隆林壯族三角刺繡拼布被面 廣西民族博物館供圖

云南文山州苗族拼花背被

天然顏料染成的土布，用貼布、貼花、刺繡等工藝縫制成紋樣，經(jīng)由巧手制成……一塊塊工序繁復(fù)、色彩明麗、工藝精美的拼布，既展現(xiàn)了西南少數(shù)民族婦女的勤勞智慧，也傳遞了濃濃的民族信仰和文化情懷。

近日，由廣西民族博物館、貴州省民族博物館、云南民族博物館、密歇根州立大學(xué)博物館、馬瑟斯世界文化博物館、美國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)博物館六家博物館聯(lián)合主辦的“拼布傳統(tǒng)與藝術(shù)——人·物·生活”展覽在廣西民族博物館開(kāi)展。展覽展出了46件（套）拼布被面、背帶、服飾等展品，展示了中國(guó)西南地區(qū)拼布的藝術(shù)形式、制作技藝、使用功能、文化內(nèi)涵以及少數(shù)民族的智慧和獨(dú)特的審美情趣。

展現(xiàn)西南少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝

拼布是我國(guó)西南少數(shù)民族婦女利用布?jí)K拼接、貼縫制成的兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的布藝日用品。此次“拼布傳統(tǒng)與藝術(shù)”展的展品均來(lái)自廣西、云南、貴州地區(qū)的壯族、苗族、彝族、布依族等少數(shù)民族。記者從展覽現(xiàn)場(chǎng)看到，這些展品或是單純的拼布作品，或融拼布與刺繡等技藝于一體，工藝精細(xì)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，并體現(xiàn)出精湛的技藝。縫制的圖案紋樣多以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為主，色彩大膽，充滿生活氣息。

其中展出的一幅三角刺繡拼布被面是廣西民族博物館從廣西百色隆林各族自治縣的手藝人黃碧瑜處購(gòu)得。被面中心有60個(gè)大小形狀相似的三角形布?jí)K，每個(gè)布?jí)K上都用絲線繡制，或用碎布?jí)K拼接出不同的圖案，比如蜈蚣、蝴蝶、狗牙等。據(jù)黃碧瑜介紹，拼布被面制作包含織布、染色、描畫(huà)紋樣、上棉花、布貼、刺繡、鑲邊等多道工序，一幅被面要耗時(shí)一年左右。

除了展示傳統(tǒng)的拼布藝術(shù)作品外，展覽將展品背后的手藝人作為展覽的重要元素，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)拼布技藝展示、拼布藝人及其生活環(huán)境的個(gè)人訪談等展示內(nèi)容，更加強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)拼布的人文內(nèi)涵。“傳統(tǒng)拼布藝術(shù)是近年來(lái)才開(kāi)始受到關(guān)注，對(duì)拼布這一紡織品的歷史、制作和用途的研究還有待深入。我們希望通過(guò)這個(gè)展覽能夠引起觀眾對(duì)民族拼布傳統(tǒng)的重視，引發(fā)大家對(duì)這類傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。”廣西民族博物館的一名策展人員表示。

承載民族文化信仰和美好向往

紡織品是歷史和文化的物質(zhì)載體，可以記錄關(guān)于貿(mào)易、宗教、傳統(tǒng)、遷徙、社區(qū)和個(gè)人的很多信息。拼布作為紡織品的一種特殊形式也是如此。在研究中，人們發(fā)現(xiàn)拼布的制作和使用反映了當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)造力和文化信仰，不同的拼布圖案也被賦予了愛(ài)情、長(zhǎng)壽、庇佑等寓意。手工藝人會(huì)根據(jù)拼布的用途和對(duì)紋樣設(shè)計(jì)的構(gòu)思來(lái)選取特定的圖案，比如為新婚夫婦制作的拼布被面，通常會(huì)選用代表幸福美滿的蝶戀花紋樣；送給老人的則會(huì)選用壽字紋或松鶴圖案表示長(zhǎng)壽；而小孩的背帶則通常會(huì)縫制上庇佑平安的狗牙。

