曠胡蘭在井岡山茅坪鄉(xiāng)茅坪村采訪革命烈士李筱甫孫子和袁文才女婿

感謝中國作家協(xié)會與各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和栽培。2016年6月至11月，根據(jù)定點深入生活要求和自己的采訪創(chuàng)作安排，我在井岡山市定點深入生活五個多月時間。

生長在井岡山下，從小有一種革命的情結(jié)在心里悄然滋長。9歲那年，偏遠(yuǎn)貧窮的鄉(xiāng)村課堂，英雄劉胡蘭的故事深深打動了我。我竟瞞著父母，悄悄將自己的名字改成和英雄相同的名字。及長，我更多地了解了家鄉(xiāng)紅色的歷史，以及一個個紅軍戰(zhàn)士奮勇殺敵、不惜犧牲的動人事跡，我一次次感動，一次次淚水盈眶，這種情結(jié)也愈來愈濃。2014年，我在魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)期間，開始醞釀創(chuàng)作一部反映井岡山人民在革命斗爭中，滿懷革命豪情，英勇奮戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血的英雄事跡的書。這些年的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作經(jīng)歷，讓我深深體會到我們國家對作家的關(guān)心和培養(yǎng)，內(nèi)心充滿了感動和感恩。文學(xué)是我從小的夢想，愛黨愛國是我不變的靈魂。為人民而歌，為時代抒懷，是我文學(xué)路上自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

井岡山是中國革命的搖籃。1927年的秋天，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的隊伍，來到井岡山，創(chuàng)建了中國革命第一個紅色根據(jù)地。后來，與朱德等領(lǐng)導(dǎo)的八一南昌起義的部隊勝利會師，組建了中國工農(nóng)革命軍的英雄隊伍。星星之火，在井岡山燃起，最終燃遍了全國。水深火熱中的中華民族，從此有了晴天，有了麗日。

曠胡蘭在井岡山下莊村王佐故居觀看王佐烈士生平展

多少革命志士，把滿腔的熱血灑在了井岡山的土地上，灑在了井岡山的山林中。他們的鮮血，澆綠了滿坡的山林，澆艷了滿山的杜鵑。淳樸善良的井岡山人民，和紅軍戰(zhàn)士心連著心，肩并著肩，在一場又一場浴血奮戰(zhàn)中，在日復(fù)一日的艱苦斗爭中，譜寫了一曲曲感天地、泣鬼神的頌歌。井岡山上第一個紅軍女戰(zhàn)士賀子珍和她的兄妹，井岡山上的綠林好漢袁文才、王佐，還有無數(shù)個有名字的或者連名字都未曾留下的人民的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹，在連天的烽火中堅守，在血雨腥風(fēng)中戰(zhàn)斗。倒下的，是血肉的身軀；立起的，是永遠(yuǎn)的紅旗！

井岡山革命烈士陵園的石壁上，鐫刻著15000多名革命烈士的英名，然而，實際上卻有近50000名烈士長眠在這里。他們，為著祖國的光明，為著民族的理想，獻出了鮮血，捐出了身軀，卻連名字也沒有留下。每每立于碑前，聽著解說員撼人心魄、動人肝腸的講解，我的眼里就禁不住淚水溢流。

井岡山古城鎮(zhèn)西源村，全村原有32戶，138人。從1927年10月起，全村所有人來到茅坪，投入武裝割據(jù)的斗爭，過著軍事化的生活。青壯男人隨袁文才隊伍行動，婦女和老人留在地方幫助紅軍礱谷、篩米、打草鞋、洗衣被……在七年多的時間里，全村群眾一直隨紅軍游擊隊，在小江山、九隴山打游擊。不管局勢怎樣險惡，生活怎樣艱苦，沒有一個人脫離集體的軍事化行動，沒有一個婦女回到娘家去。全村的革命烈士達40多人，村里房屋被敵人燒了一次又一次。當(dāng)年138人的西源村，到建國之初，男女老幼只剩下散居在外的42人。在1928年1月后的20年中，西源村成了一個無人居住、一片荒蕪的村莊。直到1949年10月后，寧岡（今井岡山龍市鎮(zhèn)）全境得到解放，這40多個西源村人，才從外地或深山老林里，回到家鄉(xiāng)重建家園。大小五井原有居民80多戶，300余人，其中被殺的有136人，被殺的滅口絕戶的有39戶。茨坪村原有250多人，經(jīng)過敵人的七次屠殺，到1930年初，只剩下120人，不少農(nóng)戶全家被殺光，如李文早一家8口人，一個也沒剩。一些跟紅軍沒有直接關(guān)系的老人、婦女、兒童也在所難免，只是因為他們不肯為敵軍帶路去搜剿赤衛(wèi)隊、暴動隊，結(jié)果被殘忍殺害。進剿敵軍和當(dāng)?shù)胤磩拥刂魑溲b，對紅色區(qū)域的民眾，實行階級報復(fù)，使用各種慘絕人寰的手段，殺害共產(chǎn)黨員及紅色政權(quán)干部，采用吊半邊豬、坐水牢、鐵條燙、點天燈、倒掛金鉤、坐老虎凳、灌辣椒水、四肢釘釘、活割刀剮等二十多種刑法。對一些有名氣的共產(chǎn)黨員全家殺光，如湘贛邊界第一屆特委委員龍壽宇，一家六口人全部死在敵人的屠刀下。被殺的人口滅絕、無人居住的大小村莊130多個。在大革命前有93000余人口的寧岡，至1949年10月，僅剩30300人。新遂邊陲特別區(qū)所轄的荊竹山鄉(xiāng)，當(dāng)年有人口500多，至建國之初，只剩下78人。

