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    中國作家協(xié)會主管

    沉銀打撈三百年:折戟沉沙寶未銷
    來源:北京青年報 | 丁雨  2018年08月10日08:25

    虎鈕“永昌大元帥”金印

    長沙府“歲供王府”五十兩金錠

    張獻忠冊封嬪妃金冊

    金簪

    江口古戰(zhàn)場遺址出土篙桿頭

    展覽:江口沉銀——四川彭山江口古戰(zhàn)場遺址考古成果展

    展期:2018年6月26日至9月26日

    地點:國家博物館南9展廳

    1646年,是清順治三年,也是大西政權(quán)的大順三年,彭山江口船上的大西皇帝張獻忠,回望江上沖天烈火,想必心情復(fù)雜。

    兩年前,農(nóng)民起義軍的聲勢達到了頂點。他所率領(lǐng)的大西軍和李自成大順軍一南一北,遙相呼應(yīng),已成燎原之勢。崇禎皇帝自即位起,便開始著手剿“匪”。專業(yè)剿“匪”十七年,剿撫并用、智計百出、機關(guān)算盡,不料“匪”卻越剿越多,終于殺到了家門口。滿清于東北蟄伏,雖然摩拳擦掌,想要分羹一杯,卻也不敢輕舉妄動。那時天下,說起李自成、張獻忠兩位大王,誰不眉宇聳動?

    沒成想短短兩年間,形勢急轉(zhuǎn)直下。吳三桂先降后叛,滿清入關(guān)。李自成擁重兵出京轉(zhuǎn)移,卻死于非命。張獻忠駐川,本欲裂地為王、稱霸一方,無奈北有清兵氣勢洶洶,南有南明死灰復(fù)燃,大西內(nèi)部也是矛盾重重。張獻忠不愿死守錦官城,但出了成都又該往哪里去?他舉棋不定。陜西老家已被清兵占領(lǐng),難以北上,那便再一次出川入楚吧。不料于江口水路遭遇南明參將楊展伏擊,大西軍損失慘重。八個月后,大西皇帝被迫向東突圍,卻在西充被清兵一箭穿胸,他一生的轟轟烈烈戛然而止。

    張獻忠的是非功罪難下定論,他身后的財富卻令人眼紅。江口熊熊火光,幾乎燒沉了大西的希望,卻“燒”出了一段流傳不息的童謠:“石牛對石鼓,銀子萬萬五。有人識得破,買盡成都府。”這童謠到底是不是空穴來風(fēng)?江口一帶究竟是否有“銀子萬萬五”?倘若有,這些沉銀又是何面目?2017年十大考古發(fā)現(xiàn)之一“江口沉銀”出土文物精品今年暑假入駐國家博物館,或能為我們揭開歷史面紗的一角。

    大西奪寶?

    沒頭沒腦的金印與自述身世的金錠

    民間流傳的沉銀傳說,都與張獻忠江口之戰(zhàn)有關(guān)。但展覽開頭的幾件文物卻把歷史拉進了更廣闊的空間。頭一件是獨立展柜中的“永昌大元帥”金印。此件文物系盜挖,后被追繳。倒賣過程中它曾被賣出了800萬的高價。這件罕見的金印首先給所有人提了一個難題:鑄造于癸未年(1643年)仲冬的它到底是李自成的還是張獻忠的?眾所周知,1644年正月初一,李自成建國大順,年號永昌。而張獻忠自1643年起,便自稱西王,到1644年稱帝后,年號為大順,似是對李自成的回應(yīng)。那么現(xiàn)身江口的“永昌大元帥”到底指誰?此印又有何來歷?此物甫出,便引得學(xué)界爭論不休。置身事外,細思美物流轉(zhuǎn)背后的風(fēng)起云涌,卻令人無限感懷。

    沒頭沒腦的“永昌大元帥”讓人困惑,“自述身世”的金錠則令人心情復(fù)雜。沿展線前行兩步便可看到長沙府“歲貢王府”五十兩金錠,上有鏨刻銘文“長沙府天啟元年分歲供王府足金伍十兩正吏楊旭匠趙”,可知此金錠原為長沙府上供藩王府的歲供黃金。

    張獻忠于崇禎十六年(1643年)八月占領(lǐng)長沙,至同年冬天,幾乎占領(lǐng)湖南全境,此金錠想必為這一時期從明藩王府中所掠。與搶掠藩王相對的是,占領(lǐng)長沙之時,張獻忠宣布三年免征稅糧,民眾歡呼雀躍。明末農(nóng)民起義多因明王朝橫征暴斂而揭竿起義,免征稅糧自是勝利后的題中之義。但是不征民稅,何以支撐自身進一步發(fā)展?

