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    中國作家協(xié)會主管

    第七屆魯迅文學(xué)獎 中篇小說: 廣闊的多樣性與深刻的當(dāng)代性
    來源:中國作家網(wǎng) | 張燕玲  2018年09月19日09:06

    第七屆魯迅文學(xué)獎中篇小說獲獎作品《世間已無陳金芳》《蘑菇圈》《李海叔叔》《封鎖》《儺面》,在題材、主題、風(fēng)格上顯示出當(dāng)下文學(xué)廣闊的多樣性與深刻的當(dāng)代性,體現(xiàn)了新時(shí)代文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感,在與時(shí)代和生活相應(yīng)的審美過程中,“在思想上有新的發(fā)現(xiàn),藝術(shù)上有新的突破”(周大新),他們“共同構(gòu)成了中國故事與中國精神的寬闊景觀”(李敬澤),是近4年來中國中篇小說的重要收獲。以《世間已無陳金芳》為代表,此類直面現(xiàn)實(shí)的作品無論是小說觀念,還是小說表現(xiàn),都有著深刻的當(dāng)代性。它們深度挖掘社會與人事的巨變,直刺時(shí)代的神經(jīng),展現(xiàn)生存困境與時(shí)代精神,體現(xiàn)了時(shí)代審美的豐富性。許多作品在開卷之時(shí),就闖入你的境遇,人事萬物在時(shí)代浪潮中的可能與不能就是生活真實(shí)的此時(shí)彼刻。小說里的人物更像是無數(shù)身旁或遠(yuǎn)方的人們,與我們休戚相關(guān)。作品對人性的寬廣與豐富、幽明與裂變的深度挖掘,顯示了優(yōu)秀作家對生活出色的洞察力以及文學(xué)對時(shí)代的擔(dān)當(dāng),有著深刻的當(dāng)代性。

    石一楓是當(dāng)下少有的頗具時(shí)代感、現(xiàn)代品質(zhì)和才情的青年作家。《世間已無陳金芳》再次以藝術(shù)的野心成功塑造了陳金芳這個當(dāng)代性格和當(dāng)代人物形象,以及其與時(shí)代共沉浮的命運(yùn)史。小說中陳金芳這個從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)的女孩,一變而為京城胡同里的女頑主,再變而為左右逢源的文化掮客,最終破產(chǎn)被打回原形的故事,有著作者一貫強(qiáng)烈的社會問題意識、時(shí)代之憂與人道情懷。女梟雄陳金芳轉(zhuǎn)瞬即逝、灰飛煙滅的上升困境正是時(shí)代的困境,一如她始終無法抵達(dá)的“我”的琴聲;揭示了國家、社會與時(shí)代飛速發(fā)展及其泡沫經(jīng)濟(jì)的疼痛與慘烈,探尋了人如何處理自身與巨變時(shí)代的關(guān)系,顯示了作者不凡的洞察力與深切的時(shí)代之思。尤為可貴的是,石一楓真誠的創(chuàng)作態(tài)度與藝術(shù)自覺使其作品始終緊貼大地,在驚心動魄、懸念迭出的故事里追求審美的隱喻性。主體人物如“我”始終沉潛著人性的尊嚴(yán)和價(jià)值底線,筆下世俗生活熱氣騰騰,筆底卻直抵人物生存與精神困境的蒼涼荒蕪,頗具隱喻性。小說敘述開合自如,亦莊亦諧,外表撒野,內(nèi)里守持,這種撒野后的節(jié)制與魔力,顯示了作者的藝術(shù)掌控力,也賦予了小說豐沛的活力與張力。

