是他處理信息對(duì)我們重要的啟示,所有的主題融合在不同的一對(duì)對(duì)年輕人的生活里,要花大量的心血,為什么他寫的很累,因?yàn)橐繚饪s。文學(xué)界有一個(gè)說(shuō)法叫煉金術(shù),是指把生活的礦石和材料通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思的冶煉濃縮在一起,才能展現(xiàn)出藝術(shù)魅力。這是路遙在準(zhǔn)備之前花了大量的心血做的。

    白燁:這個(gè)作品還有一點(diǎn)設(shè)計(jì)是比較獨(dú)特的,就是寫了大量外國(guó)文學(xué)名著對(duì)少安和少平的影響以及對(duì)他們?cè)谌松щy的時(shí)候支撐作用和滋養(yǎng)作用。比如少平上學(xué)時(shí)看了《創(chuàng)業(yè)史》和《簡(jiǎn)愛(ài)》,少平去了煤礦之后還看《紅與黑》,甚至還給大家講《紅與黑》的故事,在看不見(jiàn)任何光亮的巷道里品味這個(gè)故事。文學(xué)作品對(duì)年輕人有多大的作用,作品寫得非常充分。文學(xué)作品呈現(xiàn)出另一個(gè)世界,讓他們除了現(xiàn)實(shí)之外,還有另外一種向往性的東西。回想我當(dāng)年在農(nóng)村,十五六歲參與勞動(dòng),勞動(dòng)強(qiáng)度很大,干完活之后非常累,不知道從哪弄來(lái)一本書,看得如醉如癡,這本書看完又看了一本書,后來(lái)我才知道是《艷陽(yáng)天》和《女性創(chuàng)業(yè)史》。書在農(nóng)村傳來(lái)傳去,已經(jīng)破得沒(méi)有書皮了,但好作品會(huì)給你打開另外一個(gè)世界,讓你沉浸在閱讀所帶來(lái)的想象里。農(nóng)村青年的文學(xué)愛(ài)好太重要了,如果沒(méi)有文學(xué),生活就會(huì)非常無(wú)奈。

    回歸現(xiàn)實(shí)主義的原點(diǎn)

    張檸:路遙用農(nóng)村背景和城市背景的設(shè)計(jì),描述了一個(gè)青年是怎么樣讓自己的身體充分地展開、自由地移動(dòng)。孫少平這個(gè)人物形象和符號(hào)最重要的特點(diǎn)就是他從雙水村移到縣里,后又到煤礦去。移動(dòng)需要什么樣的條件?需要沒(méi)有人束縛你,這就是改革開放重要的成果。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制給一個(gè)農(nóng)民自由移動(dòng)的權(quán)力,這是孫少平一生都在做的事情。整個(gè)故事隱含著中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中,年輕人身體移動(dòng)的狀況。

    白燁:《平凡的世界》在描寫生活場(chǎng)景方面有個(gè)很大的特點(diǎn),甚至是路遙人生的特點(diǎn),那就是他始終在城鄉(xiāng)交叉地帶的特殊環(huán)境氛圍中寫人物。寫主人公在城鄉(xiāng)交叉地帶的猶豫、困惑和迷茫,寫出了城鄉(xiāng)之間事實(shí)上存在的差異,同時(shí)寫出了它們之間的某些互動(dòng)。比如城市把現(xiàn)代文明帶進(jìn)來(lái),會(huì)讓你心旌搖動(dòng),會(huì)帶來(lái)新的誘惑和吸引,讓你很難抉擇,可你只能選擇一個(gè),選擇這個(gè)就失去那個(gè)。他把這種困惑寫了出來(lái),沒(méi)有明確答案,我們必須跟著他一起想,他把這個(gè)困惑甩給了讀者,把我們帶入思考。

    那時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的觀念正在變化,那時(shí)正對(duì)現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行反思。我硬著頭皮看了第一卷,看完后印象非常不好,覺(jué)得平淡無(wú)味,平鋪直敘。那時(shí)我的觀念在變,他的觀念沒(méi)有變。我希望他把現(xiàn)實(shí)主義方法更新發(fā)展一下。當(dāng)著路遙的面不好意思批評(píng),我給路遙寫了一封信,我說(shuō)你這個(gè)作品寫得不好,沒(méi)有在人生基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),而是在后退,至少是止步不前。路遙看了以后非常生氣,回了一封信說(shuō),我知道你有你的道理,我也有我的道理,希望你耐著性子再看看后面的。

    后來(lái)我開始看第二卷,印象好了,看第三卷,印象又好了,為什么?第二卷把人物關(guān)系、場(chǎng)景和沖突都擺出來(lái)后,開始抓人了。第三卷繼續(xù)往上走。按照常規(guī),長(zhǎng)篇三部曲第一部會(huì)寫得最好,但他的不是,第一部很慢很散,第二部相對(duì)緊湊,第三部同樣是這樣。這很難得。長(zhǎng)篇能這么寫,說(shuō)明他還是有準(zhǔn)備有后勁的。

    路遙常用“我”和“我們”敘事,代表著一群人在寫作,讀者看的時(shí)候順便把自己攬進(jìn)去了。路遙把“你”變成“我們”,讓你不能成為旁觀者,必須一起進(jìn)入情景,你不可能無(wú)動(dòng)于衷。

    張檸:盡管在如何寫的問(wèn)題上他有很多瑕疵,什么都寫,事無(wú)巨細(xì),但有一點(diǎn)他做得不錯(cuò),就是回到現(xiàn)實(shí)主義最初的起點(diǎn)。他的現(xiàn)實(shí)主義不僅是方法論,也不僅是認(rèn)識(shí)論,甚至成了本體論。他為什么要堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義,這種現(xiàn)實(shí)主義是什么?就是文藝復(fù)興以來(lái)確定的人本主義精神,以人為主,人有自由選擇的權(quán)利及承擔(dān)選擇后果的能力。孫少平和孫少安就是這樣的人,不斷地選擇,不斷地承擔(dān)后果,人的經(jīng)驗(yàn)展開的過(guò)程本身構(gòu)成了這個(gè)小說(shuō)完全的自主價(jià)值,不需要求助于別的東西。這是基本的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn),因此他回到了人們思考問(wèn)題的原點(diǎn)。

    現(xiàn)代人思考問(wèn)題的原點(diǎn)就是人的解放、人的行動(dòng)、人的自由。這種人的解放與十一屆三中全會(huì)以來(lái)提倡的思想解放完全吻合,改革開放40年的起點(diǎn)就是解放思想,重新釋放人們身上被禁錮的能量,他塑造的人物形象實(shí)際上重回到了現(xiàn)代主義文學(xué)的基本起點(diǎn)。我們把十一屆三中全會(huì)以來(lái)的文藝思潮、文學(xué)思潮、社會(huì)思潮稱之為新啟蒙思潮,重新接續(xù)了被外族入侵,被其他社會(huì)變故所中斷了的20世紀(jì)的主潮,路遙既沒(méi)有選擇批判現(xiàn)實(shí)主義,也沒(méi)有選擇新潮小說(shuō)的路子,選的是現(xiàn)實(shí)主義,他是回到中國(guó)的土壤上,中國(guó)的現(xiàn)實(shí)之中。這就是他的作品具有生命力的原因。

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