    金錠便是答案——找官府、王爺、富戶追贓助餉。明代末年,貧者無立錐之地,連不少官軍都一貧如洗,而各地藩王府庫之中卻普遍積金銀百萬。崇禎十四年(1641年)張獻忠攻破襄陽之后,抄沒襄王府,然后“發(fā)銀五十萬以賑饑民”;同年李自成攻打洛陽,有人勸洛陽城中福王朱常洵拿出自己金銀解決軍餉問題,以鼓舞士氣,解燃眉之急。但朱常洵愛財如命,一毛不拔,李自成攻破洛陽后,抄沒王府,看到福王府庫金銀堆積如山,不由怒斥福王;崇禎十六年(1643年),張獻忠攻破武昌,抄楚王府,楚王宮中金銀各百萬,拉了上百車,張獻忠嘆道:“有此金錢不能設(shè)守,朱胡子真庸兒。”(《平寇志》)

    各地王府富甲天下,財富又從何來?無非是苛捐雜稅、敲骨吸髓。取之于民,卻不曾用之于民。身世坎坷的金錠微光閃爍,交織著明末民眾的饑寒交迫與藩王高官的窮奢極侈,折射著起義軍的憤怒與顯貴的吝嗇。

    早先張獻忠們流動作戰(zhàn),搶掠富戶金銀寶貨,可助為軍餉,壯大實力。但張獻忠四川稱帝之后,仍以此道作為政權(quán)的經(jīng)濟來源,暴露了他的局限。明史專家顧誠先生認為:“從現(xiàn)有材料來看,大西政權(quán)在四川沒有實行按土地或人口征收賦稅的政策。幾十萬大軍的各級政權(quán)和消費,基本上是依賴沒收和打糧……明末社會中,家有余糧的固然主要是地主,可是這種見糧就拿,見豬就殺的政策,必然要侵犯到一般農(nóng)民的利益……它不僅不利于恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn),而且必然導(dǎo)致生產(chǎn)的萎縮和停頓,這不能不說是大西政權(quán)在四川站不住腳的重要原因之一。”

    解決了溫飽,若想擁有穩(wěn)固的根據(jù)地和大后方,在群雄之中異軍突起、爭霸天下,最重要的“寶貨”便不再是金銀,而是人才與人心。當(dāng)了皇帝的張獻忠,奪取金銀得心應(yīng)手,用起金銀來也是有模有樣,但卻在內(nèi)憂外困的局面下,疑神疑鬼,漸失初心。南明弘光政權(quán)建立后,原本投誠大西的官紳地主紛紛叛亂。張獻忠察覺到這股勢力之后,認為讀書人一般多出于官紳家庭,遂以舉辦科舉考試選拔人才為名,讓各州縣將生員送至成都,盡皆屠戮,殺了大約五千余人,以此報復(fù)官紳的叛亂。而各州縣一旦發(fā)生叛亂,張獻忠往往不分良莠、濫殺無辜,這一切讓大西政權(quán)漸失民心。江口一戰(zhàn),張獻忠失寶,寶貨并非失于江口,而在他揮刀濫殺的一剎那。

    南明奪寶?

    武進士楊展撈寶與大明終失大寶

    有人失寶,便有人奪寶。張獻忠倉皇敗退,卻便宜了與他作戰(zhàn)的南明將領(lǐng)楊展。楊展出身武進士,頗有將才,屢與大西軍作戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢勝,收復(fù)失地不少。原以為江口之戰(zhàn)不過是又一場大勝罷了,直到聽說漁夫從江中撈出的金銀,才知道這次張獻忠不僅丟盔棄甲,還留給了自己一筆財寶。明末軍隊,誰不缺糧少餉?楊展趕緊組織士兵打撈。張獻忠貯存金銀很有特色,以木鞘盛裝,便于整理運輸。楊展得知這一情況,很快便摸索到了打撈沉銀最有效率的辦法:“展令以長槍群探于江中,遇木鞘則釘而出之,周列營外,數(shù)日已高與城等。”(《蜀難敘略》)看來楊展這場打撈,所獲頗豐。

    將木鞘打開,露出一錠錠銀子,楊展可能會長舒一口氣。但若細細觀覽銀錠上標記的文字,楊展又會有何感想呢?從今天的考古出土遺物來看,這些銀錠不少都是明代稅銀,名目繁多,“糧銀”“餉銀”“祿銀”“行稅銀”,讓人眼花繚亂,稅銀地域涉及河南、湖廣、四川、江西、兩廣等廣大地域。正是這形形色色的稅種名目,一條條壓在百姓頭上,壓得他們透不過氣來;也一條條壓在大明的江山之上,讓這堆積如山的銀子,成了壓垮大明的稻草,成了引爆大明的炸藥,也成了農(nóng)民起義軍橫行天下的資本。全國各地的稅銀同沉江口,亦暗示了張獻忠起義以來的行軍路線。世人皆道張獻忠入川殺人如麻,如鬼似魔,但若無群眾基礎(chǔ),其如何縱橫半個天下十幾年?其實直至張獻忠陣亡的前一年(1645年),大西政權(quán)仍軍紀嚴明。展覽中所見的《大西驍騎營都督府劉禁約》碑拓片明確記載,大西政權(quán)力求“兵民收分相安”。是局面的惡化,讓張獻忠失去了理智。明朝遺民與清人士人的描述,讓世人加深了張獻忠“殺人魔王”的印象。比如清初毛奇齡說,張獻忠于順治三年(1646)所殺人數(shù)接近七億。明后期全國人口不過六千多萬,毛奇齡所言自然是不實之詞。天下稅銀積于張獻忠處,實乃腐敗墮落的明王朝拱手相送。沉銀江口,才似是張獻忠末期倒行逆施的報應(yīng)。

