8月12日，10位青年作家在廣交會(huì)展館南國書香節(jié)現(xiàn)場展開對(duì)談，就科技新現(xiàn)實(shí)與文學(xué)新感覺進(jìn)行討論。此次活動(dòng)由羊城晚報(bào)粵派批評(píng)·陳橋生工作室、廣州圖書館、暨南大學(xué)中國文藝評(píng)論基地聯(lián)合主辦，廣州閱讀聯(lián)盟·見言讀書會(huì)承辦。

壹 科技如何改變現(xiàn)實(shí)？

A 科技重新定義生命

王威廉：科技與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，并不是作家主動(dòng)追求的一個(gè)結(jié)果。恰恰相反，這是現(xiàn)實(shí)倒逼的一種結(jié)果，我們知道，我們的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了很大的變化，手機(jī)出現(xiàn)以后，我們終于像詩人說的那樣：“我們可以既在這里又不在這里。”因?yàn)閂R技術(shù)的發(fā)展，只要戴上一個(gè)頭盔，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)我們置身于一片荒涼的大漠上，抬頭可以看到星星……也就是說VR現(xiàn)實(shí)是一種虛擬現(xiàn)實(shí)，但是它卻完完全全的可以進(jìn)入人類的大腦，造成一種類似的真實(shí)存在。

陳潤庭：一開始我有一點(diǎn)不太理解什么是科技新現(xiàn)實(shí)，但是今年上半年我剛好在臺(tái)灣，我一下子理解了，因?yàn)槲乙幌伦拥纳罹突氐搅藳]有外賣平臺(tái)，沒有滴滴，我所很熟悉的現(xiàn)實(shí)一下子都成為一種新的東西，包括移動(dòng)支付，這些在臺(tái)灣目前都全部還不是很普及的狀態(tài)。我這兩天再回到廣州的時(shí)候，我覺得實(shí)在是有一點(diǎn)太快了。當(dāng)我們進(jìn)行旅行或者有一個(gè)小小的旅居狀態(tài)的時(shí)候，很能夠感覺到科技給我們的現(xiàn)實(shí)帶來的轉(zhuǎn)變。

王哲珠：我覺得科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)深入人的本身，已經(jīng)影響到人的心靈，甚至有可能讓人類重新定義生命價(jià)值，重塑人的內(nèi)涵，這聽起來可能很虛幻，但是我覺得這是最大的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前的科學(xué)跟以往的科學(xué)完全不一樣，它不再是技術(shù)層面的發(fā)現(xiàn)或者變革，也不再是以前的生活細(xì)節(jié)技術(shù)性的變革，各種新的宇宙理論和宇宙設(shè)想已經(jīng)顛覆了人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，物理學(xué)家對(duì)時(shí)間重新解讀，沖擊著傳統(tǒng)的時(shí)間觀和人世觀，可以控制人類意識(shí)的技術(shù)正在誕生，醫(yī)學(xué)上關(guān)于器官移植的嘗試讓人重新思考靈魂和肉身，還有用財(cái)富換取生命時(shí)間的可能性，引起對(duì)公平的思考，等等。

B 不要過分迷信科技

陳崇正：我們所呼喚的人工智能的未來、這樣一個(gè)世界，其實(shí)離我們既近又遠(yuǎn)，但是可能沒法完全替代我們，很多時(shí)候搬椅子類似的事情還要自己干，因此這個(gè)世界沒有我們想象中那么智能。

陳再見：我們有時(shí)候?qū)萍伎吹糜悬c(diǎn)太過于神圣，有時(shí)候我們也沒必要太過于恐懼它，說實(shí)在話，我們?nèi)魏慰萍嫉陌l(fā)明都是為了滿足人性的需要，比如我們發(fā)明遙控器就是因?yàn)槲覀儜校覀儾艜?huì)發(fā)明它，任何東西都是為了符合我們的人性。我們小說從來就是在寫人性，科技這些東西說實(shí)在話，說白了，它其實(shí)也是一個(gè)信息量而已，信息量還只是一個(gè)表面的浮像而已。

貳 在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)如何寫作？

A 依然無法回避現(xiàn)實(shí)

