劉東偉在山東省樂陵市朱集鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研留守兒童情況

2016年，筆者對朱集鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了駐點(diǎn)、走訪、調(diào)研，通過對文化下鄉(xiāng)實(shí)際情況的摸底，發(fā)現(xiàn)近幾年文化下鄉(xiāng)活動(dòng)既有可喜的成績，也還存在著一些需要提升的地方。

一、文化下鄉(xiāng)的背景：留守兒童生活現(xiàn)狀

朱集鎮(zhèn)隸屬于山東省德州市樂陵市，是中國金絲小棗之鄉(xiāng)，國家級生態(tài)示范區(qū)。多年來該鎮(zhèn)以棗木林業(yè)和種植業(yè)為主，農(nóng)民收入有著一定的局限性。為了應(yīng)對生活消費(fèi)水平的日漸提高，這幾年許多青壯勞力選擇了或外出打工、或進(jìn)城上班，或者做些個(gè)體的生意，經(jīng)濟(jì)收入有了大幅度的增長，但是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的問題便出現(xiàn)了：那就是留守兒童的生活和學(xué)習(xí)問題。

當(dāng)前，很多留守兒童由隔代的親人，也就是祖父祖母、外公外婆看管。但因?yàn)閭鹘y(tǒng)的生活習(xí)慣和思維方式，隔代老人已不太適合教育新一代人，比如飲食文化、益智早教、健康成長、衛(wèi)生防疫等領(lǐng)域，隔代老人的意識和知識，已經(jīng)不能滿足留守兒童的健康成長。

二、文化下鄉(xiāng)當(dāng)前現(xiàn)狀及不足之處

推進(jìn)文化下鄉(xiāng)工程，有助于加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力的保障，提高農(nóng)民特別是老人的晚年生活質(zhì)量，讓他們跟上新生活的節(jié)奏，用新的思維和生活方式來照看照顧留守兒童。

近些年來，樂陵鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)利用廣播電視村村通、農(nóng)家書屋及農(nóng)民體育健身工程、農(nóng)村文化廣場工程等設(shè)施項(xiàng)目，不斷推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)文化建設(shè)，從調(diào)研數(shù)據(jù)看效果是非常顯著的。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊院墻規(guī)范統(tǒng)一，如市中街道的馬橋社區(qū)、胡家辦事處的大孟社區(qū)，以及朱集鎮(zhèn)的李小安社區(qū)等，具有了城鎮(zhèn)小區(qū)的生活規(guī)模。

村村通工程與農(nóng)家書屋工程已經(jīng)遍布每個(gè)行政村。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2010年以來，樂陵轄區(qū)內(nèi)社區(qū)普遍建設(shè)了農(nóng)家書屋，農(nóng)家書屋擁有圖書多達(dá)20萬冊，涵蓋了種植、養(yǎng)殖、電子科技等種類。朱集、楊安鎮(zhèn)、云紅等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道搭建了健身廣場，而且社區(qū)廣場的農(nóng)民參與率極高，每天或每周自發(fā)組織秧歌、廣場舞等健身活動(dòng)，極大地豐富了村民的精神文化生活。

文化下鄉(xiāng)活動(dòng)推廣了多年，從效果看是非常可觀的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各市直部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)成立的中老年廣場舞隊(duì)伍共有數(shù)百個(gè)，市直、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村莊建有文化小廣場480多個(gè)，文化部門已經(jīng)成功地舉辦了三屆“舞動(dòng)棗鄉(xiāng) 幸福樂陵”廣場舞大賽。以胡家社區(qū)為例，廣場舞隊(duì)的成員建成了微信群，加大了成員之間的交流。朱集社區(qū)廣場經(jīng)常聚集著一批愛好者觀看，儼然成了鎮(zhèn)南一景。

從文化下鄉(xiāng)的效果看，農(nóng)村老人的思維方式和生活方式有了普遍的提高，對隔代子女（留守兒童）的教育，已經(jīng)能夠基本融入到了新生活節(jié)奏中。老人們樂于參加政府組織的一些活動(dòng)，并能夠自發(fā)地舉行一些民間活動(dòng)，大家的生活態(tài)度樂觀積極，主動(dòng)了解智能手機(jī)、微信、視頻等一些新的溝通方式，陪伴隔代的孩子們和他們遠(yuǎn)在外地的父母通話。很多老人能夠理解隔代孩子的需求和自身知識的不足，把他們送到 “四點(diǎn)半課堂”。

