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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    李白與王維:同時(shí)代大V一生無(wú)交集的背后隱情
    來(lái)源:現(xiàn)代快報(bào) | 李國(guó)文  2018年08月13日08:50

    在此之前,他漫游天下,行至湖北安陸,因娶了故相許圉師的孫女,成了上門(mén)女婿,遂定居下來(lái)。這期間,多次向地方長(zhǎng)官上書(shū)自薦,以求聞達(dá),不應(yīng)。于是,就如同當(dāng)下很多藝術(shù)家、文化人來(lái)到北京闖世界,而成為“北漂”那樣,李白要當(dāng)唐朝的“長(zhǎng)漂”一族,遂下定決心來(lái)首都長(zhǎng)安發(fā)展。

    他是中國(guó)文學(xué)史上最不肯安分的詩(shī)人之一。

    這位大師總是想盡一切方法爆發(fā)他的能量,炫示他的精力,表現(xiàn)他的風(fēng)采,突出他的欲望。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《上李邕》的詩(shī),“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。”詩(shī)中的主人公,其實(shí)就是他老人家自己。

    這既是他對(duì)自己平生的自況,也是他對(duì)自己創(chuàng)作的自信。李白給中國(guó)文學(xué)留下來(lái)的眾多遺產(chǎn)之中,這種強(qiáng)烈的自信,自信到“狂”而且“妄”,也是值得稱道的。唐代詩(shī)運(yùn)之興隆旺盛,應(yīng)歸功于唐代詩(shī)人的狂放。

    詩(shī)稱盛唐,其所以盛,就在于有李白這樣桀驁不羈的大師。

    一個(gè)純粹的文人,通常都一根筋,通常都不諳世務(wù)。他不明白,文學(xué)資本擁有得再多,那是不可兌換的貨幣。在文學(xué)圈子里面流通可以,一出這個(gè)范圍,就大為貶值。那是政治資本的天下,在世人眼里,權(quán)力才是硬通貨。李白的計(jì)算公式,文學(xué)資本等于政治資本,不過(guò)是一廂情愿;統(tǒng)治者的計(jì)算公式:文學(xué)資本不等于政治資本,才是嚴(yán)酷的事實(shí)。

    李白一輩子沒(méi)少碰釘子,一直碰到死為止,根本原因就出在這個(gè)公式的計(jì)算錯(cuò)誤上。從他下面這封自薦信,可見(jiàn)他是多么看重自己這點(diǎn)文學(xué)本錢(qián)。

    “前禮部尚書(shū)蘇公出為益州長(zhǎng)史,白于路中投刺,待以布衣之禮,因謂群僚曰:‘此子天才英麗,下筆不休,雖風(fēng)力未成,且見(jiàn)專(zhuān)車(chē)之骨,若廣之以學(xué),可以相如比肩也。’四海明識(shí),具如此談。前此郡督馬公,朝野豪彥,一見(jiàn)盡禮,許為奇才。因謂長(zhǎng)史李京之曰:諸人之文,猶山無(wú)煙霞,春無(wú)草樹(shù)。李白之文,清雄奔放,名章俊語(yǔ),絡(luò)繹間起,光明洞徹,句句動(dòng)人。”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)

    這本是應(yīng)該出自第三者口中的褒譽(yù)之詞,由當(dāng)事人自己大言不慚地講出來(lái),從自我炒作的角度,堪稱經(jīng)典。

    還有一封《與韓荊州書(shū)》,因?yàn)槭杖搿豆盼挠^止》的緣故,更是廣為人知。在這封信里,他把自己的這點(diǎn)老本,強(qiáng)調(diào)到極致地步。中國(guó)文人,成就愈高,自信愈強(qiáng),待價(jià)而沽的欲望,也就愈烈,將文學(xué)資本兌換成為政治資本的念頭,一發(fā)而不可收。無(wú)獨(dú)有偶的,早在三年前,公元727年(開(kāi)元十五年),王維就離開(kāi)河南淇水,舍掉那一份小差使,抱著與李白同樣的目的,來(lái)到都城,也想開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于自己的世界。

    開(kāi)元之治,史稱盛世,也是這兩位詩(shī)人創(chuàng)作的黃金季節(jié)。

    王維的詩(shī),“畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”,涵泳大雅,無(wú)異天籟。李白的詩(shī),高昂則黃鐘大呂,金聲玉振,低回則浪漫奇絕,靈思奔涌。他們作品中那無(wú)與倫比的創(chuàng)造力、想象力、震撼力、美學(xué)價(jià)值,構(gòu)筑了盛唐詩(shī)歌的繁榮景象。

