在臺(tái)北駐點(diǎn)采訪，故宮博物院是記者每次必然會(huì)光顧的地方。或是采訪各色展覽活動(dòng)，或是陪同親友參觀游覽，又或者根本沒(méi)有什么任務(wù)，只為在那中式庭院里走走看看，感受那濃郁醇厚的“中國(guó)風(fēng)”，和千年中華文化瑰寶的獨(dú)特魅力。

新任臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)上任伊始“雄心勃發(fā)”，宣稱任內(nèi)將推動(dòng)“故宮臺(tái)灣化”，迅即引爆島內(nèi)批駁聲浪。臺(tái)北故宮博物院之所以被冠以“故宮”之名，其來(lái)歷兩岸中國(guó)人無(wú)不知曉。兩岸兩個(gè)“故宮”，藏品同出一源，其中國(guó)文化的基因和底色無(wú)以篡改、涂抹，也不可分割。新院長(zhǎng)輕率放言，怕是低估了此事的難度。

臺(tái)北故宮博物院位于臺(tái)北市士林區(qū)，1965年落成，在風(fēng)光秀美的外雙溪依山而建，巧妙地借助了中國(guó)古代山水畫(huà)之意境。其宮殿式建筑仿照北京故宮樣式設(shè)計(jì)，那古樸、典雅、氣派的傳統(tǒng)中式風(fēng)格，往往令來(lái)自大陸的游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的似曾相識(shí)感。2015年在嘉義開(kāi)館的“故宮南院”，建筑設(shè)計(jì)也是從中國(guó)水墨畫(huà)濃墨、飛白和渲染三大技法中借得靈感，其獨(dú)特的弧形墻面隨光線變化萬(wàn)千，呈現(xiàn)“龍翔云端”的中國(guó)意象。

豐富、精彩、珍貴的館藏，使臺(tái)北故宮博物院聞名于世，吸引著研究者、參觀者紛至沓來(lái)。近70萬(wàn)件文物，無(wú)一不是中華文化瑰寶。以玉器為例，藏品遠(yuǎn)有新石器時(shí)代的玉璧、玉圭、玉璜，近有備受游客追捧的清代“翠玉白菜”，總數(shù)逾5萬(wàn)件。圖案形制的變化、雕刻工藝的精巧，完整勾勒出一部刻在玉上的中華文明史。書(shū)畫(huà)、典籍、陶瓷、青銅器……各門(mén)類藏品亦無(wú)不如此。漫步臺(tái)北故宮博物院，仿佛徜徉于中國(guó)歷史長(zhǎng)廊，五千年中華文明的清晰脈絡(luò)與深厚底蘊(yùn)直抵人心。

臺(tái)北故宮藏品的由來(lái)，本身就代表了兩岸中國(guó)人割不斷的親情血脈。故宮博物院成立于1925年。因?yàn)榍宄矞纾蛔馂樽辖堑凝嫶髮m苑更名故宮，意為“前朝的宮殿”。皇家收藏的稀世珍寶，隨著博物院成立成為全體中國(guó)人共享的文化財(cái)富。抗戰(zhàn)時(shí)期，為保護(hù)故宮藏品不被日軍鐵蹄踐踏，一群“故宮人”挺身而出，歷經(jīng)艱險(xiǎn)輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國(guó)，用生命守護(hù)這批國(guó)寶。之后，一部分故宮珍藏渡過(guò)海峽，來(lái)到寶島，在臺(tái)北安家，成為臺(tái)灣同胞親近、學(xué)習(xí)中華文化的“特殊課堂”。臺(tái)北故宮博物院不僅涵養(yǎng)了眾多知名學(xué)者、作家、藝術(shù)家，如今依然是莘莘學(xué)子校外教學(xué)的首選之地。

流連在臺(tái)北故宮博物院的展廳、回廊，崇敬、向往之情在心底油然而起。你會(huì)屏住呼吸、放慢腳步，用心去感受華夏古老文明的深沉脈動(dòng)。來(lái)自世界各地的觀眾專注地駐足觀賞，贊嘆毛公鼎的古樸精致、汝窯天青釉瓷的稀世之美、歷代書(shū)畫(huà)名家真跡的氣度風(fēng)范……

為了讓古老文明更好地走進(jìn)現(xiàn)代人心里，臺(tái)北故宮博物院做過(guò)很多讓文物“活起來(lái)”的嘗試。以與清朝乾隆皇帝有關(guān)的藏品為例，該院曾采用聲光電科技設(shè)計(jì)出一場(chǎng)“乾隆潮”新媒體藝術(shù)展，對(duì)清高宗的藝術(shù)品位進(jìn)行全新詮釋；也曾從現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)角度梳理乾隆賞鑒文物，推出“品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術(shù)特展”。該院多年以“藝術(shù)與生活相結(jié)合”理念發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)，“朕知道了”膠帶紙等頗具中華文化特色的文創(chuàng)商品，至今熱銷海內(nèi)外。

2008年以來(lái)，隨著兩岸交流興起，臺(tái)北故宮博物院與北京故宮博物院翻開(kāi)了交流合作的歷史新頁(yè)，共同傳承中華文化的“大手筆”接連登場(chǎng)。“雍正-清世宗文物大展”、《富春山居圖》“合璧”等兩岸聯(lián)展廣受贊譽(yù)，頻頻成為兩岸文化界乃至全球文化圈關(guān)注的熱點(diǎn)。

然而，兩岸中國(guó)人也痛心地看到，文化交流的熱潮在民進(jìn)黨上臺(tái)后戛然而止。在當(dāng)局“去中國(guó)化”的政策布局下，臺(tái)北故宮博物院新任院長(zhǎng)喊出“故宮臺(tái)灣化”，其實(shí)不足為奇，以政治屠戮文化本就是民進(jìn)黨和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力慣用的手段。

島內(nèi)有識(shí)之士指出，“故宮臺(tái)灣化”的實(shí)質(zhì)是將中華文化與臺(tái)灣文化割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。正如兩個(gè)故宮博物院的藏品同根同源，臺(tái)灣文化也是中華文化的重要組成部分，其綿延存續(xù)得益于中華文化深厚傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，這是否認(rèn)不了的事實(shí)。“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”臺(tái)北故宮博物院傳承著中華文明生生不息的根脈，記錄著兩岸中國(guó)人共同的歷史記憶，蘊(yùn)含著中華民族的魂魄風(fēng)骨，那一派直抵人心的“中國(guó)風(fēng)”，是任誰(shuí)也改變不了的。