文學批評應該怎么辦？這成了一個共性的話題。傳統(tǒng)批評家面對的是一個相對封閉的世界，當開放與互動的網(wǎng)絡時代到來，文學批評要直面前所未有的結(jié)構(gòu)性問題，必須尋找新的路徑。在網(wǎng)絡化時代的文化語境下，文學批評要找到屬于自己的新風格，找到屬于自己的突圍之道。

通過禮敬傳統(tǒng)重建文學批評的精神品格，是一條切實可行的道路。在文學的成長、文化的傳承以及文明的培育中，文學批評的功用與價值何在？這是一個需要面對的問題。文學批評應該是文學的一面鏡子，也是時代的一面鏡子。它需要為文學正衣冠，幫助大眾理解文學，幫助文學理解自己，進而更好地理解并詮釋一個時代的風向。但是，現(xiàn)在文學批評似乎連鏡照自己的能力也失卻了。評論的價值不僅被忽略，甚至有被污名化的趨勢，評論者自我游離乃至缺位，在讀者的眼里，文學批評如果不是作品的廣告，也只是小圈子的游戲。專業(yè)文學批評作者可以是作家的吹鼓手，是朋友間的捧場，唯獨不再是燭照作品的“鏡”與“燈”，不再是作家的“知音”與“諍友”，不再是文學與大眾之間溝通的橋梁。

文學批評到底是干什么的、有什么用、有什么意義、有什么標準，這些原初性的問題，都需要重新解答，以便讓文學批評找回自己的位置。這需要文學批評擺脫一切商業(yè)化、功利主義和人際關系的影響，不論外部發(fā)生怎樣的變化，都要最大限度地維護自身的獨立價值，要讓讀者覺得文學批評是可以信賴的。以此為基礎，文學批評才能回到問題的根本，去發(fā)現(xiàn)文學的審美，尋找文學的精神價值，解決困擾已久的理念之爭。換言之，如果無法找回應有的獨立品格，對文學批評信任危機的解決就無從談起，因為失去尊嚴的文學批評也不再是文學批評了。由此，我們可以把重建文學批評的精神品格，視為化解文學批評信任危機的第一扇門。能打開這扇門的是文學批評家們，遺失的傳統(tǒng)只有依靠他們自己找回來。

文學批評還需要嘗試理解這個時代，在對文學的解讀與品鑒中為時代找尋答案。這里的“時代”不是一個抽象的概念。它不僅關乎宏遠與崇高，也關乎命運與人心；不僅關乎理想的追尋，也關乎現(xiàn)實的困境；不僅關乎夢想的成色，也關乎夢想實現(xiàn)過程的艱辛；不僅關乎人類基本價值，也關乎民族性的張揚。文學批評應該聚焦時代變局，也要關心變化進程中那些堅若磐石的永恒價值。只有這樣，文學批評才能接上時代的地氣。理解時代才能為時代所理解，了解人心才能夠打動人心。

如果文學與文學批評在對時代的解讀中，一個霧里看花，一個醉里挑燈看劍，結(jié)果當然是一筆糊涂賬。反之，文學批評讀懂了時代，就讀懂了文學。然而看清現(xiàn)實是個難題，這就更需要文學批評家在文學創(chuàng)作的紛繁亂象中保持一份獨立與冷靜，做一個合格的守望者。一個困擾文學批評的關鍵問題是：為什么我們的文學批評只能起到一個簡介的作用，而無法深深地影響文學與讀者？專業(yè)能力之外，原因或許是無論專業(yè)作者還是業(yè)余愛好者都易受偏見左右，從而失去了文學批評的公信力。文學批評從不拒絕質(zhì)疑、爭辯，但一切的質(zhì)疑、爭辯都應該以對話為基礎，應該是為了建立共識而辯論，而非在辯論中消滅共識。如何重新獲取對時代的觀察力與理解力？也許，文學批評工作者需要爬上時代的高崗，眺望時代的平原與峽谷，找尋時代的精神與靈魂，觸摸時代的脈搏與悲歡。

當前文學批評還需要迫切面對的一個問題，就是如何在全媒體時代找到生存空間。文學批評必須習慣于在困境中謀求生存。文化的全球化和多樣化，網(wǎng)絡的超速發(fā)展，消費社會的迅速擴張，審美的日常生活化等，都影響著文學和文學批評的命運。困境中的文學批評一定代表著數(shù)量、品質(zhì)和影響力的下降嗎？答案自然是否定的。事實是，全媒體時代對文學批評帶來沖擊的同時，互聯(lián)網(wǎng)傳播也給傳統(tǒng)文學批評的傳播提供了便捷。問題在于文學批評如何找到適應互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展策略。學院批評和媒體批評需要各自找到自己的位置。媒體批評應當重視網(wǎng)絡傳播的有效途徑和話語策略，探究全媒體傳播路徑，重建公信力與權威性。而學院批評應該把重點放在學理性研究上，追求理論深度和思想力度，從而給網(wǎng)絡、媒體批評提供有力的學術支持。學理性研究不需要也不可能如同暢銷書一樣流行，但它的魅力不減，價值也無可替代。