    這兩位大師的詩(shī)篇,只要一出手,立刻洛陽(yáng)紙貴,只要一傳唱,馬上不脛而走。上至達(dá)官貴人,下至黎民百姓,眾望所歸;高至帝王后妃,低至販夫走卒,無(wú)不宗奉。可對(duì)詩(shī)人而言,盡管名氣大,地位卻不高,盡管很風(fēng)光,身份卻較低。這種名位上的不對(duì)稱,而造成的心理上的不平衡,弄得兩位大師,很有一點(diǎn)食不甘味,寢不安席的苦惱。王維二十三歲就進(jìn)士及第了,巴結(jié)多年,才混到正九品下的官職,也就是一個(gè)科級(jí)干部吧!而功不成名不就的李白,更慘,雖然娶了過(guò)氣高門(mén)之孫女,沾了一點(diǎn)門(mén)閥之光,可布衣之身,尚未“釋褐”,仍是白丁,總不免自慚形穢,矮人一截。

    依世俗的的看法,這兩位同來(lái)長(zhǎng)安,同求發(fā)達(dá)的詩(shī)人,聯(lián)袂出現(xiàn)于公開(kāi)場(chǎng)合,敘談契闊于文藝沙龍,寒暄問(wèn)候于皇家宮苑,見(jiàn)面握手于殿堂宮闕,是理所當(dāng)然的事。同進(jìn)同出,親密無(wú)間,也許不可能;但視若陌路,互不理會(huì),總是說(shuō)不過(guò)去的。

    然而,后來(lái)研究唐代詩(shī)歌的人,忍不住蹊蹺的,也是感到難以理解的。第一,在他們兩位的全部作品中,找不到涉及對(duì)方的一字一句。第二,在所有的正史、野史里,也查不出來(lái)他們來(lái)往過(guò),聚會(huì)過(guò),碰過(guò)頭,見(jiàn)過(guò)面的資料。

    兩位大師在長(zhǎng)安期間,竟然毫無(wú)任何交往,這個(gè)歷史上的空白,遂成了中國(guó)文學(xué)史上的斯芬克斯之謎。

    我們知道:王維生于公元701年,死于公元760年。李白生于公元701年,死于公元762年。兩人年紀(jì)相仿,寫(xiě)作相類(lèi),名聲相似,甚至連資本兌換的欲求也都相同,這哥兒倆,沒(méi)有理由不在一起賦詩(shī)唱和,說(shuō)文詠句,論道探禪,行樂(lè)遨游。那是中國(guó)歷史上的開(kāi)元盛世,也是中國(guó)詩(shī)歌史的黃金年代,更是中國(guó)文人最足以釋放能量的無(wú)限空間啊!

    可是,從公元730年至733年(唐開(kāi)元十八年至二十一年),從公元742年至744年(天寶元年至天寶三年),先后共有五年工夫,同住在首善之區(qū)的兩位詩(shī)人,卻是“雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)”。這樣,不禁要問(wèn)一聲“為什么”了!

    何況,《李白集》中,有《贈(zèng)孟浩然》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《春日歸山寄孟浩然》等詩(shī),交情非淺;而王維集中,則有《送孟六歸襄陽(yáng)》《哭孟浩然》等詩(shī),友誼頗深。由此判斷,孟浩然乃李白、王維的共同朋友,而且不是泛泛之交,當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。實(shí)際情況卻是:你的朋友,可以成為我的朋友,我的朋友,也可以成為你的朋友,獨(dú)獨(dú)我和你,偏偏不可以成為朋友。

    公元730年(唐開(kāi)元十八年)前后,李白第一次到長(zhǎng)安,王維已是第三度來(lái)長(zhǎng)安,兩人想做的是同一件事,因文學(xué)上的成功,期求政治上的得意。但兩人心境卻不盡相同。李白乘興而來(lái),一路風(fēng)光,自我感覺(jué)異常良好,志在必得,王維一再挫折,跌跌絆絆,吃過(guò)苦頭,心有余悸。

    王維是先吃苦頭,李白是后吃苦頭。先吃苦頭的王維,明白了天有多高,地有多厚,明白了天地之間的自己,應(yīng)該擺在什么位置上,故而他身段放得很低,低到讓李白大概很看不起。后吃苦頭的李白,在掌聲中,在鮮花中,在酩酊的醉眼朦朧中,在胡姬的迷人回眸中,有點(diǎn)不知天高地厚,更不知天地之間,最可有可無(wú)的東西,就是文人。因此,他的行事方式,往往正面進(jìn)攻,他的敢作敢為,常常不計(jì)后果,這大概也是王維要同他拉開(kāi)距離的一個(gè)原因。

    其實(shí),李白有些輕忽王維,忘了他具有住地戶的優(yōu)勢(shì)。正如今天的北漂一族,只能有臨時(shí)居住證而無(wú)北京戶口一樣,王維口袋里有李白所沒(méi)有的這紙長(zhǎng)安市民文書(shū)。這紙文書(shū)也許沒(méi)有什么了不起,但體現(xiàn)出王維在首都的根基、人脈、資源,可以調(diào)動(dòng)起來(lái)為他所用的一切因素,李白在這方面只能瞠乎其后。

    當(dāng)李白覺(jué)察到這種差距,從而引起他對(duì)王維的警惕,從而發(fā)展到冰火不容、相互捍格的隔膜,就是這兩位大師所選擇的干謁路徑殊途同歸,都在希望得到唐玄宗的姐姐玉真公主的賞識(shí),只要她首肯誰(shuí),誰(shuí)就會(huì)一躍龍門(mén),平地青云。