    是的,在快速發(fā)展、城鄉(xiāng)流動加劇、階層迅速分化的當(dāng)代中國,來自外省鄉(xiāng)鎮(zhèn)的陳金芳、姜麗麗(計(jì)文君《化城》)、小喬(張悅?cè)弧洞髥绦獭罚﹤儯庞腥绱伺畈那笊庵荆呐乱悦嗖惨诖蠖际袣埧岬纳婢秤鲋邢蛑晒Φ哪嬉u之路披荊斬棘。不斷得到,也不斷失去,在“人設(shè)崩塌”的同時(shí),完成“人設(shè)重建”,然后再崩塌,一個個輪回觸目可見,處處都是無以安放的身體與心靈。如此的荒誕,卻是移動互聯(lián)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)所在。《化城》藝術(shù)地抵達(dá)當(dāng)代思想深度與現(xiàn)實(shí)批判力度。相形之下,《大喬小喬》的悲情故事因結(jié)尾的一抹人間暖意,而多了些人性寬度。妹妹小喬在因果相報(bào)而無法守護(hù)自我后,向姐姐大喬遺下的孤兒張開了雙臂。而郝景芳的《長生塔》多了些隱喻,其對當(dāng)下各種社會新力量在時(shí)代大潮中擴(kuò)張與錯位的深刻揭示,頗具現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感。這些有勁道的作品,都各自為現(xiàn)實(shí)主義寫作、為中國故事提供了新的敘述可能性。

    在歷史的變遷中表現(xiàn)人與自然、人與世界,乃至日常人間、人際與家庭的對抗與和解,同樣蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感。獲獎作品《蘑菇圈》是阿來創(chuàng)作的格物系列之一,所謂格物后知。此次阿來探究的是川屬藏地蘑菇松茸對不同時(shí)代人們的影響,以及使此山珍在不同時(shí)代此消彼長的人的世界。敘述還是傳統(tǒng)的寫實(shí),但阿來不愧為白描高手,筆尖靈動飛揚(yáng),蘑菇的生長吱吱聲響,萬物人世也遍地應(yīng)答,而且蘑菇圈的擴(kuò)大、縮小與消失,一一相融于人事與時(shí)代的變遷,在與不同時(shí)代息息對應(yīng)的工作組一次次進(jìn)駐機(jī)村之中,人事與萬物漸次變化,并演繹著風(fēng)生水起的現(xiàn)實(shí)傳奇。人物個個鮮明飽滿,其中女主人公斯炯始終向善守持、堅(jiān)韌隱忍,竭盡心力為人兒女,為母為姐,甚至宿命般重蹈母親之命,閉口不提兒子的無名父親,生命中隱忍深重的痛苦,勇敢而慈悲,年復(fù)一年養(yǎng)護(hù)著自己的人生秘密和“蘑菇圈”(家園),盡管市場經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代曝光了她的秘密,但這位精靈般的藏族姑娘,凝結(jié)了阿來極大的善意與極大的敬意,她的存在,讓一切世相人事困擾分崩離析,以至最大限度的人性和解,充滿人生的況味。還值得稱道的是阿來的敘述體現(xiàn)的漢語之美,精確鮮活的細(xì)節(jié)、純正靈動的語感、清澈豐饒的文字,空靈而詩意。當(dāng)下有許多寫作敘述、故事與人物常常難以圓滿,或故事無法自圓其說,或人物失真失性,往往坍塌于后半部。在這個意義上,作品飽滿度較高的《蘑菇圈》,自然就翹楚于大多數(shù)作品之上了。

    肖江虹同樣格物后知,通過格物寫人的世界。正如《蘑菇圈》結(jié)句老斯炯離開機(jī)村時(shí)對兒子膽巴說:“我老了我不心傷,只是我的蘑菇圈沒有了。” 時(shí)代的巨輪,同樣也讓肖江虹的儺面如蘑菇圈般走上消亡的命運(yùn)。阿來是立于機(jī)村建構(gòu)自身的“精神地理學(xué)”,肖江虹的“精神地理學(xué)”則是扎根貴州邊地。《儺面》通過最后一個儺面師秦安順和返鄉(xiāng)女子顏素容之間的故事,借助于儺面的興衰,為頹敗的鄉(xiāng)村文明與民俗傳統(tǒng)唱了一曲悠長的挽歌,同時(shí)也為傳統(tǒng)與當(dāng)下達(dá)成了和解。因?yàn)榍匕岔樧鳛榈窨虄畱蛎婢叩膫魅撕蛢宓囊缝`童,在一直唱儺敬儺的過程中,在今人與先祖、生者與逝者之間搭建了一座靈魂往復(fù)的橋梁,但是如此獨(dú)特的文化民俗景觀也在城鄉(xiāng)流動中走向衰亡。秦安順的兒子們從城里回鄉(xiāng)埋葬父親,同時(shí)也把神具——各式儺面付之一炬。來自儺面文化傳人后代的一把火,把鄉(xiāng)村文化與民俗傳統(tǒng)的頹敗裸露得觸目驚心,令人震撼也催人反思:連傳人的后代都不需要儺面,精神的寄托與生存的儀式感被簡化了,于鄉(xiāng)村老者或民族地區(qū)的讀者也許會有異議,但于鄉(xiāng)村年輕一代似乎又是一種解脫,是人與當(dāng)下、人與人、人與自然之間的一種抗?fàn)幣c和解。這便是世道人心,這便是現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感。肖江虹的筆力精準(zhǔn)鄭重、冷峭犀利。