來(lái)自不同地域和民族的拼布藝術(shù)同樣體現(xiàn)了獨(dú)特的民族認(rèn)同和審美。云南文山的苗族拼布融入了拼貼、刺繡、鑲補(bǔ)、滾邊等傳統(tǒng)工藝，很多拼布上還有蕨紋。傳說(shuō)在饑荒年代，苗族靠蕨菜來(lái)充饑，因此后代苗族會(huì)用蕨紋來(lái)寓意吉祥平安。貴州苗族的拼布工藝則以繭片繡為代表，又稱為板絲繡。這是一種在中原大地演化多年的古老技藝，目前只在貴州的少數(shù)苗寨中仍有保留。

“壯族有崇拜花神的習(xí)俗，認(rèn)為花朵是一切生命的起源和延續(xù)。壯族人把住的干欄式木樓稱為花樓，繡娘們坐在花樓的窗邊，朝外望去，不管花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，凡是所見(jiàn)的美景都能變成手中的拼布被面。”黃碧瑜從小學(xué)習(xí)紡織刺繡，如今，隆林的大多數(shù)壯族還保留著在女兒結(jié)婚時(shí)，由母親送上一幅拼布被面的習(xí)俗。黃碧瑜說(shuō)：“我們會(huì)選出最吉祥的一天開(kāi)始制作被面，寄托母親對(duì)女兒最美好的祝福。”

“從拼布作品上我們不僅能看到不同民族的織繡工藝，也能了解到不同民族的生活習(xí)俗和文化信仰，拼布是我們研究非物質(zhì)文化和民族文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要窗口和載體。”云南民族博物館副館長(zhǎng)張金文說(shuō)。

中美聯(lián)合保護(hù)拼布工藝

拼布作品寄托了少數(shù)民族對(duì)美好的向往，但隨著商業(yè)化大潮的襲來(lái)，越來(lái)越少有人使用手工縫制的被面，相關(guān)的知識(shí)和技藝也面臨傳承的困境。在廣西天峨縣，韋國(guó)娥、韋國(guó)芬兩姐妹經(jīng)營(yíng)著一家壯族服飾手工店，出售手工制作的壯族傳統(tǒng)服飾、鞋帽、背帶、被面、土布等紡織品，她們至今還保留著手工織布、染色、刺繡、布貼、拼布等工藝。她們感慨：“如今只有老人還在使用手工縫制的被面，更沒(méi)有人來(lái)接我們的班，也不知道我們的店還能經(jīng)營(yíng)多久。”

隨著國(guó)際社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和宣傳，學(xué)者、文化工作者和當(dāng)?shù)厥止に嚾碎_(kāi)始致力于研究和保護(hù)拼布和拼布工藝。在貴州，一項(xiàng)繡娘計(jì)劃正在落實(shí)。“計(jì)劃以少數(shù)民族繡娘為對(duì)象，除了對(duì)他們進(jìn)行織繡技藝的培訓(xùn)，還在產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)銷售等方面提供幫助。拼布技藝就是其中一個(gè)方面。”貴州省民族博物館副館長(zhǎng)韓軍說(shuō)。

從2007年起，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、美國(guó)民俗學(xué)會(huì)以及中美兩國(guó)的博物館、文化機(jī)構(gòu)就民族學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保存、記錄、展示和研究進(jìn)行了深入的交流與合作，雙方在學(xué)術(shù)交流、資源共享、展覽、出版、培訓(xùn)上建立了相互溝通與合作共贏的關(guān)系。2013年，在中國(guó)舉行“化零為整——21世紀(jì)美國(guó)拼布藝術(shù)展”展示了美國(guó)25位拼布制作者的作品。隨后的2015至2017年，中美雙方六館聯(lián)合策劃了“中國(guó)西南拼布展”并在美國(guó)多地巡展，深受民眾歡迎。而此次“拼布藝術(shù)與傳統(tǒng)”展則將“中國(guó)西南拼布”展搬回了國(guó)內(nèi)，體現(xiàn)了中美兩國(guó)博物館在拼布傳統(tǒng)藝術(shù)上跨國(guó)合作和交流的努力和成果。