陳崇正：很多時(shí)候，如果想寫一本書，或者寫一個(gè)能夠與非微信時(shí)代人們所書寫的那些作品有更大區(qū)分度的作品，那可能需要從現(xiàn)實(shí)與虛擬中間走出一條新路，就是走在邊界上的，剛好在這兩個(gè)王國——一個(gè)虛擬的王國與一個(gè)現(xiàn)實(shí)的王國——中間的邊界線上的一條路。我們雖然仰望星空，看到很多未來可能的美好生活，但是在我們身邊依然存在種種很現(xiàn)實(shí)、很棘手、很讓人刺痛的問題，這些問題都讓作家無法回避，也沒辦法去逃脫。所以新的可能、文學(xué)新感覺，我想來源于這里。

B 要敢于突破舊模式

陳再見：我們現(xiàn)在不能按照以前老的方式和模式去寫小說了，比如寫農(nóng)村題材的，現(xiàn)在農(nóng)村現(xiàn)實(shí)跟我們之前所了解的八九十年代的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)完全不是一回事，所以在寫這一類題材的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該考慮我們現(xiàn)在已經(jīng)處在一個(gè)什么樣的現(xiàn)實(shí)里，這就是我所理解的新現(xiàn)實(shí)。包括我們現(xiàn)在人與人之間的交流方式，微信也好，它讓人跟人之間的距離，有時(shí)候你少點(diǎn)一個(gè)贊都能得罪一個(gè)人的時(shí)候，達(dá)到這個(gè)地步的時(shí)候，人與人的距離在這時(shí)候是挺恐怖的，把你放在一個(gè)舞臺(tái)上表演，這是很恐怖的現(xiàn)象。

現(xiàn)在80后也好，90后也好，可能在表達(dá)方面需要一些創(chuàng)新，具體是語言上的感覺了。因?yàn)楝F(xiàn)在一些寫實(shí)的語言，估計(jì)已經(jīng)吸引不了讀者的興趣了，但過于賣弄、過于深?yuàn)W的語言，也會(huì)丟掉讀者。我們是不是應(yīng)該在語言的可讀性跟難度之間尋找一個(gè)平衡？我覺得最早能找到這個(gè)平衡的作家肯定是最受歡迎的作家。

叁 年輕一代在寫什么？

A 一個(gè)人變成無數(shù)的自己

王威廉：我這兩年的寫作，也是有點(diǎn)放飛自我，寫一個(gè)特別科幻的作品，叫做《后生命》，這里面我本來想寫到人類是否永生的話題，但是在寫作的過程中，居然得到了一個(gè)相反的結(jié)論，就是人類無論付出再多的努力、科技再發(fā)達(dá)都是無法永生的。也許你身體所有的零部件都可以置換，但是你的大腦可能是無法置換的，就算是復(fù)制出來，跟你這個(gè)分子結(jié)構(gòu)乃至量子結(jié)構(gòu)一模一樣的大腦，但這個(gè)大腦也不是你的了，因?yàn)樯且环N獨(dú)一無二的現(xiàn)象，每個(gè)人的意識(shí)都是獨(dú)立的。

郭爽：在我寫的小說當(dāng)中，有一半是關(guān)于父輩和子女之間的關(guān)系，另外有一半是寫關(guān)于技術(shù)給人帶來的改變。我2014年寫了個(gè)處女作，寫了一個(gè)在微博上有好幾個(gè)ID的人。我想我關(guān)心的是技術(shù)可以讓人的靈魂或者精神集聚在不同載體里，一個(gè)人變成無數(shù)的自己，他是在釋放什么，尋找什么？這種現(xiàn)象在我們的生活中非常普遍，我對(duì)這些東西感興趣。后來我寫了小說《蹦床》，講一個(gè)男程序員在現(xiàn)實(shí)生活中跟自己的同居女友，兩個(gè)人真實(shí)的關(guān)系是那么的討厭、那么的瑣碎，不知道到底什么是愛，然后當(dāng)他愛上一個(gè)虛擬的女友、一個(gè)二次元女友的時(shí)候，他卻覺得好像這才是愛吧。這也可以看作人在虛擬中尋找自我的情感寄托，但是它抵達(dá)了真實(shí)。再后來又寫過一個(gè)小說，我覺得比較有意思的，它不單單是探討了技術(shù)對(duì)人的轉(zhuǎn)移，也是人的情感的一種轉(zhuǎn)移。