但從調(diào)研看，目前文化下鄉(xiāng)尚存在以下幾點(diǎn)不足：

（一）部分基礎(chǔ)設(shè)施利用率低

通過走訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)，發(fā)現(xiàn)各地社區(qū)村莊大多設(shè)有娛樂室、農(nóng)家書屋、“四點(diǎn)半課堂”，但是使用率低，娛樂室少兒啟智項(xiàng)目和設(shè)施少。平時(shí)村干部忙于個(gè)人事務(wù)，很難為需求者正常開門。

（二）廣場建設(shè)活動(dòng)少項(xiàng)目少

隨著文化部門活動(dòng)的推廣，已經(jīng)有不少社區(qū)積極參與，村民樂于加入到活動(dòng)隊(duì)伍中來，但是從調(diào)研看參與面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。朱集鎮(zhèn)雖然處在旅游帶上，但是活動(dòng)廣場也沒有全部建設(shè)到位，沒有搭建適合老人健身和兒童游玩的器材。

（三）文化下鄉(xiāng)活動(dòng)側(cè)重老人忽略兒童。

當(dāng)前大多下鄉(xiāng)節(jié)目都針對農(nóng)村老年人的。看上去，老年節(jié)目非常紅火熱鬧，但很少能夠看到少兒喜歡的節(jié)目，如動(dòng)畫片、卡通人物秀、兒童歌舞等等。

三、關(guān)于提升文化下鄉(xiāng)效果的幾點(diǎn)建議

一是鼓勵(lì)有關(guān)單位和個(gè)人除了向農(nóng)家書屋捐贈(zèng)電子科技、畜牧養(yǎng)殖、農(nóng)業(yè)林業(yè)種植類以及養(yǎng)生、自我保健等類的書籍外，還要多捐助一些適合少兒看的動(dòng)畫、童話故事繪本。使得農(nóng)家書屋的書籍?dāng)?shù)量和種類能夠得到保證，而且普遍趨向于實(shí)用性、適用性和使用性。

二是制定社區(qū)農(nóng)家書屋相關(guān)管理制度并確保正常運(yùn)行，如由專人管理定期開放等等。像農(nóng)家書屋門鎖被“蛛網(wǎng)盤結(jié)”的現(xiàn)象一定要杜絕。專人管理必須至少保證每周末開放。

三是活動(dòng)室除了老年活動(dòng)場所外，增加少兒活動(dòng)場所，本著活潑、趣味、益智、學(xué)習(xí)、游戲的目的，讓社區(qū)、村活動(dòng)室陳各位留守兒童快樂的天堂。

四是文藝下鄉(xiāng)要有留守兒童的節(jié)目。文藝下鄉(xiāng)公益放映計(jì)劃中要有留守兒童節(jié)目，解留守兒童的需求，比如喜歡什么樣的戲劇及曲目等等。文化館文聯(lián)的專業(yè)隊(duì)伍也可以定期不定期地進(jìn)入社區(qū)、村，為留守老人和留守兒童奉獻(xiàn)一些歌舞戲曲和曲藝節(jié)目。

五是衛(wèi)生防疫及醫(yī)療文化下鄉(xiāng)。農(nóng)村生活條件不如城市，身體保健是重中之重。有關(guān)部門可以利用送醫(yī)療書刊下鄉(xiāng)、專業(yè)人員義診、老人養(yǎng)生少兒保健課堂等形式，實(shí)現(xiàn)“三貼近”。文化下鄉(xiāng)并非單單局限于文藝下鄉(xiāng)給老人和孩子們帶去的精神食糧，醫(yī)療文化下鄉(xiāng)的實(shí)用性也非常大。這些年來農(nóng)村普遍傳嚷著看病難問題，在村民對醫(yī)院望而生畏之前，我們可以做好衛(wèi)生防疫和疾病預(yù)防，提高他們的科學(xué)飲食和生活質(zhì)量，真正讓關(guān)愛走進(jìn)農(nóng)村留守兒童的世界。