80年前，在抗戰(zhàn)救亡時代背景下，魯迅藝術(shù)學(xué)院應(yīng)運而生。她創(chuàng)作大量優(yōu)秀作品，激勵人心、鼓舞斗志，匯聚四萬萬中國人眾志成城的精神力量，為中國人民解放事業(yè)做出不可磨滅的歷史貢獻。80年改天換地，13億多中國人正奮進在中華民族偉大復(fù)興的康莊大路上，我們回顧中國文藝光榮傳統(tǒng)，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，弘揚民族精神和奮斗精神，書寫偉大史詩。

——編 者

魯迅藝術(shù)學(xué)院在中國近現(xiàn)代文化、文藝發(fā)展史上，之所以取得如此崇高的地位，根本原因，是他們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，站在為人民、為國家、為民族救亡圖存的時代潮頭，滿懷必勝信心，發(fā)揚革命樂觀主義精神，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，以筆為槍，勇敢地為人民高歌，為抗戰(zhàn)怒吼，創(chuàng)作了大量史詩性的經(jīng)典之作

創(chuàng)建新文化是現(xiàn)代文化史發(fā)展的必然

研究中國近現(xiàn)代文化、文藝發(fā)展史，不能不研究魯迅藝術(shù)學(xué)院的歷史地位和歷史價值，必然要論及從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的中國近代文化、文藝發(fā)展史。

毛澤東同志深刻指出：“在中國文化戰(zhàn)線或思想戰(zhàn)線上，‘五四’以前和‘五四’以后，構(gòu)成了兩個不同的歷史時期。”在五四運動以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是中國資產(chǎn)階級新文化和封建階級舊文化的斗爭，資產(chǎn)階級知識分子以及具有近代愛國主義思想、反殖民反封建的士大夫倡導(dǎo)維新變法和文學(xué)革命，主張辦學(xué)堂、廢科舉，講新學(xué)、廢舊學(xué)，興西學(xué)、廢經(jīng)學(xué)，出現(xiàn)了啟蒙國民的文化運動。但由于第一次世界大戰(zhàn)后，世界資本主義已經(jīng)走上帝國主義歷史階段，致使中國資產(chǎn)階級的文化斗爭在強大的帝國主義奴役文化與中國封建文化勢力面前，顯得軟弱無力。

1919年“五四”以后則不然，中國產(chǎn)生了嶄新的文化生力軍，這支生力軍之所以強大而興旺，是因為第一次世界大戰(zhàn)使資本主義進一步衰敗，俄國無產(chǎn)階級十月革命取得成功，中國政治生力軍即中國無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨登上中國的政治舞臺，“這個文化生力軍，就以新的裝束和新的武器，聯(lián)合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣勢，向著帝國主義文化和封建文化展開了英勇的進攻”。“其聲勢之浩大，威力之猛烈，簡直是所向無敵的”，“而魯迅就是這個文化新軍最偉大和最英勇的旗手”（毛澤東語）。

毛澤東同志在《新民主主義論》中，旗幟鮮明錚錚有力地提出：“我們要建立一個新中國。”“一個中華民族的新社會和新國家。”這個國家將按照歷史唯物論分階段發(fā)展，當時階段是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。毛澤東同志深邃而又精辟地論證“新民主主義政治”“新民主主義經(jīng)濟”“新民主主義文化”之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，指出：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。”經(jīng)濟是“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的新民主主義經(jīng)濟；政治是“國體——各革命階級聯(lián)合專政，政體——民主集中制”；文化是“民族的科學(xué)的大眾的反帝反封建的人民文化”。

革命大時代鍛造文化生力軍

1927年，由于大資產(chǎn)階級的背叛，對革命進行大“圍剿”、大屠殺，毛澤東同志概括為兩種反革命的“圍剿”，即軍事“圍剿”和文化“圍剿”，同時招致兩個“深入”：軍事“圍剿”招致“農(nóng)民革命深入”，紅軍北上抗日；文化“圍剿”招致“文化革命深入”，“一二·九”青年學(xué)生運動爆發(fā)。故兩個“圍剿”都一敗涂地。