    《李海叔叔》也是一個在人性幽明的縫隙里深得人生況味的獨(dú)特故事,尹學(xué)蕓善于在時(shí)代變遷中發(fā)現(xiàn)日常人間、人際與家庭情感的豐富性。李海叔叔與“爸爸”的幾十年往來,從困難時(shí)期兩個家庭兩代人的相互期待、相互守望與相互成就,到時(shí)代更新之后的相互回避,把時(shí)代變遷中人際與家庭情感的裂變、人性幽明的豐富性,相生相應(yīng)于庸常瑣碎近30年的家庭生活中,情感飽滿而內(nèi)斂節(jié)制,親切而密實(shí),靈動見重量。馬金蓮的《白衣秀士》,其敘述也呈現(xiàn)了如此隱忍又向善、清凈而流麗的藝術(shù)魅力。

    如此情感的豐富性,并于此成功地為當(dāng)代文學(xué)畫廊增添新人形象的還有劉建東《閱讀與欣賞》中的女師傅、李鳳群筆下的良霞。劉建東的作品成熟度都較高,他長于以人物命運(yùn)穿越社會變遷,出乎其表,入其內(nèi)里,直抵深處幽明的世道人心。李鳳群的《良霞》則深情書寫了良霞在世事人生變故中,向死而生,以病痛之軀對命運(yùn)的抗?fàn)幹信c人的和解,上善若水。這種情感思想都有重量的作品,還有陳希我的《父》、胡性能的《生死課》。《父》筆尖聰敏而犀利地層層撕裂中國家庭的外衣,讓每個人在審父中自省,從而在傳統(tǒng)“父慈子孝”家庭倫理的潰敗與內(nèi)心的荒涼中,實(shí)現(xiàn)靈魂的拷問。《生死課》講述了普通百姓關(guān)于生與死的課題,無論生還是死,都賦予了足夠的尊重,使主人公小久作為人生擺渡者的形象得以鮮活動人,卑微而正大,頗具現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感。

    多樣化的藝術(shù)探索,植根于傳統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)多樣化的藝術(shù)形式與審美意義。藝術(shù)形式的探索是創(chuàng)作永遠(yuǎn)的課題,今天的作家早已不擔(dān)心“寫什么”,他們處心積慮的是“怎樣寫”,以找到自己作品樣貌的獨(dú)特美感。本屆中篇小說有不少令人耳目一新的作品,其中《封鎖》《空山》等屬于有獨(dú)特追求的代表。

