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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    劉東偉:留守兒童生活現(xiàn)狀和文化下鄉(xiāng)
    來源:中國作家網(wǎng) | 劉東偉  2018年10月09日10:59

    劉東偉在山東省樂陵市朱集鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研留守兒童情況

    2016年,筆者對朱集鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了駐點(diǎn)、走訪、調(diào)研,通過對文化下鄉(xiāng)實(shí)際情況的摸底,發(fā)現(xiàn)近幾年文化下鄉(xiāng)活動(dòng)既有可喜的成績,也還存在著一些需要提升的地方。

    一、文化下鄉(xiāng)的背景:留守兒童生活現(xiàn)狀

    朱集鎮(zhèn)隸屬于山東省德州市樂陵市,是中國金絲小棗之鄉(xiāng),國家級生態(tài)示范區(qū)。多年來該鎮(zhèn)以棗木林業(yè)和種植業(yè)為主,農(nóng)民收入有著一定的局限性。為了應(yīng)對生活消費(fèi)水平的日漸提高,這幾年許多青壯勞力選擇了或外出打工、或進(jìn)城上班,或者做些個(gè)體的生意,經(jīng)濟(jì)收入有了大幅度的增長,但是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的問題便出現(xiàn)了:那就是留守兒童的生活和學(xué)習(xí)問題。

    當(dāng)前,很多留守兒童由隔代的親人,也就是祖父祖母、外公外婆看管。但因?yàn)閭鹘y(tǒng)的生活習(xí)慣和思維方式,隔代老人已不太適合教育新一代人,比如飲食文化、益智早教、健康成長、衛(wèi)生防疫等領(lǐng)域,隔代老人的意識和知識,已經(jīng)不能滿足留守兒童的健康成長。

    二、文化下鄉(xiāng)當(dāng)前現(xiàn)狀及不足之處

    推進(jìn)文化下鄉(xiāng)工程,有助于加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力的保障,提高農(nóng)民特別是老人的晚年生活質(zhì)量,讓他們跟上新生活的節(jié)奏,用新的思維和生活方式來照看照顧留守兒童。

    近些年來,樂陵鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)利用廣播電視村村通、農(nóng)家書屋及農(nóng)民體育健身工程、農(nóng)村文化廣場工程等設(shè)施項(xiàng)目,不斷推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)文化建設(shè),從調(diào)研數(shù)據(jù)看效果是非常顯著的。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊院墻規(guī)范統(tǒng)一,如市中街道的馬橋社區(qū)、胡家辦事處的大孟社區(qū),以及朱集鎮(zhèn)的李小安社區(qū)等,具有了城鎮(zhèn)小區(qū)的生活規(guī)模。

    村村通工程與農(nóng)家書屋工程已經(jīng)遍布每個(gè)行政村。據(jù)數(shù)據(jù)顯示,2010年以來,樂陵轄區(qū)內(nèi)社區(qū)普遍建設(shè)了農(nóng)家書屋,農(nóng)家書屋擁有圖書多達(dá)20萬冊,涵蓋了種植、養(yǎng)殖、電子科技等種類。朱集、楊安鎮(zhèn)、云紅等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道搭建了健身廣場,而且社區(qū)廣場的農(nóng)民參與率極高,每天或每周自發(fā)組織秧歌、廣場舞等健身活動(dòng),極大地豐富了村民的精神文化生活。

    文化下鄉(xiāng)活動(dòng)推廣了多年,從效果看是非常可觀的。據(jù)統(tǒng)計(jì),各市直部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)成立的中老年廣場舞隊(duì)伍共有數(shù)百個(gè),市直、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村莊建有文化小廣場480多個(gè),文化部門已經(jīng)成功地舉辦了三屆“舞動(dòng)棗鄉(xiāng) 幸福樂陵”廣場舞大賽。以胡家社區(qū)為例,廣場舞隊(duì)的成員建成了微信群,加大了成員之間的交流。朱集社區(qū)廣場經(jīng)常聚集著一批愛好者觀看,儼然成了鎮(zhèn)南一景。

