我讀過白庚勝先生的一些著作，又在魯院當(dāng)過他的學(xué)生。前不久，讀到白先生發(fā)在《中國(guó)民族報(bào)》上的散文《清明時(shí)節(jié) 懷念恩師》，反復(fù)咀嚼，頗有收獲。

文章體現(xiàn)了作者的謙謙胸懷。該文開門見山：“那年清明，春雨綿綿，我先瞻仰了坐落于云南省蒿明縣楊林鎮(zhèn)的蘭茂祠堂；繼之赴建水、石屏、彌勒等地，分別為孫髯翁、袁嘉谷、熊慶來等先賢掃墓；最后回到故鄉(xiāng)，為恩師李檉燃香、插柳、行祭。”沒有喧染，平鋪直敘，直奔主題。白庚勝身在京城，千里迢迢回到家鄉(xiāng)只為祭奠恩師。作者在文中寫到，自己從新團(tuán)出發(fā)，一路拼搏后來留京，以及學(xué)業(yè)事業(yè)有成后，邀請(qǐng)恩師李檉游京，續(xù)寫師生緣。散文寫作離不開地域性，從文中可以讀到作者對(duì)家鄉(xiāng)團(tuán)山的深情，他吟唱故土的神奇，歌頌家鄉(xiāng)的人杰地靈，始終對(duì)這塊土地充滿感恩。

這篇作品情真意切，以情感人。近幾年來，出現(xiàn)了小說化虛構(gòu)的散文，可謂標(biāo)新立異，但我認(rèn)為，真實(shí)才是散文的生命。這篇文章用樸實(shí)無華的語言，敘說了作者與恩師之間的故事，讓人讀到一個(gè)鮮活而高尚的老師形象。而作者的尊師、重教、敬老，以及孜孜不倦、力爭(zhēng)上游的求學(xué)精神，躍然紙上。文中講的“逃學(xué)”事件，懸念迭起，以小見大，以事醒世。作者以獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，將特殊歷史時(shí)期的個(gè)案挖掘出來，把一個(gè)在人生十字路口彷徨的學(xué)生形象刻畫出來了。文章中沒有嬌情，沒有無病呻吟，而是有章有法，松弛有度，精雕細(xì)刻，讓讀者如臨其境。

文章具有很強(qiáng)的正能量，能夠起到鼓舞人心的作用。我們正處在全民寫作的時(shí)代，什么都可以被稱為散文，散文創(chuàng)作泛濫成災(zāi)。毫不客氣地說，有的作品云里霧里、不知所云，有的故弄玄虛、裝神弄鬼，有的戴著虛假面具如川劇變臉，有的指手畫腳、裝腔作勢(shì)。總之，有很多作品走入了形散但神不聚、追求轟動(dòng)效應(yīng)但沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容等誤區(qū)。反觀《清明時(shí)節(jié) 懷念恩師》一文，一頭接著故鄉(xiāng)，一頭接著地氣，滿滿的正能量，濃濃的師生情。在這其中，體現(xiàn)了作者豐富人生閱歷與思想境界的有機(jī)結(jié)合，兼具思想性、藝術(shù)性、哲理性。

每年清明節(jié)前后，有關(guān)清明節(jié)的懷念之作，可謂汗牛充棟，但我們呼吁那些真正優(yōu)秀的作品。在白先生的這篇文章中，師生情如團(tuán)山泉水清澈流出，比奔騰千里的金沙江水還長(zhǎng)。山高水長(zhǎng)，故土情深，不忘初心，方得始終。