國民黨反動派兩個“圍剿”失敗后，面對日本帝國主義大屠殺的深重災(zāi)難，中國共產(chǎn)黨堅決而勇敢地站在抗戰(zhàn)前沿，與日本侵略者殊死搏斗，延安成了全國的抗戰(zhàn)中心。淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)大批革命青年、文化青年來到延安，形勢迫切需要建設(shè)一支民族的、科學(xué)的、大眾的、抗日的文化生力軍。毛澤東同志認為五四運動的文化新軍，鋒芒所向，從思想到形式（文字等）無不起了極大的革命作用。在當時，面對抗日烽火，人民呼喚更具戰(zhàn)斗力的抗戰(zhàn)文化新軍。因此，毛澤東與周恩來、林伯渠、徐特立等人提議在延安創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院，沿著魯迅開辟的中華民族新文化的方向，向著動員民眾奮發(fā)抗日，為奪取抗戰(zhàn)最后勝利奮勇前進。

魯迅藝術(shù)學(xué)院籌備工作迅速展開，全國各地文學(xué)、藝術(shù)界文化名人以及東西南北血氣方剛的文化青年和學(xué)生，踏破千山萬水，跨越險境大壑，巧破特務(wù)監(jiān)視、追殺，沖破敵人封鎖、抓捕……紛紛來到抗日的革命圣地延安，走進民族解放、救亡圖存大時代的藝術(shù)運動。茅盾來了，冼星海來了，賀綠汀、呂驥、何其芳、陳荒煤、周立波、嚴文井、孫犁、江豐、蔡若虹、王式廓、張庚、袁文殊、王濱、水華、舒強、吳曉邦以及麥新、安波、馬可、李煥之、王大化、古元、華君武、王朝聞等一大批文學(xué)家藝術(shù)家也先后到來了，他們在戲劇、音樂、美術(shù)、文學(xué)各系及其所屬各專業(yè)組織擔(dān)任重要工作。

1938年4月10日，魯迅藝術(shù)學(xué)院成立時，毛澤東同志又親臨大會，要求魯迅藝術(shù)學(xué)院“在民族解放的大時代去發(fā)展廣大的藝術(shù)運動”，“致力于新民主主義的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)”。魯迅藝術(shù)學(xué)院在毛澤東同志的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，迅速發(fā)展成為民族解放大時代貫徹實踐馬克思主義文藝思想，培養(yǎng)新民主主義文學(xué)藝術(shù)人才的搖籃，魯迅藝術(shù)學(xué)院的名字迅速傳遍解放區(qū)，傳遍全國。從1938年到1945年，魯迅藝術(shù)學(xué)院為黨和人民培養(yǎng)了一大批作家藝術(shù)家和文藝工作者。他們繼承五四運動的光榮傳統(tǒng)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在艱苦抗日戰(zhàn)爭歷史時期，培養(yǎng)出馬克思主義的、人民的文化生力軍。他們中的一批人，在戰(zhàn)火中成長為人民作家、人民藝術(shù)家，他們的名字永駐億萬百姓的心田。諸如賀敬之、穆青、馮牧、陳涌、時樂蒙、鄭律成、羅工柳、王昆、孟于、成蔭、劉熾、張魯、丁毅、秦兆陽、黃鋼、康濯、莫耶、黃準以及“山藥蛋派”的馬烽、西戎……

他們走進抗日烽火，走進民族解放的大時代，創(chuàng)作了大量歌頌人民的優(yōu)秀作品。他們是一支馬克思主義的文化生力軍，新民主主義革命的文化生力軍，建設(shè)新民主主義新文化的生力軍。人民已經(jīng)將魯迅藝術(shù)學(xué)院的名字永世鐫刻在中國文化發(fā)展的豐碑上；歷史已將魯迅藝術(shù)學(xué)院對當代中國文化、文藝發(fā)展的奉獻銘刻在中國文化史上。

