女作家弗吉尼亞·伍爾芙曾說，一個女人如果打算寫小說的話，那她一定要有錢，還要有一間自己的房間。她想強(qiáng)調(diào)，女人的自由離不開獨立的物理空間和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

在北京大學(xué)中文系副教授邵燕君看來，伍爾芙當(dāng)時不敢奢望和想象的，是女性寫作者還需要一個“沒有潛在男評委目光的、獨立的發(fā)表空間”。邵燕君覺得這種空間已然出現(xiàn)，是歷經(jīng)20年發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的。

女頻（“女生頻道”縮寫），正在構(gòu)筑起文學(xué)寫作的“她時代”。

2017年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到3.8億，其中女性用戶占比達(dá)45%；在數(shù)字閱讀核心付費用戶群體中，女性用戶以56%的占比勝過男性的44%；新一代主流用戶群體95后中，女性網(wǎng)文付費意愿比例高達(dá)76.6%。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計，網(wǎng)劇女性觀眾占據(jù)高達(dá)68%的比例；IP影視改編掀起“女頻熱”，如《三生三世十里桃花》《花千骨》《扶搖》《如懿傳》等。

“女頻網(wǎng)文20年，根本性的變化就是，女性從欲望客體，變?yōu)榱擞黧w、消費主體，乃至創(chuàng)作主體。”邵燕君認(rèn)為，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代后，中國女性有了自己的獨立空間，女性向（“女性向”一詞來源于日本，指以女性為受眾群體和消費主體的文學(xué)和文藝作品分類。——記者注）開始與互聯(lián)網(wǎng)輿論場中的女性主義文化相結(jié)合。女頻寫作，是女性逃離男性目光后，以滿足女性的欲望和意志為目的，用女性自身話語進(jìn)行創(chuàng)作的一種寫作趨勢。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間里，性別分化，成為分割閱讀趣味板塊和平臺氣質(zhì)的一種尺度，主要聚集女讀者的平臺陸續(xù)出現(xiàn)，如晉江文學(xué)城、紅袖添香小說網(wǎng)、瀟湘書院等；而有些平臺則開始對“男生頻道”和“女生頻道”分而治之，例如起點中文網(wǎng)分化出了起點女生網(wǎng)。

女頻寫作原本主打言情，如今題材已然開始拓展，有的書寫“小白”的職場奮斗，有的安排“大女主”去玄幻世界升級打怪，小說中女性的問題不再局限于男性身上了，而在與世界的關(guān)系上。

今年由楊冪、阮經(jīng)天主演的熱播劇《扶搖》，改編自天下歸元的小說《扶搖皇后》，講述了出生底層的平凡少女扶搖，為解除身上封印而踏上五洲歷險征途，在此過程中與長孫無極相知相愛、并肩而立，最終成功對抗不公命運的故事。

做過17年警察的天下歸元對本報記者說，在這個行業(yè)里女性和男性待遇平等，“值班、巡邏、抓賭、抓嫖，一樣都少不了，在這樣環(huán)境中，很自然形成一種觀念——我不比男人差。我也希望這樣的觀念，能灌輸?shù)浆F(xiàn)今每一個女孩子心中。”

自詡性格強(qiáng)勢的天下歸元，筆下塑造的女性，始終無畏無懼，披荊斬棘。天下歸元表示，她從沒想著打造“大女主”，“大女主”概念根本不存在。她追求的是男女平權(quán)，絕對的平等，同時女性也絕不是凌駕于男人之上的，而應(yīng)當(dāng)相互尊重和理解。

“我筆下女主角的力量源泉來自何處？就來自自立、自信、自強(qiáng)、自尊、不息的精神，這是永遠(yuǎn)的力量。我們女性在內(nèi)心深處，希望在社會上獲得更多支持，獲得真正平等的生活和待遇。”

如今的女頻讀者一方面期待女主角生而有力，另一方面也喜歡見證女主角日益成長起來的“英雄養(yǎng)成系”。

作家側(cè)側(cè)輕寒對此深有體會，她連載言情勵志小說《光芒紀(jì)》，女主角原本性情懦弱，讀者就“埋怨”是不是太弱了？等側(cè)側(cè)輕寒寫到第四本，女主角已能獨當(dāng)一面，自己散發(fā)光芒了，讀者會向作者表達(dá)老母親一般的“欣慰感”。

最近女性閱讀品牌“紅袖讀書”上線，整合了起點女生網(wǎng)、云起書院、瀟湘書院、紅袖添香、小說閱讀網(wǎng)、言情小說吧等女頻平臺的作品及作家資源。邵燕君感慨，從“紅袖添香”到“紅袖讀書”，這兩個字的改變，從女性解放的意義上來說是往前進(jìn)了一大步。“紅袖”不再只是添香的伴讀者，不再是代表欲望的“顏如玉”，讀書寫字，任由她們主觀決定。

女頻文學(xué)，始于瓊瑤式愛情之歌，后在自由延伸的女性精神坐標(biāo)系上，生長出新題材，且敏感投射到群體心理變化中。

邵燕君發(fā)現(xiàn)，原先讀者想看到女主角如何熬過艱辛情路，和男神修成愛情正果；到了《甄嬛傳》《致我們終將逝去的青春》，讀者又去反思愛情神話的解體和破滅；“甜寵系”，說明大家拒絕接受“權(quán)力結(jié)構(gòu)下的男女”，只想看到小男孩小女孩簡簡單單在一起撒糖。

“原來現(xiàn)實主義文學(xué)的功能，是像鏡子一樣反映現(xiàn)實，幫你去認(rèn)識世界本質(zhì)，然后改造世界，這是現(xiàn)實主義功能。今天文學(xué)功能不一樣了，不是用來認(rèn)識世界，是‘對付世界’。”讀者借此獲得心理滿足，看《延禧攻略》時一邊明白劇情夸張，一邊甘心給女主角魏瓔珞“大開金手指”，純粹想要多得到一點甜，有什么錯呢？

女頻閱讀“她時代”“她經(jīng)濟(jì)”來襲，給女性寫作者帶來良好機(jī)遇。 “紅袖”不添香不當(dāng)顏如玉，書中也有她們的黃金屋。

不過要長久堅持，有所回報，絕非易事。《無心法師》作者尼羅坦言，一個女性一旦結(jié)婚生娃，家務(wù)必定會占用她不少心思，而且一個寫作者從早到晚都在書房里面寫，柴米油鹽、家長里短的事情不大管，這種狀態(tài)對于普通人來講蠻奇怪的。“如果家庭的另一方?jīng)]有足夠的包容度，那是很難持久的”。

“這些事情我做得較少，所以我算是幸運的，可以繼續(xù)全情投入在這種創(chuàng)作和幻想之中，否則挺受影響的。”