“私人訂制時(shí)代”似乎已經(jīng)來臨。除了“衣”“食”“住”“行”這些物質(zhì)的東西能夠“私人訂制”外，作為文化食糧的精神產(chǎn)品，如今也可以“私人訂制”，比如閱讀可以“私人訂制”，文學(xué)也出現(xiàn)“私人訂制”了。

近日，一篇“私人訂制會(huì)成未來文學(xué)發(fā)展方向嗎”的文化報(bào)道里說：每個(gè)人可以按照自己的心意“訂制”專屬小說，聽起來像是科幻作品中的未來場景。但如今，這一“夢(mèng)想”已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中初見端倪。近期，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上新興的小說“私人訂制”服務(wù)，引起了學(xué)界的關(guān)注。看上去這種新型的文學(xué)樣式以其輕捷、個(gè)性化的特性，滿足了讀者細(xì)化、分眾的閱讀需要，在書寫與閱讀之間建構(gòu)起一種“全新的關(guān)聯(lián)”。繼“一人食”風(fēng)靡之后，這種“一人讀”的閱讀需求和習(xí)慣，也為社會(huì)文化研究提供了有趣的樣本。

有學(xué)者說，文學(xué)的“私人訂制”預(yù)示了“文學(xué)的科技時(shí)代的未來”，有的則認(rèn)為這是未來文學(xué)發(fā)展的一種方向……

為什么文學(xué)“私人訂制”會(huì)成為一種新的文學(xué)現(xiàn)象和新的文學(xué)時(shí)尚？有人言之鑿鑿地說，一是因?yàn)檫@是一種新型的文學(xué)樣式，以其個(gè)性化的特性，滿足讀者細(xì)化、分眾的閱讀需要；二是這是一種社會(huì)現(xiàn)象的反映——其背后的心理需求，是高度以自我為中心的；三是讀者提出個(gè)性需求，寫手“接單”，然后創(chuàng)作，最后“成交”，在這個(gè)文化消費(fèi)時(shí)代，凸顯了文學(xué)作品的商品價(jià)值。

這種文學(xué)的“私人訂制”是怎樣進(jìn)行創(chuàng)作的？讓我們看一例發(fā)在某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的一份小說“訂單”吧：“故事背景是《紅樓夢(mèng)》，主角是賈琮、某位皇子、某位身份比較高的少爺和小姐，關(guān)鍵詞是逆襲、大綱可以詳談……”在這一個(gè)“訂單”的評(píng)論中，已有幾位寫手對(duì)這個(gè)“腦洞大開”的主題表現(xiàn)出興趣。倘若寫手交出的作品能讓發(fā)布者滿意，這筆單子就可以順利“成交”。

這樣看來，“私人訂制”要首先有一個(gè)經(jīng)典文學(xué)的參考文本作背景，其中的人物類型都比較固定，情節(jié)發(fā)展也是沿襲時(shí)下暢銷流行文學(xué)中常見的“賣點(diǎn)”和“關(guān)注點(diǎn)”。如此“私人訂制”的文學(xué)，既未見文學(xué)的“私人”自我的特點(diǎn)，也未見文學(xué)個(gè)性化精神的表現(xiàn)，基本上都是在一種類型化、程式化、模式化的“窠臼”中的創(chuàng)作，這里面真的有文學(xué)的“私人化”嗎？真的有文學(xué)獨(dú)特的創(chuàng)造性嗎？

如今，小范圍的文學(xué)私人訂制可以達(dá)到供需平衡，可一旦“下單”的讀者數(shù)量激增，單純由人力來進(jìn)行的寫作很難跟得上。這似乎已成為文學(xué)“私人訂制”的瓶頸。怎樣解決？有專家提出，機(jī)器寫作帶來了解決這一問題的可能。在機(jī)器寫作的程序中，讀者對(duì)于人物、情節(jié)、文風(fēng)等元素的要求都可以通過具體的算法來實(shí)現(xiàn)。目前，全球范圍內(nèi)已投入使用的寫作程序和類似實(shí)驗(yàn)已有不少，相關(guān)技術(shù)也必定會(huì)日臻完善。所以有人說，這種可訂制的機(jī)器創(chuàng)作文學(xué)將更能貼合用戶的需求，很可能會(huì)在未來擁有廣大市場。當(dāng)人工智能發(fā)展到一定階段，為每一位讀者 “量身定制”專屬小說，將不再是夢(mèng)想。

機(jī)器寫作應(yīng)用在“私人訂制”中，或許能夠解決內(nèi)容供應(yīng)端不足的問題，但以筆者之見，這實(shí)際是用創(chuàng)作主體的技術(shù)活動(dòng)代替了文學(xué)的審美活動(dòng)，以技術(shù)思想取代了文學(xué)的審美思想，技術(shù)意識(shí)超越了主創(chuàng)者的生命意識(shí)，它所遵循的是一套技術(shù)美學(xué)，創(chuàng)作主體是按照一種技術(shù)思想的程序、商業(yè)交換的法則去思考文學(xué)作品的生產(chǎn)、創(chuàng)作和消費(fèi)的，它把技術(shù)性的思維擴(kuò)展和延伸到文學(xué)藝術(shù)的寫作中，文學(xué)所訴求的思想、描寫的意象、展開的意境聯(lián)想、語言的使用和形式段落的安排，都被納入了程序套路之中，最終使“私人訂制”的文學(xué)創(chuàng)造力和精神活動(dòng)，降低為技術(shù)的層次。

所以，利用機(jī)器寫作代替人的創(chuàng)作主體性，按照大眾文化的生產(chǎn)原則，讓文學(xué)寫作走標(biāo)準(zhǔn)化、類型化、程式化、復(fù)制化的路子，這難道不是有違于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律嗎？不知道所謂的“私人訂制”文學(xué)，其熱捧和實(shí)踐者是否看到了這一點(diǎn)？

文學(xué)，是集合了人類所有人性品質(zhì)的精粹和精華，是精神性的，靈魂性的。這是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)。所以，文學(xué)藝術(shù)的這一特質(zhì)，其精神激發(fā)與心靈向度，最終與科技、與機(jī)器、與程序沒有根本性與決定性的關(guān)聯(lián)。

從文學(xué)規(guī)律來講，獨(dú)特的文學(xué)，文學(xué)的精神個(gè)性、審美品質(zhì)、獨(dú)創(chuàng)性，只能由一個(gè)靈魂、一種獨(dú)特的精神狀態(tài)產(chǎn)生，沒有任何東西可以代替，不能由任何其他東西“代筆”。這已經(jīng)說明，文學(xué)顯然是不能“訂制”的。