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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    激情、能力、機(jī)制: 現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的三個(gè)關(guān)鍵詞
    來源:文藝報(bào) | 韓永明  2018年08月03日06:18

    推動(dòng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,我想從三個(gè)方面來談?wù)剛€(gè)人的看法。

    激情。文學(xué)創(chuàng)作需要激情。激情產(chǎn)生于內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感,與作家的創(chuàng)作觀、價(jià)值觀、審美觀相關(guān)聯(lián)。歷史題材的繁盛,與中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)有關(guān),譬如明朝人寫《三國(guó)演義》《水滸傳》等,與作家的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣有關(guān)——?dú)v史題材已經(jīng)有相對(duì)成熟的表達(dá)經(jīng)驗(yàn),更與作家情結(jié)有關(guān)。不少作家有歷史情結(jié)、懷舊情結(jié),這應(yīng)該也是一個(gè)規(guī)律。因?yàn)闅v史,往往從遠(yuǎn)處看,才能看得更清楚。

    推動(dòng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,我覺得首先要解決作家現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作激情問題。作家缺少現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作激情的原因是多方面的,譬如說創(chuàng)作的難度問題。雖然歷史題材在寫作上也會(huì)有很多難度,如典章制度、服飾器物、行為細(xì)節(jié)等等,但相對(duì)于紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活,難度要小許多,因?yàn)檫@一切都可能通過閱讀史料、查閱典籍就可以得到,而現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作,是沒有這種捷徑可走的,你必須到生活現(xiàn)場(chǎng)去,深入到人的內(nèi)心中去,而且在如何處理生活、表達(dá)生活上往往需要更多的智慧和技巧。又譬如讀者的興趣,我們的讀者也幾乎都是從“聽古”和看歷史演義或看所謂的歷史劇慢慢成長(zhǎng)起來的,他們對(duì)歷史人物、歷史題材更感興趣。讀者或者說市場(chǎng),也反過來影響了作家的創(chuàng)作熱情。

    而最重要的是作家的創(chuàng)作觀問題。作家為什么寫作?新的現(xiàn)實(shí)背景下文學(xué)何為?我覺得在當(dāng)下是值得研究的一個(gè)問題。現(xiàn)在太強(qiáng)調(diào)文學(xué)的游戲功能或者娛樂功能,作家更多呈現(xiàn)的是自我的日常的瑣碎的,與他人、與社會(huì)無關(guān)的現(xiàn)實(shí),而且成了一種文學(xué)主流和正統(tǒng),這不能不說是文學(xué)觀有了問題。

    能力。作家感知現(xiàn)實(shí)、理解現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的能力,是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中一個(gè)至關(guān)重要的問題。現(xiàn)實(shí)無限豐富又紛繁駁雜。作家從紛繁駁雜的現(xiàn)實(shí)生活中,看到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)、本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)、主流的現(xiàn)實(shí),甚至未來的走向,這確實(shí)需要作家銳利和敏感的眼光。生活瞬息萬變,今天的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和10年前、20年前的現(xiàn)實(shí)不一樣,但現(xiàn)在卻依然有一些作家靠自己過去的經(jīng)驗(yàn)想象、建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。譬如說鄉(xiāng)村,現(xiàn)在的鄉(xiāng)村和10年前不同了,農(nóng)民很少種糧食了,而種經(jīng)濟(jì)作物。種糧食的也不種過去的老種子,種的都是新種子,吃糧甚至做飯也和城里人一樣了。就是說生產(chǎn)方式、生活方式都和過去不一樣了,新的社會(huì)矛盾也出現(xiàn)了,城市的某些病到了農(nóng)村,垃圾和污染、鄰里關(guān)系等等都冒了出來。在這種新的生產(chǎn)生活背景下,他們的行為方式、精神訴求都發(fā)生了變化。就我的閱讀來看,現(xiàn)在的鄉(xiāng)村作品鮮有寫出當(dāng)下真正圖景的,鮮有新的觀照的,大多呈現(xiàn)的還是過去的鄉(xiāng)村。而在城市也照樣存在這種隔膜的狀態(tài),譬如說,作家已經(jīng)不懂當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)生活,不懂工廠是怎么運(yùn)作的,高新產(chǎn)業(yè)是怎么創(chuàng)新的。筆下的企業(yè)老板、員工仍然是幾十年前的面貌。

    在理解和表達(dá)上也存在慣性。如鄉(xiāng)村,要么是田園牧歌式的,要么是破敗凋敝式的,農(nóng)民都是愚昧、苦難深重的。城市敘事方面,多半還是底層的苦難敘事,哀民生之多艱式的書寫。我以為這就是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作出不了精品力作的原因。

    機(jī)制。其一、出版(發(fā)表)機(jī)制。作家創(chuàng)作,其目的還是想得到社會(huì)認(rèn)可,那種要“藏之名山、傳之后世”的作家不多。但現(xiàn)實(shí)問題是現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說出版難。現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作難,難出版,就影響了作家的創(chuàng)作熱情。出版單位如何處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益問題,建立支持現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作機(jī)制,這是應(yīng)該研究的重要問題。其二、推介、評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制。在當(dāng)下這個(gè)浮躁、紙媒閱讀者減少、大眾的審美趣味參差不齊的情形下,注重現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,尤其是長(zhǎng)篇小說作品的推介、研討,引導(dǎo)大眾的閱讀趣味是很有必要的。同時(shí),文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。各類文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),不論是中國(guó)作協(xié)的四大獎(jiǎng),還是各省、各行業(yè)、各期刊設(shè)立的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),都應(yīng)該向現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作做適當(dāng)傾斜。其三、組織機(jī)制。作協(xié)應(yīng)該建立和擴(kuò)大一種穩(wěn)定的作家定點(diǎn)深入生活機(jī)制,現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作扶持機(jī)制等等,要把組織工作做得更細(xì)一些。如作家深入生活的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)保障,創(chuàng)作成果的扶持出版等等;對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的作品要在選題、出版、評(píng)獎(jiǎng)等方面給予關(guān)注等等。

    推動(dòng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,最有效的途徑是扎實(shí)開展好“深入生活、扎根人民”的活動(dòng),通過深入生活、扎根人民,充分調(diào)動(dòng)作家的創(chuàng)作激情,讓作家投身火熱的現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)場(chǎng),從現(xiàn)實(shí)生活中獲取素材和靈感,找到好的形象和好的表達(dá),從而創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)題材的精品力作。

    (作者系湖北作協(xié)理論研究室主任)

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