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    中國作家協(xié)會主管

    首屆“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)研討會在滬舉行 回顧中國早期博物館史能給當下帶來什么
    來源:文匯報 | 李婷  2018年07月18日09:39

    “世紀典藏——上海博物溯源”特展正于上海市歷史博物館舉辦,圖為現(xiàn)場展出的恐龍骨骼標本。袁婧 攝

    統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:截至目前,我國登記注冊的博物館已超過5100家,是1949年的230多倍、改革開放之前的14倍。博物館接待的觀眾數(shù)也逐年上升,僅2017年就達9.7億人次。

    國內(nèi)博物館起源于何時?經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?由上海博物館和上海科技館聯(lián)合主辦的首屆 “藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)研討會昨天在滬拉開帷幕,首個議題聚焦中國博物館的早期歷史。與會專家指出,如今的博物館已成為文化底蘊的度量衡,是構(gòu)成城市核心競爭力的重要組成部分。溯源中國早期博物館史,不是簡單地比較若干時間節(jié)點的早晚,而是在更廣闊的歷史背景中尋找時代與邏輯的關(guān)聯(lián),繼而為當下城市發(fā)展、文化發(fā)展、區(qū)域跨界融合發(fā)展提供啟迪。

    我國最早的博物館出現(xiàn)在上海

    “說到博物館,很多人覺得這是純粹的舶來品,其實不然。在中國,博物館是在傳統(tǒng)中國古物收藏和西方博物學(xué)觀念的共同作用下發(fā)生發(fā)展。”鄭州大學(xué)歷史學(xué)院副教授徐玲指出,收藏在中國自古有之。以宮廷收藏為例,考古材料證實始自商王朝,因具有禮儀和宗教功能,被專門存放在祖廟。周代后期從祖廟中移出,建立專門的管理機構(gòu):天府、天祿、蘭臺等,至宋代后開始搬入皇宮中。歷代皇帝多是古物收藏愛好者,宋徽宗下令將自己的收藏編撰詳細的收藏目錄,乾隆則親自指揮為所藏編撰譜冊。而國內(nèi)的文人收藏也是源遠流長。不過,這些收藏是私藏,并不為公眾所用,比較極端的例子是唐太宗李世民,死后將王羲之的《蘭亭序》隨葬。

    19世紀末20世紀初,“博物館”一詞開始出現(xiàn)在中國學(xué)術(shù)詞匯當中。其名稱的中譯經(jīng)歷了從最初簡單比附式的“珍寶館”“公所”“萬種園”“積寶院”“集奇館”“百物館”等,到音譯的“繆斯庵”,再到最后經(jīng)由日本譯介而來的 “博物院”這一復(fù)雜過程。博物館觀念在中國的早期傳播,一個重要路徑是境外來華人士的建館示范,這也使得上海成為我國最早有博物館的地方。

    清同治七年(1868年),法國傳教士韓伯祿在徐家匯創(chuàng)辦自然歷史博物館,主要收藏從長江流域采集來的名貴生物標本。

    1930年,震旦大學(xué)建成博物院大廈,將徐家匯博物院的收藏悉數(shù)移入。該院收藏最富的是植物標本,約有五萬余件,在遠東首屈一指。

    同治十三年 (1874年)英國人創(chuàng)立的亞洲文會博物院,也是上海早期的著名博物館。其場館設(shè)在圓明園路,鼎盛時間,圓明園路一度更名為博物院路。1952年,該博物院的藏品移交至上海市人民政府,根據(jù)當時的清點賬冊,文物總數(shù)近6700件,包括服裝、飾物、錢幣、石器、鐵器、陶器、瓷器、兵器、雕刻、甲骨、字畫、樂器、宗教用品等十余大類。

    而在19世紀末20世紀初,一批國內(nèi)有識之士也敏銳地把握到博物館 “公共性”這一重要特性,并以此作為救亡圖存、開啟民智的 “工具”。這之中,愛國實業(yè)家張謇的名字不得不提。他是自主傳播、創(chuàng)建博物館的先行者, “大而都畿,小而州邑,莫不高閣廣場,羅列物品,古今咸備,縱人觀覽。公立私立,其制各有不同……蓋其國家盡出其歷代內(nèi)府所藏,以公于國人。并許國人出其儲藏,附為陳列,誠盛舉也。”這是張謇赴海外考察博物館后寫下的文字,字里行間,盡是期盼。1905年,張謇借鑒西方博物館理念,創(chuàng)辦了中國第一個公共博物館——南通博物苑。對于其重要性,我國首部博物館學(xué)著作《博物館學(xué)通論》給出的評價是: “我國博物館史上最先的一頁。”中國早期博物館共同特點:傳播與普及博物學(xué)成為自覺

    “我們在這里,不是簡單比較若干時間節(jié)點的早晚,而是尋找其背后的關(guān)聯(lián)。事實上,中國早期的博物館,是多點發(fā)生的。不單單是南通、上海,在澳門、香港、北京,還有在其他的一些地方,都找到了早期博物館的蹤影。”上海博物館館長楊志剛說,令人關(guān)注的是,這些博物館有一個共同的特點:高度關(guān)注博物學(xué)的傳播與普及,這與近年來大力倡導(dǎo)的現(xiàn)代博物館教育理念很接近。比如,南通博物苑自開放起,便打出了 “導(dǎo)公益于文明,廣知識于世界”的口號。 “直到現(xiàn)在,我們?nèi)砸煌;剡^頭從張謇的博物館思想里汲取營養(yǎng),比如格物明理、多識鳥獸草木之名等,至今被廣為引用。”

    楊志剛透露,張謇與同處長江出海口的上海也頗有淵源。1903年,他創(chuàng)辦大達輪船公司,后來開到了上海。滬上曾有一個大達碼頭,去蘇北坐船必到此處。業(yè)內(nèi)專家指出,因為地緣和人緣等關(guān)系,上海與南通在早期中國博物館史上構(gòu)成了一部獨特的“雙城記”。如今,響應(yīng)長三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略,由29家文博單位共同發(fā)起的長三角博物館教育聯(lián)盟已宣告成立,將合力打造博物館教育金名片。這對當下城市發(fā)展、文化發(fā)展、區(qū)域跨界融合發(fā)展,是有啟迪意義的。

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