    不知是否因為楊展看透了這財富背后的一切,他并未將張獻忠的這份大禮獨吞,而是這筆意外之財分做兩份,一份養(yǎng)兵,一份濟民。有賴于此,當(dāng)時蜀地唯有楊展家鄉(xiāng)嘉定不饑,楊展軍隊亦以富強著稱。然而縱觀全局,南明小朝廷全盤繼承了大明的腐朽衣缽。江口之戰(zhàn)后的第三年,楊展本人終因糧餉卷入內(nèi)訌,被自己人李乾德等陰謀殺害。李乾德等人以為楊展藏寶,于楊展府中大肆搜索,當(dāng)然無甚所獲。楊展奪寶,用“寶”亦得精髓,然而卻僅得解一時一地之厄。大明失其“寶”久矣,早已無力回天,濁流滔滔中,誰又能獨善其身呢?

    奪寶奇兵:

    “混水摸銀”的盜掘與“人民戰(zhàn)爭”的公眾考古

    大江東去,浪淘不盡的,是代代相傳的故事和沉積河底的寶藏。楊展為打撈沉銀之始,此后“混水摸銀”之事,層出不窮。2014年5月,江口戰(zhàn)場遺址發(fā)生特大盜掘案件,涉案文物交易金額高達3億。觸目驚心的案件,當(dāng)然讓我國文化遺產(chǎn)的保護者和管理者坐立難安,搶救性發(fā)掘勢在必行。

    既然決心要挖,那么“怎么挖”便成了一個大問題。江口戰(zhàn)場遺址位于岷江河道內(nèi),按理說應(yīng)當(dāng)采用水下考古的方法進行發(fā)掘。但古代戰(zhàn)場遺址面積過大,遺物沉積較深,水下往往情況復(fù)雜,如直接采用潛水發(fā)掘的方法,一來難度較高,二來我國水下考古隊員數(shù)量有限,難以應(yīng)對。面對如此困境,四川省的考古工作者創(chuàng)造性地采用了圍堰考古的方法。簡單說來,就是在確定發(fā)掘范圍之后,于岷江枯水季人工圍堰,然后利用大功率抽水泵將堰內(nèi)積水排出,將考古發(fā)掘區(qū)由水下變?yōu)殛懮稀_@大大降低了發(fā)掘階段的操作難度,客觀上使得更多的工作人員得以進入發(fā)掘區(qū)進行操作。

    圍堰造陸雖能夠利用大型機械提高發(fā)掘階段的效率,但于河道中生生造出一片陸地來,卻也是費了九牛二虎之力。既然埋銀之地已現(xiàn),那自然要精銳盡出,“榨干”遺址信息,不留遺憾。因此,江口戰(zhàn)場遺址考古工作中動用的各項科技裝備堪稱頂配。展廳中呈現(xiàn)的3D影像記錄便可略窺一斑——泥土里打滾兒的考古工作居然也有一天會變得“酷炫”起來,怎不令人歡欣鼓舞?

    而此次工作最堪稱道之處,在于它打響了考古發(fā)掘的“人民戰(zhàn)爭”。雖然已經(jīng)將水下考古變成了陸上考古,但大規(guī)模戰(zhàn)場遺址的發(fā)掘仍令人手捉襟見肘。當(dāng)此之時,考古隊打破了考古工作的慣例與“界線”,于網(wǎng)絡(luò)遍發(fā)“英雄帖”,征集、選拔志愿者參與江口遺址考古的第一現(xiàn)場,讓整個考古過程成為了一場別開生面的公眾考古實踐,讓志愿者成為真正的“奪寶奇兵”。江口出土的42000多件文物,像是經(jīng)歷了幾百年時空隧道中的一場輪回:取之于民的寶藏,在帝王將相英雄豪杰的府庫行船中流轉(zhuǎn),經(jīng)歷長久的隱匿、沉默和尋找,又經(jīng)歷公眾之手再現(xiàn)人間。大明、大西、大順、大清,都曾經(jīng)牢牢把握人心,卻最終或緩慢或迅速地失去,只剩下手中握不住的沉銀。而公眾參與的江口考古卻于此節(jié)返璞歸真。沉銀之為寶,由古至今,不過是一種載體;沉銀背后的人,才是“寶”的實質(zhì)。

    江口戰(zhàn)場的點點滴滴,放之于中華大地,不過微微一點,但卻似宏大時代的重疊縮影。藩王累積重寶,難逃一死;西王十?dāng)?shù)年劫掠,不過沉銀。金銀寶貨,不過是過眼云煙。這蕓蕓眾生,才蘊含真諦。道理如此簡單,然而就算參透,人又能有幾時清醒、幾番踐行呢?

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