春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮。

芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾撟。

這首略帶傷感的小詩(shī)是近代南社詩(shī)僧蘇曼殊的傳世之作，為近代文人墨客競(jìng)相傳頌。蘇曼殊被盛譽(yù)“中國(guó)詩(shī)史上最后一位把舊體詩(shī)做到極致的詩(shī)人”、“古典詩(shī)一座最后的山峰”。

國(guó)學(xué)大師章太炎是他的詩(shī)歌老師，太炎曾指點(diǎn)曼殊：“按你的天分、性情, 確與詩(shī)最相近。今既愿學(xué), 就送你幾部古人詩(shī)集, 希望你隨意翻讀, 多多體會(huì)、揣摩, 也許能有所得吧。”拿到詩(shī)集，蘇曼殊失蹤了。兩個(gè)月后，當(dāng)友人劉三趕往其寓所，他竟已寫(xiě)出了不少七絕，其中有“從拾禪心侍鏡臺(tái), 沽泥殘絮有沉哀”、“ 懺盡情禪空色相, 琵琶湖畔枕經(jīng)眠” 等佳句。

不久，他的處女詩(shī)作《以詩(shī)并畫(huà)留別湯國(guó)頓》在上海發(fā)表，刊載在由陳獨(dú)秀和章士釗創(chuàng)辦的報(bào)紙《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》（1903年8月7日）上。詩(shī)作規(guī)整沉郁，借魯連蹈海和荊柯刺秦兩個(gè)歷史典故，表達(dá)了鮮明的反清思想：

一

蹈海魯連不帝秦，

茫茫煙水著浮身。

國(guó)民孤憤英雄淚，

灑上鮫綃贈(zèng)故人。

二

海天龍戰(zhàn)血玄黃，

披發(fā)長(zhǎng)歌覽大荒。

易水蕭蕭人去也，

一天明月白如霜。

蘇曼殊的詩(shī)為人傳頌，不為人熟知的是，他還是中國(guó)最早翻譯拜倫、雪萊詩(shī)作的詩(shī)人之一，中國(guó)翻譯史上第一部外國(guó)詩(shī)歌翻譯專集就出自這位天才之手。

蘇曼殊是在上海第一次接觸到西方文化的。1896年，蘇曼殊十三歲時(shí)，他隨父來(lái)到上海，跟從西班牙牧師羅弼?莊湘博士學(xué)習(xí)英文，并開(kāi)始了解西方文化。在他的詩(shī)集《潮音二跋》中有這樣的語(yǔ)句：“嘗從西班牙莊湘處士治歐洲詞學(xué)”，應(yīng)該說(shuō)蘇曼殊很有可能就是在這段時(shí)間第一次接觸到了拜倫、雪萊。

1898年，蘇曼殊離開(kāi)上海隨表兄到日本繼續(xù)學(xué)業(yè)。在日本他繼續(xù)大量閱讀拜倫、雪萊的詩(shī)歌，并著手進(jìn)行翻譯。1907至1908年他已翻譯出《贊大海》、《去國(guó)行》和《哀希臘》等名篇。

1908年，他在日本出版了兩本書(shū)，一本是中英文互譯的詩(shī)歌集《文學(xué)因緣》，另一本就是英詩(shī)譯作《拜倫詩(shī)選》。詩(shī)集除《贊大海》等三首外，還收錄有《留別雅典女郎》、 《答美人贈(zèng)束發(fā)帶詩(shī)》等多首詩(shī)。這本書(shū)不但是中國(guó)翻譯史上第一部外國(guó)詩(shī)歌翻譯專集，還使蘇曼殊成為中國(guó)第一位系統(tǒng)翻譯拜倫詩(shī)的作家。

可惜的是這本珍貴的詩(shī)集的初版現(xiàn)已無(wú)法見(jiàn)到，我們現(xiàn)在能看到的是它1914年的第三版，現(xiàn)存加拿大阿爾伯塔大學(xué)和中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，署“日本東京三秀舍印刷，梁綺莊發(fā)行”。南社社友柳亞子曾說(shuō)“這一部《拜倫詩(shī)選》銷(xiāo)路最好”（《蘇曼殊研究》）。這本書(shū)的書(shū)底頁(yè)有注：“戊申（1908）九月十五日初版發(fā)行，壬子（1912）五月初三日再版發(fā)行，甲寅（1914）八月十七日再版發(fā)行”。

上海圖書(shū)館則收藏有1922年11月泰東書(shū)局出版的第四版，這一版是為紀(jì)念蘇曼殊逝世而出版，封面上印有“曼殊大師遺著”字樣。

拜倫是蘇曼殊最崇拜的西方詩(shī)人之一。他贊拜倫“以詩(shī)人去國(guó)之憂，寄之吟詠，謀人家國(guó)，功成不居，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”（《<拜倫詩(shī)選>自序》），他稱“拜倫是我?guī)煛保ā侗臼略?shī)之三》）。國(guó)學(xué)大師黃侃也曾回憶：“（曼殊）景仰拜倫為人，好誦其詩(shī)，余居?xùn)|夷日，適與同寓舍，暇日輒翻知拜倫詩(shī)以消遣。”（《鐫秋華室說(shuō)詩(shī)》）。