現(xiàn)在技術(shù)的進(jìn)步模糊了真實(shí)與虛擬，它常常讓我分不清哪些是“真實(shí)”，哪些是“虛擬”，世界對(duì)我來說就是一場虛擬，然后我想用小說，或者我在小說里嘗試的，是讓讀者跟我一起走過這個(gè)過程，去抵達(dá)一種真實(shí)，那種真實(shí)跟我們的身體相關(guān)。

B 變得比以前更加魔幻

溫文錦：我在寫小說的過程中一直致力于描繪人和人之間，人和現(xiàn)實(shí)之間的這種微妙的分界線。在我看來現(xiàn)實(shí)的人和非現(xiàn)實(shí)的義務(wù)之間存在著轉(zhuǎn)換和交融的一面，如何把握和描繪這種實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變的分解是我一直非常感興趣的地方。在我看來，世界上的森林萬物之間都存在著頑強(qiáng)生命，可以隨意的轉(zhuǎn)換，人和異物之間種種緣分是如此賦予的變化和不可思議，如何將這種不可思議的變化用小說轉(zhuǎn)換成為真實(shí)主義的質(zhì)感是我一直在琢磨的地方。

路魆：我覺得我應(yīng)該是一個(gè)逆潮流的創(chuàng)作，比如現(xiàn)在人工智能應(yīng)該是科幻小說里面的一個(gè)重頭戲，我也有寫過兩個(gè)科幻小說，但主題不是人工智能，我寫的是外星生命，我想探討的是人類在面對(duì)一個(gè)更高等社會(huì)的時(shí)候，思維會(huì)產(chǎn)生什么樣的裂變。我的小說里面是沒有手機(jī)、電腦，也沒有汽車、飛機(jī)這種現(xiàn)代的工具，這些全部都不存在。我覺得我寫作的時(shí)候有一種潔癖，會(huì)把現(xiàn)代工具全部去掉。不過，在這種很封閉的環(huán)境下，我還是會(huì)加入很多科幻元素，這樣會(huì)導(dǎo)致我的小說里面會(huì)在一個(gè)很封閉的空間，卻有一種很科幻的元素，一種很矛盾、很混搭的效果，所以有人會(huì)問我，你這樣比較封閉的文學(xué)空間是怎么樣照進(jìn)現(xiàn)實(shí)？因?yàn)榭萍荚诎l(fā)展，變得比以前更加魔幻了。

肆 科幻小說的核心是什么？

A 拓展文學(xué)格局的出口

歐陽德彬：老一輩也是在用寫實(shí)主義的手法或者現(xiàn)實(shí)主義的手法，站在宏大敘事的視角來寫，但我們80后年輕這一代就不想再這樣寫了，然后就四處尋找出口——科幻以及奇幻，就是拓展這種文學(xué)視野和文學(xué)格局的出口之一。科技的發(fā)展給我們的生活確實(shí)帶來了很多便利，但它的背后也蘊(yùn)含很多危機(jī)，比如，人臉識(shí)別技術(shù)，雖然它可以抓捕罪犯很方便，但是對(duì)普通個(gè)人隱私、個(gè)人空間也容易造成侵犯，如果被壞人利用，可能這整個(gè)世界就變成了一個(gè)巨大的監(jiān)獄，這也是科幻小說需要表達(dá)的，它不僅要表達(dá)這種便利，更要表達(dá)這種便利背后蘊(yùn)藏的危機(jī)感。

B 指向當(dāng)下現(xiàn)實(shí)

陳潤庭：很多的科幻小說，它具有一個(gè)未來的向度、但是他的指向應(yīng)該還是要回指現(xiàn)實(shí)，要通過一個(gè)未來的維度去指向我們的現(xiàn)實(shí)，我們當(dāng)下的生活，這樣的科幻小說、科幻的寫作才是有意義的。

路魆：文學(xué)本質(zhì)還是以人為核心，其實(shí)科幻的核心歸根到底還是哲學(xué)的主題。所以我覺得科幻給文學(xué)提供了更廣闊的空間。