    從文化下鄉(xiāng)的效果看,農(nóng)村老人的思維方式和生活方式有了普遍的提高,對隔代子女(留守兒童)的教育,已經(jīng)能夠基本融入到了新生活節(jié)奏中。老人們樂于參加政府組織的一些活動(dòng),并能夠自發(fā)地舉行一些民間活動(dòng),大家的生活態(tài)度樂觀積極,主動(dòng)了解智能手機(jī)、微信、視頻等一些新的溝通方式,陪伴隔代的孩子們和他們遠(yuǎn)在外地的父母通話。很多老人能夠理解隔代孩子的需求和自身知識的不足,把他們送到 “四點(diǎn)半課堂”。

    但從調(diào)研看,目前文化下鄉(xiāng)尚存在以下幾點(diǎn)不足:

    (一)部分基礎(chǔ)設(shè)施利用率低

    通過走訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū),發(fā)現(xiàn)各地社區(qū)村莊大多設(shè)有娛樂室、農(nóng)家書屋、“四點(diǎn)半課堂”,但是使用率低,娛樂室少兒啟智項(xiàng)目和設(shè)施少。平時(shí)村干部忙于個(gè)人事務(wù),很難為需求者正常開門。

    (二)廣場建設(shè)活動(dòng)少項(xiàng)目少

    隨著文化部門活動(dòng)的推廣,已經(jīng)有不少社區(qū)積極參與,村民樂于加入到活動(dòng)隊(duì)伍中來,但是從調(diào)研看參與面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。朱集鎮(zhèn)雖然處在旅游帶上,但是活動(dòng)廣場也沒有全部建設(shè)到位,沒有搭建適合老人健身和兒童游玩的器材。

    (三)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)側(cè)重老人忽略兒童。

    當(dāng)前大多下鄉(xiāng)節(jié)目都針對農(nóng)村老年人的。看上去,老年節(jié)目非常紅火熱鬧,但很少能夠看到少兒喜歡的節(jié)目,如動(dòng)畫片、卡通人物秀、兒童歌舞等等。

    三、關(guān)于提升文化下鄉(xiāng)效果的幾點(diǎn)建議

    一是鼓勵(lì)有關(guān)單位和個(gè)人除了向農(nóng)家書屋捐贈(zèng)電子科技、畜牧養(yǎng)殖、農(nóng)業(yè)林業(yè)種植類以及養(yǎng)生、自我保健等類的書籍外,還要多捐助一些適合少兒看的動(dòng)畫、童話故事繪本。使得農(nóng)家書屋的書籍?dāng)?shù)量和種類能夠得到保證,而且普遍趨向于實(shí)用性、適用性和使用性。

    二是制定社區(qū)農(nóng)家書屋相關(guān)管理制度并確保正常運(yùn)行,如由專人管理定期開放等等。像農(nóng)家書屋門鎖被“蛛網(wǎng)盤結(jié)”的現(xiàn)象一定要杜絕。專人管理必須至少保證每周末開放。

    三是活動(dòng)室除了老年活動(dòng)場所外,增加少兒活動(dòng)場所,本著活潑、趣味、益智、學(xué)習(xí)、游戲的目的,讓社區(qū)、村活動(dòng)室陳各位留守兒童快樂的天堂。

    四是文藝下鄉(xiāng)要有留守兒童的節(jié)目。文藝下鄉(xiāng)公益放映計(jì)劃中要有留守兒童節(jié)目,解留守兒童的需求,比如喜歡什么樣的戲劇及曲目等等。文化館文聯(lián)的專業(yè)隊(duì)伍也可以定期不定期地進(jìn)入社區(qū)、村,為留守老人和留守兒童奉獻(xiàn)一些歌舞戲曲和曲藝節(jié)目。

    五是衛(wèi)生防疫及醫(yī)療文化下鄉(xiāng)。農(nóng)村生活條件不如城市,身體保健是重中之重。有關(guān)部門可以利用送醫(yī)療書刊下鄉(xiāng)、專業(yè)人員義診、老人養(yǎng)生少兒保健課堂等形式,實(shí)現(xiàn)“三貼近”。文化下鄉(xiāng)并非單單局限于文藝下鄉(xiāng)給老人和孩子們帶去的精神食糧,醫(yī)療文化下鄉(xiāng)的實(shí)用性也非常大。這些年來農(nóng)村普遍傳嚷著看病難問題,在村民對醫(yī)院望而生畏之前,我們可以做好衛(wèi)生防疫和疾病預(yù)防,提高他們的科學(xué)飲食和生活質(zhì)量,真正讓關(guān)愛走進(jìn)農(nóng)村留守兒童的世界。

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