蘇曼殊的氣質(zhì)與拜倫有很多相似之處，他自己曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌之美，在乎氣體，然其情思幼眇，抑亦十方同感，如衲舊譯《炯炯赤墻靡》，《去燕》，《冬日》，《答美人贈(zèng)束發(fā)??帶詩(shī)》數(shù)章，可為證已。”

蘇曼殊對(duì)譯詩(shī)有著獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為翻譯應(yīng)“按文切理，語(yǔ)無(wú)增飾，陳義悱惻，事辭相稱”（《<拜倫詩(shī)選>自序》），而他在翻譯過(guò)程中則以中國(guó)格律詩(shī)獨(dú)有的韻味和凝煉來(lái)闡釋拜倫的詩(shī)情，從而形成了自己獨(dú)有的翻譯風(fēng)格。如《去國(guó)行》的第一節(jié)：

行行去故國(guó)，瀨遠(yuǎn)蒼波來(lái)。

鳴湍激夕風(fēng)，沙鷗聲凄其。

落日照遠(yuǎn)海，游子行隨之。

須臾與爾別，故國(guó)從此辭。

詩(shī)中蘇曼殊以中國(guó)古詩(shī)中特有的意象“故國(guó)”、“沙鷗”、“落日”、“游子”非常自然地融合到譯詩(shī)中，成功營(yíng)造出一種蒼涼雄渾的詩(shī)境，讀之令人動(dòng)容。雖然他在譯詩(shī)時(shí)有過(guò)份求雅之嫌，用了很多古奧生僻字，連魯迅先生都曾懷疑：曼殊譯詩(shī)“古奧得很，也許曾經(jīng)太炎先生的潤(rùn)色的罷”（《雜憶》）。但這些譯詩(shī)在文人中還是有著相當(dāng)廣泛的影響，郁達(dá)夫就認(rèn)為“蘇曼殊所有作品中，譯詩(shī)是最好的“（《雜評(píng)曼殊的作品》）。

有意思的是，詩(shī)集出版的第二年（1909），蘇曼殊在往南洋的船上，巧遇少時(shí)英文的啟蒙老師、準(zhǔn)備回西班牙定居的牧師羅弼·莊湘及其女雪鴻，雪鴻與蘇曼殊年齡相仿，兩人兩小無(wú)猜，在蘇曼殊臨下船的前一天，雪鴻特意給蘇曼殊送來(lái)一束曼佗羅花，又奉上一冊(cè)自己一直珍藏著的《拜倫詩(shī)集》，她在這本詩(shī)集的扉頁(yè)中夾著一張自己的照片，照片的反面，深情地寫(xiě)著“曼殊惠存”四個(gè)字。曼殊也深為感動(dòng)，在雪鴻詩(shī)集的扉頁(yè)上寫(xiě)下了一首情真意切的詩(shī)：“秋風(fēng)海上已黃昏，獨(dú)向遺編吊拜倫。詞客飄蓬君與我，可能異域?yàn)檎谢辍！痹?shī)在充滿離別的憂傷，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，是對(duì)雪鴻，是對(duì)拜倫，更是對(duì)自己，似冥冥之中的天意。

蘇曼殊自1903年發(fā)表處女作到1918年去世，短短的15年時(shí)間里，蘇曼殊共出版小說(shuō)、詩(shī)歌、翻譯等三十余種，作品在當(dāng)時(shí)曾風(fēng)靡一時(shí)。他熱愛(ài)中國(guó)古典文化，也崇尚西方經(jīng)典，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是出于“古典”而入于“現(xiàn)代”的橋梁，他的創(chuàng)作和翻譯跨越文化。章太炎曾盛贊他為“亙古未見(jiàn)的稀世之才”。陳獨(dú)秀亦云：“曼殊是一個(gè)絕頂聰明的人，真是所謂天才。”郁達(dá)夫說(shuō)：“蘇曼殊的名氏，在中國(guó)文學(xué)史上，早已是不朽的了。” 連國(guó)父孫中山也極欣賞他，說(shuō)：“曼殊率真”。他被認(rèn)為是近代中國(guó)最得魏晉風(fēng)度的天真之士。

1918年5月，蘇曼殊因腸疾去逝，年僅35歲。臨終偈言“一切有情，皆無(wú)掛礙。”為自己流星般孤寂的一生劃上了句號(hào)。身后由孫中山遺資千金，由南社創(chuàng)始人陳去病等將他葬于杭州西湖孤山北麓，西泠橋南堍。