8月12日，“傳統(tǒng)文學(xué)VS網(wǎng)絡(luò)文學(xué)六人談”在十月文學(xué)院舉行  攝影：李菁

傳統(tǒng)小說和網(wǎng)絡(luò)小說，你更喜歡哪一類？現(xiàn)實題材對于文學(xué)的意義是什么？作為第二屆中國“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會的重要活動之一，8月12日，“傳統(tǒng)文學(xué)VS網(wǎng)絡(luò)文學(xué)六人談”在十月文學(xué)院舉行。中國作家協(xié)會副主席、評論家李敬澤，作家梁曉聲、梁鴻與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、編劇蔣勝男、董哲、紅九就“傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的邊界問題”、“現(xiàn)實與文學(xué)”等話題進(jìn)行對談。中共北京市委宣傳部常務(wù)副部長趙衛(wèi)東、北京市新聞出版廣電局局長楊爍、北京市新聞出版廣電局副局長張?zhí)K、北京出版集團(tuán)總經(jīng)理曲仲、北京市文聯(lián)黨組副書記程惠民、北京作家協(xié)會駐會副主席王升山、《中國作家》雜志社編輯部主任范黨輝等出席論壇。

文學(xué)并無邊界，何來“打破”？

傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有界限嗎？與會者普遍認(rèn)為，文學(xué)沒有邊界，也不存在“打破”一說。無論傳統(tǒng)文學(xué)抑或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都立足于人性與社會的根本，不同的只是傳統(tǒng)文學(xué)更加向嚴(yán)肅文學(xué)靠攏，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重文學(xué)中通俗化的一面，過多地談?wù)摗斑吔纭北旧硪馕吨W(wǎng)絡(luò)文學(xué)對自身“身份”的焦慮。

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是當(dāng)下的通俗文學(xué)、大眾文學(xué)。”李敬澤談到。在他看來，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”、“傳統(tǒng)文學(xué)”這些被媒體廣泛使用的界定具有某種誤導(dǎo)性。人們所談?wù)摰膫鹘y(tǒng)文學(xué)實際是指“五四新文學(xué)運動”以來的新文學(xué)，它們是現(xiàn)代的文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)這個詞很新，但是“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”也可能非常成熟，它們其實是“五四新文學(xué)”脈絡(luò)中被壓抑的通俗文學(xué)的復(fù)興。“隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾被壓抑的對美好生活的新需要被大規(guī)模釋放出來，其中也包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。”

對此梁鴻表示贊同，她談到，今天所談?wù)摰木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是某種意義上的通俗文學(xué)，而文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)因文學(xué)而異，如果作家能基于自己所選擇的文學(xué)樣式，將人性的美好以及人與社會之間復(fù)雜的糾纏表現(xiàn)出來，就是優(yōu)秀作品。

蔣勝男認(rèn)為，中國文學(xué)的變遷就是不停地突破邊界的過程，每一次變化都是突破邊界的結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是其中之一。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至今僅二十年，談突破邊界為時尚早。

什么是好的文學(xué)作品？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然和傳統(tǒng)文學(xué)同源異流，在20年的發(fā)展中已形成相對獨立、完整的運作體系，不少評論家認(rèn)為，傳統(tǒng)文學(xué)的評判、分析經(jīng)驗已不適用，我們需要新的標(biāo)準(zhǔn)和評判體系來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。李敬澤對此提出兩點原則：“第一，在文化傳統(tǒng)下考量作品價值；第二，從作品對時代賦予的審美和精神價值方面進(jìn)行考量。”

“我們對現(xiàn)實中的人性越不滿意，越要通過文學(xué)來表達(dá)理想。”梁曉聲認(rèn)為，文藝的標(biāo)準(zhǔn)也許會隨著時代的變化而變化，但是真正的好作品一定要懷揣作者對生活的理想和堅守，即便現(xiàn)實無比殘酷、茍且。

優(yōu)秀的作品還要經(jīng)受住時間的考量。蔣勝男相信，經(jīng)典是一種“懷舊”，具有“延時性”，唯有經(jīng)歷過時間檢驗的文本才能被視為圭臬。好的文學(xué)作品既是當(dāng)下時代的映照，又可以讓不同時代背景下的讀者產(chǎn)生共鳴。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)照進(jìn)現(xiàn)實，理想消亡了？

座談會上，無論傳統(tǒng)作家還是網(wǎng)絡(luò)作家，都對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能否深刻、有力地反映現(xiàn)實生活表示擔(dān)憂。李敬澤提出，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的夢幻機制中包含著某種現(xiàn)實焦慮，“無論哪個時代的作家在對鮮活的生活進(jìn)行書寫時，都面臨巨大的困難，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這方面還需要探索和思考。” 蔣勝男則認(rèn)為，現(xiàn)實書寫在今天變得如此困難與資訊過于發(fā)達(dá)有很大關(guān)系，“作家的難點在于如何在被現(xiàn)實資訊的擠壓中留下一個永久的情緒。”作為第一代網(wǎng)絡(luò)作者，董哲甚至坦言，這幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理想正在逐漸消亡。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要克服的困難雖多，但大家對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來依然充滿信心。無論哪種類型的作家，都有自己心目中的對創(chuàng)作的理想向度，重新關(guān)注內(nèi)容的行為標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的“拐點”已經(jīng)出現(xiàn)。“我們重新回頭關(guān)注內(nèi)容、理想，開始關(guān)注我們究竟要說什么，文學(xué)作品要表達(dá)什么，我們究竟要展現(xiàn)什么，而不是要掙多少錢，我覺得這是今天論壇最重要的意義所在。”董哲堅定地說到。

作為一位傳統(tǒng)的現(xiàn)實題材作家，梁鴻進(jìn)一步探討，“一個作家在從事通俗文學(xué)寫作時的任務(wù)是什么？好的文學(xué)不單是對人性、對生活的理想化表述，還要展現(xiàn)對生活的多種解讀。 ”

在梁曉聲看來，這次討論很有意義，“雖然‘VS’本身帶有某種對立性，但最終達(dá)成的是文學(xué)的共識。無論載體如何變化，只要涉及人性、理想和責(zé)任，那么文學(xué)的核心就一直沒有變。”