2016年2月，習(xí)近平總書記第三次來到井岡山。他語重心長地說，井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。我們要傳承紅色基因，弘揚井岡山精神，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。2016年10月21日，習(xí)近平總書記在中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年紀(jì)念大會上說，“人無精神則不立，國無精神則不強。”“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。”

幾十年時間里，我記不清多少次登上過黃洋界，多少次到過茨坪、茅坪和龍市等地；一次次進入井岡山革命博物館參觀，一次次登上高高的石階，來到革命烈士紀(jì)念碑前，滿懷崇敬，祭拜革命先烈。為了能真實客觀、生動感人地反映和表現(xiàn)井岡山人民在那如火如荼的斗爭時期，所作出的卓越貢獻以及付出的巨大犧牲，在這五個月時間里，我又多次深入這些地方，學(xué)習(xí)革命歷史，采訪紅軍烈士后代，挖掘和搜索那些深藏在歲月深處的英雄人物和英雄故事。

茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，是當(dāng)年井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和后方單位的所在地。湘贛邊界黨的前敵委員會、特委湘贛邊界工農(nóng)兵政府、防務(wù)委員會、中國工農(nóng)革命軍第四軍軍部、軍官教導(dǎo)隊、軍械處、新遂邊陲特區(qū)工農(nóng)兵政府、公賣處都先后在這里成立或遷來這里。

茅坪位于黃洋界西面，距茨坪32公里,曾是湘贛邊界黨、政、軍最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所在地，有毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的舊居和眾多舊址。八角樓因房子頂上有一個八角形的天窗，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣稱它為八角樓。毛澤東曾經(jīng)在這里居住和辦公，并在一根燈芯下寫下了《井岡山的斗爭》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這兩篇光輝著作。象山庵是湘贛邊界的名庵，因庵后的山如象形狀而得名。這里曾是紅軍的重要活動場所，毛澤東和賀子珍同志的婚禮就是在這簡樸的庵內(nèi)舉辦的。攀龍書院是中共湘贛邊界前敵委員會、特別委員會舊址，并在此建立了根據(jù)地第一所醫(yī)院，1928年10月后，這所醫(yī)院搬遷至茨坪小井村。謝氏慎公祠是中共湘贛邊界第一次代表大會舊址, 在此選舉產(chǎn)生了湘贛邊界第一屆特委會。

采訪中，我在茅坪鄉(xiāng)茅坪村見到了烈士袁文才的女兒女婿，他們都是90歲的老人。看到我去采訪，很高興、很熱情地向我介紹了袁文才當(dāng)年的一些事跡，還拿出了毛澤東主席1965年重上井岡山時，與烈士家屬的合影，并指著其中一位老太太，告訴我，她就是他們的母親——袁文才的遺孀謝梅香。在烈士王佐的故居下莊村，在當(dāng)年王佐家被燒的老屋舊址旁，王佐的孫子和曾孫，向我詳細(xì)講述了王佐當(dāng)年帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士與敵人奮勇斗爭的事跡。烈士李筱甫是當(dāng)年袁文才的得力干將，曾任“朱毛”紅軍的總管家。他的孫子向我介紹了李筱甫當(dāng)年在革命時期所做的工作，還向我介紹了當(dāng)年一個“寧岡婆婆” 積極協(xié)調(diào)各方關(guān)系，盡心盡力為革命者做事的故事。期間，我還到井岡山干部學(xué)院、井岡山民政局、井岡山檔案館，借閱了大量井岡山斗爭時期的書籍與歷史資料，聆聽了井岡山紅色歷史研究專家的一堂又一堂講座，向他們虛心求教，得到他們極大的關(guān)心、鼓勵和支持。井岡山紅色歷史研究專家、井岡山紅色作家劉曉農(nóng)先生向我贈送了數(shù)本紅色書籍，并題字勉勵。“學(xué)習(xí)革命歷史，汲取人生力量。”“烈士精神昭后人，紅色文學(xué)擔(dān)大任，期冀胡蘭女士在文學(xué)創(chuàng)作路上昂首闊行。”

目前，已進入緊張的整理和創(chuàng)作階段，擬定書名《魂筑井岡》，計劃用兩年時間完成創(chuàng)作并出版，以期更好地弘揚紅色文化，傳承和發(fā)揚井岡山精神，努力使中國最富感染力的紅色故事深入人心，讓老一輩革命先烈的英雄形象永留人間。對于一個生于井岡山、長于井岡山的作家，這既是我永恒的精神追求，也是神圣而光榮的使命。