    王維二十三歲中試以后,就被任命為大樂(lè)丞。他在這個(gè)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)的崗位上犯了錯(cuò)誤,純因少不經(jīng)事的過(guò)失。史載他的屬下伶人因演只能供皇帝觀看的舞

    《黃獅子》,而被降職貶放。但李白顯然沒(méi)估計(jì)到,這個(gè)最高樂(lè)府的職務(wù),正是王維的音樂(lè)天賦、表演才能,以及他詩(shī)歌書(shū)畫(huà)方面的成就,得以體現(xiàn)出來(lái)的機(jī)會(huì)呀。從《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》《敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教》等王維所作的詩(shī)看來(lái),他與這位“好學(xué)工書(shū),雅愛(ài)文章之士”的岐王,有著過(guò)從甚密的關(guān)系。而據(jù)《集異記》,王維“妙年潔白,風(fēng)姿都美”“風(fēng)流蘊(yùn)藉,語(yǔ)言諧戲”“大為諸貴之所欽矚”,個(gè)人形象上占了很大的優(yōu)勢(shì),在重要人物眼中,得到一個(gè)視覺(jué)上完美的印象分,作用匪淺。再則,除寧王、岐王、薛王外,王維所交往密切的貴公子,也非等閑人物。如唐太祖景帝七世孫李遵,如武、中、睿三朝宰相韋安石之子韋陟、韋斌兄弟等,都是能在關(guān)鍵時(shí)刻起到奧援作用的中堅(jiān)力量。

    長(zhǎng)漂一族李白,在京城就得不到這種如魚(yú)得水的幸運(yùn)了。首先,高層社會(huì),他缺乏根基;其次,權(quán)力中心,他難有依靠;再其次,王維結(jié)交者,當(dāng)權(quán)派、實(shí)力派、主流派、在朝派,都是一言九鼎之輩,無(wú)一不是有用之人。而李白結(jié)交者,文人墨客,酒徒醉鬼,胡女歌伎,普羅大眾,都是上不了臺(tái)盤(pán)、幫不了屁忙的平民百姓。所以,雖經(jīng)張說(shuō)、張垍父子推介,得以住進(jìn)玉真公主的別館,等待接見(jiàn)。可遠(yuǎn)在城外,離長(zhǎng)安還有一段路程,加之公主很忙,一時(shí)來(lái)不了,說(shuō)不定把他忘了。

    有一首《玉真公主別館苦雨》的詩(shī),便是李白待命時(shí)刻的心境寫(xiě)照。“秋坐金張館,繁陰晝不開(kāi)。空煙迷雨色,蕭颯望中來(lái)。翳翳昏墊苦,沉沉憂恨催。清秋何以慰?白酒盈吾杯。吟詩(shī)思管樂(lè),此人已成灰。獨(dú)酌聊自勉,誰(shuí)貴經(jīng)綸才?彈劍話公子,無(wú)魚(yú)良可哀。”這首詩(shī)寫(xiě)得很凄清,是李白少有的低調(diào)作品。因?yàn)樗豢赡懿恢浪谂蔚倪@位公主,那位李隆基的九姐,很大程度上替她弟弟照管一下意識(shí)形態(tài)方面的事務(wù),負(fù)有發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)重點(diǎn)作家的使命,正興致勃勃地觀看王維的琵琶獨(dú)奏,并大加賞識(shí)呢!

    雖然王維一生以此為恥,靠賣(mài)藝求榮,茍且仕進(jìn),但他從此春風(fēng)得意,平步青云;而李白盡管身孤心冷,盡管磊落光明,盡管不為富貴折腰,可始終沒(méi)見(jiàn)到公主的倩影,沒(méi)得到公主的芳心,只好灰溜溜地淹蹇而歸。

    我想,這可能就是兩位頂級(jí)大師隔閡的肇始緣由。

    一個(gè)太陽(yáng)系里,只能容納一個(gè)太陽(yáng)。若是兩個(gè)不埒上下的重磅文人,如宇宙間兩個(gè)等質(zhì)的物體,便得按物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定律行事,只有相拒和相斥,無(wú)法尿到一個(gè)壺里了。文壇的不安生,無(wú)不由此而來(lái)。

    李白與王維,就是循著自己的軌跡運(yùn)行而無(wú)法相交的星系。

    也許真實(shí)的歷史,并非如此,但如果這個(gè)斯芬克斯之謎的謎底,就是這樣,也沒(méi)有什么不好。誰(shuí)不愿意仰望那滿天繁星的夜空呢?每顆星星都在銀河系里閃爍著自己的光芒,那宇宙才稱得上燦爛輝煌。

    若是,只有一顆星星在眨眼的夜空,或者,只許一顆星星在發(fā)光的文壇,那該多么寂寞啊!

    節(jié)選自李國(guó)文《血性的失落》

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