    小白的《封鎖》集結(jié)了眾多小說表現(xiàn)手法,滲入每個人物、每個細(xì)節(jié),可謂敘述藝術(shù)獨(dú)樹一幟,在本屆申報(bào)作品中頗具代表性。作者深得偵探小說要領(lǐng),細(xì)致描述了上海公寓甜蜜大廈發(fā)生爆炸暗殺了漢奸頭目,以及日軍封鎖公寓抓捕刺客的事件,逼真再現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代抗日戰(zhàn)爭“孤島”時(shí)期的上海,細(xì)節(jié)如考古般詳實(shí),直面“抗日”,描寫以一己之力周旋、抗衡日寇的英勇豪舉,視角獨(dú)特,結(jié)構(gòu)奇詭。小說把人事封閉于公寓的幾天里,讓整個公寓的居民拿肉身在小小的大廈叢林中如無頭蒼蠅般亂竄,恐懼緊張,危機(jī)四伏,險(xiǎn)象叢生,卻無處逃循,所有的人物關(guān)系得以戲劇般集中展現(xiàn),所謂甜蜜大廈不甜蜜。狡猾兇殘的日軍林少佐在封閉式的恐怖調(diào)查中,讓鴛鴦蝴蝶派小說家鮑天嘯以講故事的方式,步步逼近真相。而本來就擅長講故事的鮑天嘯,在抑揚(yáng)頓挫中像寫一部敘事詩,漸漸投入了歷史情境賦予他的戲劇角色,從怯懦猥瑣到層層推進(jìn)中完美實(shí)現(xiàn)了英雄壯舉,引爆了另一顆炸彈,與林少佐同歸于盡。故事情節(jié)驚心動魄,環(huán)環(huán)相扣,虛實(shí)難辨,人物形象多樣豐滿。尤為精彩的是小說戲劇性的反差美,不僅鮑天嘯集中了懦弱投機(jī)與家國情懷的反差,并由此產(chǎn)生性格曲線和豐富性,而且整部作品情境與細(xì)節(jié)都具有這種反差,如封閉與開放、殘酷與溫情、俠骨與柔腸、日常生活與恐怖高壓、“偷”食與分享、饑餓與美食等等,大俗大雅,巨大的戲劇張力使小說獲得了審美意義上的震撼力,令人著迷。

    而戲仿小說《空山》,是東君與大眾文學(xué)的對話之作,他植根文人傳統(tǒng),調(diào)動豐沛的想象力,挖掘傳統(tǒng)小說文脈,生發(fā)敘述藝術(shù)新質(zhì),在濃郁的東方文人氣息中,沉潛流動著一種古雅精妙的敘述氣韻,風(fēng)神能見。藝術(shù)形式多樣化探索的還有《慈悲》里路內(nèi)的敘述耐心,哲貴《賣酒人》敘述的精準(zhǔn)與分寸感,羅偉章《聲音史》的藝術(shù)野心等。還有頗具獨(dú)特性的罪案小說,如寧肯的《塔》在精神敘述的追求中,深度挖掘罪與罰之間生命意志的對抗,以彰顯藝術(shù)張力、精神強(qiáng)度與隱喻性。

    還值得一提的是本屆軍事文學(xué)的優(yōu)秀作品:西元的《死亡重奏》、王凱的《沙漠里的葉綠素》等,前者凝重恢弘,后者精細(xì)向上。尤其《死亡重奏》是近年少見的以“戰(zhàn)壕里的真實(shí)”直面戰(zhàn)爭慘烈與人的精神,以及對個人與國家、戰(zhàn)爭與和平的深刻反思。小說運(yùn)用音樂形式,講述了朝鮮戰(zhàn)爭中一個無名連誓死守衛(wèi)高地,最終全部壯烈犧牲的故事,有著獨(dú)特的審美形式、現(xiàn)實(shí)眼光、歷史容量與精神意蘊(yùn)。匯同前述阿來、石一楓、尹學(xué)蕓、肖江虹等對現(xiàn)實(shí)主義敘述的新表現(xiàn),可以說,本屆優(yōu)秀作品多樣化的藝術(shù)探索,植根于傳統(tǒng),都或多或少創(chuàng)造了自己小說樣貌獨(dú)特的美感,實(shí)現(xiàn)了各自的美學(xué)建構(gòu),以及廣闊的藝術(shù)多樣性。

    可惜,遺珠之憾永遠(yuǎn)都有,本屆文學(xué)獎與許多優(yōu)秀作品擦肩而過。一如受約的本文,我只能重點(diǎn)評論獲獎作品,兼及前十,止步前二十,凡事都有其局限性。所幸,文學(xué)的新生代業(yè)已成長成熟,他們作品的品相不止于才子氣象,不止于作品精神質(zhì)地的優(yōu)良,還在于作品體現(xiàn)的藝術(shù)新質(zhì)與多樣探索,中國文學(xué)的未來可期。 

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