抗戰(zhàn)救亡歌振奮四萬萬人民

魯迅藝術(shù)學(xué)院在中國近現(xiàn)代文化、文藝發(fā)展史上，之所以取得如此崇高的地位，最根本的原因是他們在中國共產(chǎn)黨、毛澤東同志的直接關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，站在為人民、為國家、為民族救亡圖存的時代潮頭，滿懷必勝信心，發(fā)揚革命樂觀主義精神，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，以筆為槍，滅敵人威風(fēng)，長人民志氣，頌揚人民子弟兵之威武，勇敢地為人民高歌，為抗戰(zhàn)怒吼，創(chuàng)作了大量史詩性的經(jīng)典之作。

從1938年魯迅藝術(shù)學(xué)院成立到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，在敵后戰(zhàn)場，無處不高唱魯迅藝術(shù)學(xué)院推出的節(jié)奏昂揚、氣勢澎湃的戰(zhàn)歌。“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人……在密密的樹林里……在高高的山崗上……有我們無數(shù)的好兄弟……”這一首《游擊隊歌》堅定果敢，自信樂觀，節(jié)奏歡快、旋律優(yōu)美，鼓舞了千千萬萬個抗戰(zhàn)“神槍手”在山壑、在林海、在雪原、在地雷戰(zhàn)、在地道戰(zhàn)、在青紗帳、在蘆葦蕩、在白洋淀、在洪湖戰(zhàn)斗，唱得千山萬水舉槍抗戰(zhàn)，唱得四萬萬兒女同仇敵愾。這些革命的歌、戰(zhàn)斗的歌，給了戰(zhàn)士以民族精神和民族血性。

前有日寇“大掃蕩”，后有國民黨反動派對解放區(qū)大規(guī)模封鎖、切斷給養(yǎng)供應(yīng)，勢必要加重陜北地區(qū)老百姓的負擔(dān)。毛澤東同志要求邊區(qū)所有機關(guān)、部隊開展大生產(chǎn)運動，實行生產(chǎn)自救，減輕百姓負擔(dān)。黨中央領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，毛澤東自種湖南的辣椒、蔬菜，周恩來帶頭架起紡車，朱德背著糞筐拾糞積肥……毛澤東、朱德親自指揮，一二○師三五九旅王震率領(lǐng)部隊鉆進荊棘叢生、狼豹出沒的荒原，屯墾開荒。從1941年到1943年，兩年時間，人工開荒26萬畝，讓荒山改變了模樣，年收成糧食近40萬斤，養(yǎng)豬5600頭，牛羊遍青山，再不見往年荒蕪的黃龍山，卻出現(xiàn)了陜北好江南的南泥灣。短短兩年時間，部隊自給率達到百分之百。延安度過了無糧吃、無被蓋的極端困難歷史階段。毛澤東高興地為王震題詞——“有創(chuàng)造精神”，并命名三五九旅為“發(fā)展經(jīng)濟先鋒”。同年，魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌大隊，浩浩蕩蕩，奔赴南泥灣，為戰(zhàn)士們用汗水、血水澆灌出來的“陜北好江南”而高歌。艾青、蕭三、田方等詩人、作家，為南泥灣精神吟詩作賦。賀敬之作詞、馬可作曲的《南泥灣》是歌舞表演《挑花籃》中的主要唱段：“陜北的好江南，鮮花開滿山……又學(xué)習(xí)來又生產(chǎn)，三五九旅是模范……”此歌舞，是魯藝秧歌隊赴南泥灣三五九旅駐地慰問演出的節(jié)目之一。當場受到王震旅長和三五九旅戰(zhàn)士們的熱烈歡迎，很快傳遍軍營和整個延安，不久又傳到各解放區(qū)，還傳唱到淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)，廣大人民歌唱偉大的中國共產(chǎn)黨，頌揚偉大的毛主席，夸贊“三五九旅是模范”，稱頌“陜北的好江南”……唱得家喻戶曉，舞得喜氣洋洋，唱出了人民子弟兵為減輕人民負擔(dān)“又學(xué)習(xí)來又生產(chǎn)”，為國家、為民族、為人民不懼任何艱難困苦的崇高形象。

