不久前，北京師范大學國際寫作中心舉辦成立五周年紀念儀式，圍繞“世界視野、人文傳統(tǒng)與當代中國的文學教育”主題，探索文學創(chuàng)作與文學教育的共同發(fā)展。

一些作家、批評家在這個精神物化越發(fā)嚴重的時代，重提文學教育，強調文學教育的意義和價值，廓清時下人們對文學精神和價值的模糊認識，廓清人們在文學本質上對于時尚化、流行化、功利化、商業(yè)化的認識。正如在紀念儀式上，中國作家協(xié)會主席鐵凝所說的那樣，文學教育的目的，在于“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也”。

對于“文學教育”，我們一直存在著比較狹窄、片面、簡單甚至功利的認識和理解。要么把文學教育等同于大學生多讀幾本書，要么把文學教育看做是大學開設了多少作家班、創(chuàng)意寫作班，或者將文學教育等同于“文學選秀”和炒作，倡議一種“文學市場化”的寫作，將商業(yè)財富作為一種文學價值的追求標準……所以，如果要重提文學教育，必須要把文學從功利化、實利化、消費化中剝離和解放出來。

在論壇上，作家畢飛宇毫不掩飾對如今流行的文學教育的厭惡。“文學不需要教育這樣的蠢話，今天到此為止”，“我一直主張文學要去巫，文學是人類精神最寶貴的向度之一，是精神就離不開成長，就離不開哺育，就離不開表達的路徑，就離不開自身的升華，即使精神不完全依賴于教育，我敢說教育最起碼也有益于精神。”畢飛宇為什么要說“文學要去巫”？筆者以為，文學教育就是要真實、去除虛假、回歸本真，就像畢飛宇所說，我們 “忽視了合理、有效的文學教育，我們對于文學創(chuàng)作的認識過于‘神秘化’”，我們的文學教育應該去功利化、實利化，更應注重文學教育的文學性、精神性。

文學是什么？文學教育是什么？“文學的教育更重要的是人性的教育、人類的教育。”文學閱讀、文學創(chuàng)作最根本的目的是美善人性，讓人更像一個真正的人、真實的人和可愛的人，培養(yǎng)我們的悲憫情懷，獲得正確的歷史認知，提升審美境界。這就是文學的本質精神，是文學教育的主要任務。這要求我們必須重視文學的力量、文學的影響、文學對生命和心靈感染、教化的作用。而我們長期以來忽視了審美教育，面對作品直接進入社會價值的判斷，不注重感受力的培養(yǎng)。

在論壇上，一些作家、文學批評家提到：“人類性的主題是中國文學相對欠缺的一個主題。”面對技術日益發(fā)展的未來世界，我們應該擁有世界性、人類性和當代性的人格價值。當然，越是民族的才越是世界的，我們的文學教育、文學創(chuàng)作，要為人類思想擴大容量，這已經(jīng)成為亟須的一課。對“文學教育”命題的拓展和深入，會使我們對文學本質和內(nèi)涵，尤其在文學的當代性、世界性和人類性等維度上，產(chǎn)生新的領悟。

這樣的具有“人類性的主題”的文學，能夠引導我們從一種新的廣度和深度上揭示生活，真實地表現(xiàn)人類的命運、人類的偉大，激發(fā)我們的擔當意識和責任。與此同時，我們也希望文學能幫助人們感受到人類痛苦的種種心境，把它們統(tǒng)統(tǒng)裝進自己的心靈里面，融入自己的生命；幫助人們認識到人類在宇宙中奇特和短暫的地位，正視人類的困境和人性的極限，并從中汲取智慧和力量。這也許是我們真正希望從文學教育中獲得的東西。