魯迅藝術(shù)學(xué)院的歌劇、戲曲、版畫同樣成就顯赫。1945年，為慶祝中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會召開而創(chuàng)作演出的歌劇《白毛女》，迅即在解放區(qū)、敵后各根據(jù)地、各軍區(qū)和野戰(zhàn)軍各劇社連臺演出，場場轟動，臺上臺下同心共鳴，熱血沸騰。這就是文化的力量，它喚起戰(zhàn)士們的階級覺醒，激起戰(zhàn)士們的血性剛毅。戰(zhàn)士們懂得作戰(zhàn)就是為天下受苦人求解放，這是解放軍戰(zhàn)士的崇高使命。毛澤東同志曾對有戰(zhàn)斗性的革命歌曲給予高度評價，說一首優(yōu)秀革命歌曲“抵得上兩個師的兵力”。而一臺具有鮮明價值觀的優(yōu)秀戲劇呢？《白毛女》中趙大叔一段歌詞：“東家住高樓，佃戶們來收秋……這一場秋風(fēng)能躲過，難逃那臘月鬼門關(guān)”，讓戰(zhàn)士們每逢年關(guān)思念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂年邁的父母“難逃臘月鬼門關(guān)”……追根溯源，“臘月的鬼門關(guān)”是帝國主義、地主階級、反動派統(tǒng)治的結(jié)果，要讓父老鄉(xiāng)親渡過“鬼門關(guān)”，就要推翻帝國主義、地主階級、反動派的統(tǒng)治。

魯迅藝術(shù)學(xué)院的歷史告訴我們，在中國近代文化、文藝發(fā)展史上，繼魯迅為旗手的第一支文化生力軍之后，毛澤東同志親自倡導(dǎo)建立的魯迅藝術(shù)學(xué)院，按照毛澤東同志《新民主主義論》的革命精神，再建共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下一支體現(xiàn)新民主主義文化精神的新型文化生力軍。他們按照新民主主義政治、經(jīng)濟、文化三位一體的辯證統(tǒng)一關(guān)系，遵循馬克思主義、毛澤東思想的文藝理論，深入人民群眾，深入抗日前線，為建立“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化”而奮戰(zhàn)。他們勇敢站在人民抗戰(zhàn)的第一線，深入生活，精心創(chuàng)作出一大批時代的、人民的，具有民族風(fēng)格、民族精神、民族氣魄的經(jīng)典傳世作品《白毛女》《黃河大合唱》《南泥灣》等。同時，還創(chuàng)作了一大批反映民族解放大時代的優(yōu)秀作品，諸如《兄妹開荒》《李有才板話》《夫妻識字》《小二黑結(jié)婚》等，對中國近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，奠定良好基礎(chǔ)。

1945年，日本帝國主義投降后，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院按照形勢要求，遷赴東北，在佳木斯繼續(xù)辦校，連續(xù)辦了七期學(xué)員班，后來由于蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，魯迅藝術(shù)學(xué)院辦學(xué)遭到破壞，難于繼續(xù)，按照上級指示，暫時化為四個文工團、一個音工團，為奪取解放戰(zhàn)爭的勝利，繼續(xù)講學(xué)并為前線服務(wù)，創(chuàng)作了許多新作品。遼沈戰(zhàn)役勝利后，各文工團和音工團遵照指示，匯合于沈陽，迅即恢復(fù)了“東北魯迅文藝學(xué)院”，并設(shè)立戲劇部、音樂部、美術(shù)部，同時，保留魯迅藝術(shù)學(xué)院音工團、文工團，培養(yǎng)了一大批新的文藝人才，迎接新中國的誕生。中華人民共和國成立后，他們與延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的老一輩文藝家一道為中國近代文化、文藝建設(shè)與發(fā)展，作出了新的重大貢獻。

（作者為中國作家協(xié)會榮譽副主席）